夏禪最後的早餐

(07-31-2012一無)

半夜被蚊子大軍圍攻，我是左右開弓，仍然不敵其手，但也奇怪，過了一會，蚊子就消聲了，早上天亮後，回到寮房，我睡覺的地方，還停了三隻蚊子。

後來，遇到中豪，他對我說： 一無，昨天晚上，聽到你拍蚊子的聲音。

一無：對啊！那來那麼多的蚊子啊？

中豪抱歉的說：真是對不起，是我的錯。昨天半夜不是下起雨來嗎，我就起身將窗戶關上，但是我拉錯窗了，我拉到紗窗，將紗窗打開了，所以蚊子都飛進來了。等我發現，已經來不及了。

一無：還好啦！反正我睡眠都很淺，沒打擾到我。(原來是中豪好心的放蚊子進來躲雨，哈哈哈！)

今早是夏禪最後的早餐，我要更用心來做菜。

先烤馬鈴薯 (本來是邀請桂春負責的事，但總覺得，桂春端出來的成品，不能盡我意，所以，今天將兩樣菜，交給月英炒，我利用多餘的時間來烤馬鈴薯)

「一期一會」的感動

(07-31-2012靜芳)

早藥石：倒數了誒，要過好久以後才又能吃到，更用心的品嘗了。圓滿日這天，吃得又比平常少，但是卻出奇的滿足，真的受用了，如一無老師說的，十分鐘就可以恢復精神了。這種好多人一起用餐，不吵雜，但卻感覺到有同樣的心，這種特別的感受，還要再等很久以後。禪修期間，我還改了會翹腳的習慣，現在反而覺得自然讓身體安坐在椅子上，才是對身體最受用的姿勢。

午藥石：

最後一餐了，吃得很慢，因為要把法工們的愛心深深的印在心裡，把禪修時的藥石練習再一次的印在心裡、身裡，把這樣的感覺深深的記得，回去後，也要這樣練習。因為已經可以說話了，原本很開心在外說說笑笑的大夥兒，一入齋堂立即收攝，上座下座打成一片，收放自如心自在啊。

一個孵育連線的機會

(07-31-2012一心)

「歡迎各位來到全世界最全方位、最前衛的禪修！」這是下午禪修圓滿後的分享時段，師的開場白。

為什麼說「全方位」？

因為，在過去的十天十夜中，我們從人體解剖學的角度，人我關係的角度，台灣歷史的角度，佛法兩千五百年的角度，甚至地球千百萬年基因演化的角度，來探索身體這個聖殿廟堂，來體驗心的柔軟、光明與無量。

透過法的洗滌，呼吸的淨化，重新找回了用餐、喝水、洗澡、睡覺、行住坐臥、語默動靜的品質，也透過對當下每一個感受和念頭的接納，重組了過去生命的記憶，打開了未來生命的可能性。

在世界頂峰

(07-30-2012 一心)

昨天坐椅子上用藥石時，發現上半身果然是往右偏斜的，摸摸兩腰肋骨下方，肌肉形狀兩邊不對稱，所以，這兩天，試著一面吃，一面把上半身拉回正。最有趣的是坐骨的感覺，可能右邊坐骨習慣承擔比較多，身體拉回正，它反而感覺很怪，一直想「給我多一點重量！」

這兩天，都在注意小腹的放鬆，長年來舞蹈和瑜珈訓練，收小腹是基本功，雖經過幾次禪修，每次好像都還是要過了幾天，才會意識到它的存在，然後才記得要放鬆。

日常生活中，完全不用收小腹嗎？比如說，走路，站立，做運動…（這樣子，肚子會不會很凸呢？）自己覺得小腹微收，配合腳底足弓微微上提，在行動時，會比較靈活有彈性。小腹微收也有助於尾椎骨往下接地。

受用藥石時，想起師昨晚的開示：「吃好品質的東西，就像我們希望土壤是乾淨的，空氣，水，是乾淨的一樣，可以說那叫追逐欲望嗎？」在漢化的佛教和政治化的儒家影響下，我們對生命的受用，有一大堆的框框和成見啊，所以，拒絕受用生命，生命力就長期處在被壓抑的狀態，無法開展。死背「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮物動」的教條，對於道德的態度是消極的，其實，真正的道德是很積極地去守護他人做最真的自己。

這樣的「空」是寶

(07-30-2012一三)

早上的經行該如何引導，心裡面始終沒個數，雖然如此，卻一直不曾擔憂過此事。晨起，禮佛時，浮現了一個想法，但感覺內容不夠精彩，也沒能感動自己。早藥石後，就在事務處前來回散步時，突然浮現了一個靈感，直覺上就是要分享這個。此刻，磬聲跟著響起，距離經行引導雖只剩下10分鐘，信心卻更強了。

分享首次參加禪十，跟自己喋喋不休對話了八天，終於停了下來，並初次體會到念頭與念頭之間的空。當時，感到妄念的稍獲「歇息」，絕非千金能買，內心既震撼又感動。深覺這樣的「空」是寶，是值得以畢生精力守護的寶。

有人說，禪修結束後，一旦接觸滾滾紅塵，很多壞習慣又會干擾禪修累積的韻律感。但，為何不是好習慣去影響壞習慣呢？

當我們很清楚自己說話當下的呼與吸，我們就可以清楚聽到自己正在說，以及即將脫口而出的話語。如此一來，我們的說話就會有「空」，就會知道「多一句、少一句」的差別，就會知道話語加減對增進感情的重要性。

吃得也很快樂

(07-30-2012靜芳)

早藥石：

知量，我們的身體知道我們的量，只要安靜下來體會個幾天、幾次就會知道了。一整桌的餐點，很棒，很好吃，出國的時候、出去玩的時候，面對這樣的早餐，一定是吃到一個不行的多，吃完後，哦，有時會不舒服。這是不知量，以為自己可以，但都是貪心。

看著滿滿一桌的菜，動作中維持觀呼吸，每夾一次菜就問自己，這樣夠了嗎？可以了嗎？這樣的練習下，貪心不見了，身體吃得也很快樂，雖然沒有大吃特吃，但身體一樣很受用。本來是吃完饅頭和豆漿後，又想來一碗優格，但先在椅子上回到呼吸，放鬆一下，讓身體先緩和緩和，停了一下下，再問自己，可以再來一碗嗎？哦~~不行哦，夠了。

午藥石：                                                              

今天用藥石的時候，比平常慢一點點，在夾菜的時候，感覺有一點點的緊，擔心會影響到執事的工作時間，這個想上來，覺得拿著碗的手有一些緊，於是先吸一口氣，想太多，如果真的來不及，可以移到法工桌啊，一定有可以處理的方法。不用想太多。

跟自己好好相處 (2012年夏禪第九夜)

禪修是為了懂得跟自己相處，懂得受用身心。人類的問題在於不懂得跟自己相處，有時候我們聽人家說人類最愛的是自己，每個人最愛的是自己，但事實上這句話不清不楚的，很多人很討厭自己、不接受自己，因為身心混亂不受用，內在常有沖突，進退失據。

接受自己是不容易的，要接受自己必須覺得自己每個念頭都很讚。如果念頭不好、不流動，怎麼可能喜歡自己呢？你說人類最愛的是自己，但卻是不喜歡自己不流動的身心，這話不是很矛盾！

人怎麼能夠最愛自己？他如果最愛自己一定是自己所展現都是很真、很流動、很讚，如果說自己不真，怎麼可能愛自己嗎？如果覺得自己的坐姿不好，你會喜歡自己的坐姿嗎？睡眠不好，你會喜歡自己的睡眠嗎？吃飯咬到臉頰，你會喜歡嗎？狼吞虎嚥，吃完之後肚子脹脹的，沒有消化得很好，或者拉肚子，你會喜歡嗎？為了減肥、又為了滿足口慾，吃完了又去把它挖出來、吐出來，甚至故意吃瀉藥讓自己減肥，你會喜歡自已嗎？

淨化受想 (2012年夏禪第九夜)

找到最自然的吸氣、呼氣。禪修期間，最容易找到，也最可能去做到、照顧到每一個細微的動作、呼吸、姿勢、表情、眼神，上下起落迴轉。在共修狀態一趙精進，比較容易；在家裡修容易懈怠，一下子電話來、一下子家人吩咐事、一下子朋友來找啦。所以，請好好的利用這最後這段時間。

好好跟自己的身體、姿勢、呼吸相處，很細很細的呼吸，安靜的受用呼吸給身體的能量，找到長呼吸最受用的量，身息相依，找到呼與吸之間的空，找到吸與呼之間的空、慢慢地就進入短呼吸。呼吸就若有若無。

身體和呼吸息息相關，當身體安靜了，呼吸量會自然變小。當身體安靜了，受想就水清見底，身體安靜了，受想淨化成單純，過去的受想會重新發酵，會有不同質的受和想出現。現在受用的受和想，會對過去不受用的受和想起淨濾作用。

最後2日的精進用功

(07-29-2012一賢)

夢見家裡傳來中年得子的小弟罹不治之症，家人提到孩子的歸屬問題，直覺認為就由弟妹決定。感覺禪修中不應該接到信息，知道是在夢中。

醒來作意：做最真的自己。

睡前靜坐後，屈膝仰臥，結手印在丹田，觀三個鬆脫，沒觀到，轉右側臥觀呼吸入睡。半夜醒一次，再醒即起，做定課。

禮佛40分鐘：02：20~03：00

禮佛前，想到師開示，業力是過不去的過去。突然看到翁山蘇姬近距離面對軍人持槍瞄準她的景象，沒有想，活在當下，就是沒有業力，所以對方就不會是對象。

想到面對世間，就是要讓過去真的過去，面對二二八，因為國民黨不肯面對過去這一段歷史，它就沒有真正過去，所以我們的不公不義還一直在輪迴。感恩師的法，對著師法座禮佛，感恩慚愧。接著六步經行，配合六度波羅密的作意，感覺走起更細膩。

靜坐連18小時：03：00~21：00 (今日無藥石)

上座迴向之後，想到昨晚一無師兄要靜坐引領時談到後面這幾天打鐵趁熱、效果最好，是最值得用功的時段。今天就作意要好好做真正的自己，要喜心正面，做到認真度百分之百。

中心線就有點像天空

(07-29-2012一無)

在準備藥石中，請桂春烤馬鈴薯，她拿了蒸好的馬鈴薯，問要怎麼切。

一無：切成片狀。

桂春：要切多厚？ 從那裡開始切？

一無：看妳的口感來切厚度。

桂春遲疑了一會： 我沒有概念耶！

經過這個觸境，藥石過後的空檔，我說：「做事要有想像力，妳應該要來學煮菜，做菜很需要想像力。」

她也笑著說：「沒辦法啊！ 我們就是被灌輸教育長大的，什麼想像力呀！ 我們是想都不敢想。」

中華文化的畸形人（2012年夏禪第八個晚上）

昨天我們講到道德是呼喚，不是規範。但在華人的文化裡面，我們不太會分別什麼是呼喚不是規範。

所謂呼喚是，道德是對天對地的交代，對神明的交代，不是對別人或對任何威權的交代。規範的話，就是說你要對別人交代。這在儒家的文化是很可怕的，因為我們受的教育都是儒家的，因襲守舊，習以為常，所以不太懂儒家積非成是的可怕。

我們所想像的孔子，是一個「盍各言爾志」的那一種師生的狀況，其實，儒家思想在整個社會，它根本不是「盍各言爾志」，它並不是尊重每一個人的志向，甚至是完全不尊重的。所以，在華人的社會，它沒有什麼隱私觀念。比如說父母會偷看子女的信，會管子女的髮型，頭髮要怎麼樣子，衣服要穿什麼，鞋子要穿什麼，他什麼都管的。這是儒家思想影響下的一個很自然的情形，但是很少人知道它有這麼嚴重。

我在醫院遇到一個女孩子，21歲，她車禍，準備截肢。那個爸爸就跟醫生說：「我不贊成截肢！」要不要截肢，不是你贊成不贊成，當醫生考慮到她的危險性的時候，有細菌感染很嚴重的危險性的時候，她就必須截肢。你不截肢，就是選擇死亡。但是，這個爸爸沒有這個概念，他很不知量的想要管這種事情。女孩子21歲了，人家要換傷口、要清潔傷口，要上藥，上藥的時候，多少會看到私處，護士請爸爸出去，爸爸就跟護士說：「我為什麼要出去？」「我是爸爸，為什麼要出去？」這在華人社會是很典型的，不用很奇怪，這是很典型的父女關係的反應。它毫不尊重隱私，做爸爸的，不太會尊重子女的隱私，媽媽，也不會尊重兒子的隱私，先生也不會尊重妻子的隱私。

禪修是呼喚不是規範(2012年夏禪第七夜)

透過禪修，我們從最小的地方開始，從我們的呼吸、我們的姿勢、我們的動作、表情，來呼喚，不是規範。

禪修不是要來規範你，規範只在禪修期間，會有一些團體生活的規範，但是你下山以後，你回自己的家以後，要學習做最真的自己，不可能有別人會給你壓力的，禪修時間照表操課有可能會有壓力，這是一種訓練，訓練怎麼可能沒有壓力，爬個山都有壓力啊，跑一百公尺、一萬公尺一定是都有壓力的，這個壓力是正面的不是負面的，來禪修之前就知道了。

頭頂百會接天了嗎？臀部底盤接地了嗎？找到好中心線了嗎？

有很放鬆的呼氣嗎？有很放鬆的吸氣嗎？可以直接讓身體告訴自己呼氣的長度、直接讓身體告訴自己吸氣的長度嗎？吸氣不是吸到不能再吸、呼氣不是呼到不能再呼，吸是吸到最受用，呼是呼到最受用，這個最受用有點抽象，是要體驗的，吸氣是要吸到最受用的量，沒用辦法用數字來告訴你，因為每個當下、每個人的體質需要量都不一樣。不是只有這一口呼氣要受用，你不能由這一口的受用，影響下一口的不受用，你不能說我這一口呼氣很受用，但等一下那個吸氣吸得很有壓迫感，那就不叫受用，受用當然是只管當下這一口很受用，所以這呼氣和吸氣是相關的，是整個一口氣都要受用，也不是只當下一口氣都要受用，是每一口氣都要受用。

走出每個關係的空

(07-28-2012一三)

作了一個夢。

夢中，為了撿拾洋基隊擊出的一顆全壘打棒球，必須跨越另一個小球場，小球場因此暫停了比賽。經過小球場休息區，裡面坐著的都是軍中要好的同事，但每一個人的臉都很臭，每一個人都在迴避、不跟我說話。

當時，感覺有些錯愕，因為從來沒見過自己「討人厭」的畫面。

有一個感覺，如果是義饒益的練習讓自己變成了昔日同袍心中的「異類」，那我寧可成為華人世界的「異類」，特別是聽聞師的開示以後，更加篤定要拋掉中華文化加諸身上的框框與包袱，好好地做真正的自己了。

對天對地交待

(07-28-2012一心)

月經第二天，原本以為昨天痛完就沒事了，結果今天繼續痛，而且流量大，覺得體溫低，沒什麼力氣。有做到好好陪伴這個感覺，好好呼吸就好。

一律跟一止都分享到他們最早跟師學法時的幸福，師，為少少幾個人開示，徹夜長談，還有用手寫回覆每個人的日記。一止說，有次師回國，背了一個大包包，裡面裝的是，要給一綸和一地的傳真機！師的愛，始終如一。不覺得那時候比現在幸福，只要跟師學法，都很幸福，至於相處時間多少，距離遠近，都有每個人的因緣。

今天看到會做什麼、做多少，真的都只是因緣聚合，完全無我。如同師在「點燃內心的聖火」裡開示的，所有的宗教，都是上下垂直式的思考，上求佛道、下化眾生，而沒有過去現在未來的水平式思考，人我對待和比較。今天，一止再度播放了這段開示，自己的心感覺開了，我只要不斷地增上，和不斷地把世間的苦難放在心上。從這樣的角度看，一切都很單純，都是無所求，無作者、無受者的絕待。

一止引領靜坐，教大家做身體六大半邊的放鬆。她說，有時候，我們尋伺長短呼吸，還不如直接作師隨念來得簡單。

為自性圓滿而來

(07-27-2012 亭伶)

醒即起，佈達做一個新生的人，今日擔任敲磬執事，正知正念注意時間。

第一炷香單盤上座，後段腿痛，全身燥熱，再度觀想天河之水從百會直通鼻道，全身清涼，安住到下座。

早藥石知量取用，以往會擔心是不是都太晚前往齋堂了，但是今天自在了，先來後到都OK，只要在規範時間吃完就好，晚到人少，取用餐點反而不會塞車。拿了酪梨加蜂蜜加優格混在一起吃，因為未帶湯匙，吃到舔盤底，好像小熊維尼，感覺很幸福。

今天由一三引領經行，先講從無所求的師開示中找到自己的神性，頓時昏沈煩雜與重擔一掃而空，從此打開眼界，看世間、看自己清清楚楚、了了分明，好令人嚮往的境界。記得前幾次禪修提前來打掃，同行在路上，一三也傳授了這個錦囊：禪修期間不開心時，無所求這三個字，別忘了拿出來服用。

做最真的自己

(07-27-2012靜芳)

早藥石：

早上看到「大芹菜」，早上吃這個會不會太累啊，要咬很久ㄝ，最近不能說話，心裡的對話很多，要慢慢的不要再和自己有太多的對話，看到大芹菜也可以和自己對話，可見自己話很多哦。

放入口中的芹菜，在咀嚼時，清楚的感受到先是從旁邊的「肉」不見，再來是那些很粗的纖維，沒有靜下來用藥石前，是感受不到的，因為口感配合著自己的身口意不清淨，這些菜的感覺是糊在一起的，只剩下菜的味道，沒有了口感。一個米其林的品鑑家，在品嘗菜餚時，是很安靜、很專注的在品味，就像在欣賞藝術品一樣。

每個當下的波羅蜜(2012年夏禪第六夜)

禪修從呼吸開始、從姿勢開始、從中心線開始，你發生車禍的時候，如果坐在車子裡面，你最好的姿勢是什麼？連天接地。

有一年在高雄，我坐在駕駛座旁邊，高速公路發生車禍、車子撞上安全島，車子毀了，那時禪修導師的姿勢完完全全的連天接地，車子撞上的時候，身體沒有什麼感覺，像極了導地線。用中心線來碰觸每一個衝擊，你會有特別的感覺，用呼吸來吃來喝、可以提高品質。當你鼻根失靈的時候，不管那個東西多好吃，受用都大大減少，鼻根、呼吸啊，不只是跟吃很有關係，跟所有的東西都很有關係。

能用呼吸來吃喝嗎？用呼吸來受用眼睛所看的、耳朵所聽的、鼻根所嗅的、嘴吧所吃的、皮膚所觸的、那整個品質就會提升，用三合一定課的質感來做事，特別有味道，三合一定課絕不是為了三合一定課，三合一定課是為提高生命的質感、是為了提高六根觸的質感，做定課或者是禪修，鍛練的是「每個當下都是波羅蜜」。

夏禪第七天

(07-27-2012 一心)

今晚有拿坐墊回來當枕頭，側臥和仰臥比較舒服了。夢到Abby，跟她在某處很克難地打地鋪過夜，大概是昨天有想到她，和一些過去生命中的人，夢中都出現了。最後，在熱鬧的市集裡，一個人坐下，吃東西，店裡的小姐說，我頭上怎麼會有幾隻牆壁蟲？還很好心地幫我挑掉，我說，大概是因為今天都在打掃，從牆上刷下來的。後來，我請她介紹一間附近的洗頭店，便宜又快的，我想去洗洗頭。問了半天，沒有下落。

3點20分醒來過一次，累累的，變成趴臥，感覺才睡一下下，罄響響了。

房裡三人，動作一致地起身，在打坐姿停留了幾秒，禪修時，常常會驚喜地看到這樣有趣的畫面，像是碧娜鮑許的舞蹈劇場，時間和空間的編排，有大師風格！

法工之間的法味

(07-26-2012一無)

做了一個夢，夢見自己不是現在的自己，但卻知那是自己，我不是我又是我，人的夢真的很奇怪耶！

夢中，太太跟隨善知識修行，只要有空，就對我說法。在一天的工作後，拉著太太去散步，想要藉著散步跟太座親近一下，但是太太一直在說法，我嘻皮笑臉的應付太太，沒想到，太太卻正經起來，此時耳邊傳來聲響，吵醒了我，原來已經到了晨起的時間了。

一早進入廚房，身心就有怪怪的覺受，好像變的什麼都不在乎，做起事來，也缺乏長呼吸的味道。腦袋有點空空，這種感覺曾經也有過，如果我在每天靜坐的短呼吸中泡久了，就會有這樣的怪怪覺受生出來。沒參加禪修以前，蠻喜歡這種無事的覺受，但參加禪修後，經過禪修導師開示內容的校正，這種失去正念的覺受，也是無記的煩惱啊！

這隻蚊子停下來用走的

(07-26-2012靜芳)

一天的第一餐，六天的藥石練習，已經很自然的吃東西會慢下來，會一口接一口哦，沒有以前的習性，拼命的吃，邊吃邊聊天的，這樣沒有專心的用餐，很容易說錯話，這個是以前常發生的事，往往一頓飯下來，會有好幾次的大大小小對立，何必呢？用餐是開心的、放鬆的，所以也就跟著沒有規矩了，這樣的忘我、沒有慢下來，好好的吃一頓，常常讓開心變成生氣。

早藥石，很豐富。取用的同時，也看到自己知量，這樣夠了嗎？會太多嗎？每一次入口的大小，都是知量的練習。以前吃東西就是一口塞，今天吃水果，會一小口一小口，慢慢吃了。

自律不是他律（2012年夏禪第五夜）

古老佛教傳入中國

印度的佛教大概在2000年前傳入中國，佛法要融入中國，以儒家、法家為主的社會不太容易，這期間還經過一些大法師到印度去取經，再來求證。這個求證的過程，有很多的困難，佛法在2500多年前，就已經遇到困難了，當時釋迦佛有個堂弟叫提婆達多，是佛陀的弟子，他不喜歡釋迦佛，他甚至帶走500個佛陀的弟子，幸好，當時有舍利弗和目鞬連兩位大弟子，又把那500位弟子帶回來。

其實，還有一些沒帶回來的，經典的記載就省略了，還是有很多弟子跟著提婆達多走了，也各自有各自的解讀，所以，第一代弟子就出現嚴重的分裂，但是呢，後人喜歡美化，就以為第一代弟子沒有出現問題，其實問題是非常鉅大的。

第一代佛經的編輯，弟子就出現了很大的爭執，因為第一次是由大迦葉尊者結集的，大迦葉尊者本身是不太聞思的人，他根本沒能力結集經典，一定要依賴阿難尊者，阿難尊者跟大迦葉尊者是水火不容的，他們平日是彼此不往來的，為了結集佛經他們才勉強湊在一起，大迦葉尊者一向看阿難尊者是非常不順眼。若真的要從歷史來瞭解是很困難的，因為我們都已經先入為主了。

夏禪第五天

(07-25-2012 一心)

早藥石～

來禪修幾次，從未把優格當作選項，因為我認為，自己的體質比較冷，要吃熟食，哈哈，又是一種成見。今天，不知怎地，就想吃優格、麥片加水果，還有去拿了一個小饅頭。看到花生醬，整個人都興奮起來，挖了超大一坨。真的放進嘴裡去吃的時候，忍不住咧嘴微笑，好像我的身體認得花生醬！

前幾天和豆漿吃粥，喚醒了兒時的記憶。今天吃西式早餐，好像可以感覺到溫帶國家乾爽的天氣，和乾淨的風景。

咀嚼的經驗就全然不同了，昨天蔬菜大餐，每口嚼一百下，覺得自己是一支睫毛很長的乳牛。今天是水果優格大餐，幾乎不太用咬，最硬的葡萄乾、蔓越莓，也是咬個三四十下就差不多了。最難咀嚼的是小饅頭，它很紮實，很有飽足感。

午藥石～吃到豆腐，一驚，怎麼不是豆腐味，想起，那盤豆腐裡面，都是青椒，是青椒味全然進了豆腐皮裡去了。芝麻醬拌飯好好吃，升起了想要再去拿一點的念頭，但是，連南瓜湯都還沒喝完啊。

身含十方無盡虛空(2012年夏禪第四夜)

禪修期間，透過回到自然呼吸的方法，來學習做一個自然的人，完全沒有控制，完全沒有我，自然的呼吸。

認得什麼是呼完一口氣、什麼是吸完一口氣，怎麼知道現在是氣呼完了呢？怎麼知道現在是氣吸完了呢？身體的每一個時候都有不同的呼吸的長度，這麼一個簡單的問題，竟會讓我們困惑！禪修期間就是來釐清楚，透過打坐、透過禮佛、透過經行，弄清楚什麼是呼吸的最自然與無我，什麼是正知正念呼吸，正知正念的意思不是觀察，而是我就是呼吸，身體在呼吸，我只是感覺，去感覺每一口呼氣吸氣的量，最自然的、最適合當下身體的量。

很認真、很由衷、很安靜的去感覺，什麼是呼完一口氣、什麼是吸完一口氣。

業力是過不去的過去

(07-24-2012 宥娟)

         禮佛（5：00－5：30）：

秋霞引領禮佛，用六度禱告，感覺秋霞素樸單純的聲音讓心也跟著單純起來，讓人想到「自然」，深深的禱告禮敬師禮敬天地，禮敬生命，禮敬每一個人最真最美的心。身心越來越柔軟流動，她說向上時手捧著雲，向下時滋潤大地，感覺氣流在身體裡軟化流動，也軟化了身體的僵硬，感覺動作也充滿行雲流水般的流暢感。

          靜坐（5：30－6：30）：

恭請佛師上座，感受呼吸時心底的收縮膨脹，注意力只放在每一次的收縮膨脹，昏沉，果真發現到昏沉往往從呼完氣之後的止息開始，再次提起吸氣的力量和心念不夠，沒多久就開始昏沉了，這除了是長期的昏沉之外，好似也是生命缺少動力的一種徵狀？不過雖然是看到了，但還會繼續昏沉；改正舊的習氣，也要有決心毅力和時間吧！加油吧！如今生命不僅一步一步轉好，更充滿覺察的喜樂和改變的動力，因為知道未來一定可以重生，深深的感恩。

感動大於痛

(07-24-2012 靜芳)

醒來作意：一天要比一天進步一點點

早藥石：早上吃得更簡單了，看到一大桶的優格，就來吃它吧，加入蜂蜜、洛神花、水果，再來一些生菜加饅頭，很豐盛的一餐。

照道理來說，一碗優格加了這麼多的東西，通常我吃起來就是味道通通混在一起，什麼是什麼也不知道，就是酸酸甜甜的一碗。

藥石練習，每一口要30下，但是優格不用呵，在口中仍是慢慢一口口品味，很慢的嚐、感覺加在優格中的味道歷歷分明，沒有混在一起，蜜是蜜、洛神是洛神、水果是水果，雖然很多東西，但放慢速度去感受，就可以感受到每一個的獨立性。生氣，常常生氣的我，在藥石練習中，體會到生氣也要知道氣什麼、氣的來龍去脈，生氣是為了不生氣，是因為知道在氣什麼、知道這個氣，生得有助益；說話是為了不說話，是因為說的是有助益的話。因為很清楚在氣什麼、說什麼，所以藥石練習也可以幫助我知道什麼是什麼，就算是混搭，也還是也有它的獨立性、獨特性，並不會因為混在一起而不見，端視我有沒有功力把它分出來。

宛如找到風火輪

(07-23-2012季菁)

料理完中餐，我拿起抹布要擦牆面，觸到微微的油脂凸起，抹布一抹過，油脂被刮起，變成一顆顆粒子，這時抹布只是滑著粒子向前滾去，直到所有粒子都被吸附入抹布的纖維中。

接著拿起湯鍋要端到餐桌，突然感覺空氣也是一顆顆的粒子，端在半空中的湯鍋只是循著一排粒子的滾輪，往前滑動，一點也不費力。

腳底也同時感覺有一顆顆的塵粒，我宛如找到風火輪般的讓塵粒的滾動帶我前行。

禮佛

吸氣提身，雙手輕觸到已然霜紅的秋葉。呼氣俯身向下，飄然而下的秋葉把秋天的颯爽慢慢的扇啊扇，扇給大地。

經行

吸氣提腳，隨著吸氣收縮，把全身細胞收捲凝縮的更小更圓。呼氣落腳，當水一淋下，就可把小小圓圓的細胞沖的滴溜滴溜的轉，而滴溜轉的細胞又把水打到遠遠的那方。

就從這裡開始

(07-23-2012一護)

聞思：師隨念從什麼地方開始？

從相信自己是一個好人開始，相信自己是一個值得人家愛與信賴的人開始，你一定嚮往自己是一個值得人家愛與信賴的人，因為你有良好的品質、因為你是一個好人，因為你是一個可以交心交重的人，就從這裡開始，這就是師隨念的開始，我們要從這裡開始修行。

這段開示受用良多，今天就用上了。

中午，大哥來電，氣急敗壞要我轉告郭媽媽，不要管太多，說他快崩潰了。

身體再下沈一些

(07-23-2012一三)

晨起，進事務處，見狗兒躺臥在裡面。不清楚牠是怎麼進來的，所以問事務處同修是否有主動放牠進來，同修都說狗兒是用自己用鼻子開門進來的。下座後，狗兒已經在事務處的外面，但紗門是關著的。難道，牠除了會自己開門，也養成了「隨鼻」關門的好習慣！

出坡時段，看見一湛認真的神情。無論掃地、拖地或是擦拭桌面，一湛就像是一位老師傅，精雕細琢著每一個動，或呼氣出力，或吸氣蓄勢，其中就是有著一股充滿韻律的美感。接著看見打掃衛浴的金樹、禪堂外走廊的冠智，還有清理樓梯的一如，每一個人都像在經行，提、移、落、觸，美不勝收！

午藥石，打菜的動線打結了。起因是第一道菜，生菜沙拉盤內整齊擺列了五種不同的生蔬菜，加上旁邊的醬料，同修完成這一道菜，自然需要較多的時間。先請法工一點協助將生菜挪至最後，事後再與一圓商量改進的法，除了調整位置，一圓也提出將蔬菜混合在一起的方法。

「坐在座墊上嗎？」

啟動全新的自己

(07-23-2012 一止)

下午歸零，重新開始。早上那個我死了，坐在禪坐前引領那個我也死了，頓時間不知如何禱告的那個我，也死了。

若一切都是我的對象，又如何有感情，如何交重？

呼吸不是我的對象，姿勢不是我的對象，回到由衷的主體性，感情就出來了，用這樣的禱告，啟動全新的自己。

下午第一支經行，隨著一寂寂靜的引導，試著在落腳時呼氣注意力在百會，提腳時吸氣在湧泉穴，發現不會憋氣，身體不會有逼迫感的緊，身心更收攝，呼吸真的可以調身又調心。

由於經行的收攝寂靜，接著三支香靜坐更加省力。

路徑越來越熟悉

(07-23-2012 宥娟)

睡眠時段：22：00pm ~03：50（共5時50分）

尋伺，探索，決定。感覺今天上午的境界似乎和課表不太有關係，而是愛的降臨，所以，想交由心來下筆。

（這是多麼美好的生活方式啊！可以擺脫一切不必要的，只留下最純真的、最自然的，心體驗。）

正知正念的時候，呼吸飽滿的時候，身體就會有被打開的感覺，有一點點輕微的震顫隨意分布，祂是不分上下座的。上座昏沉中，沒有；不夠飽滿的呼吸，也不太容易出現。只有在無所求又全心投入的那一個呼吸出現的時候，才會出現這樣的覺受，啊！所以心真的要很安靜，不然一下子就溜走了，而，如果察覺到了，我發現，如果可以當下讓自己停下來，全然地迎上去，這個震顫就會開始強化，變成全身通透的暢然，這時就可以享受到呼吸和虛空的交流對身體的滋養，特別是正在做師隨念時，受用更大！反覆練習，讓路徑越來越熟悉，發現這樣的體驗開始變得越來越容易升起，次數隨著清醒覺知的增加而越加頻繁。任何時刻，無論是在禮佛或是經行，行走或是藥石…