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醒來作意：一天要比一天進步一點點
早藥石：早上吃得更簡單了，看到一大桶的優格，就來吃它吧，加入蜂蜜、洛神花、水果，再來一些生菜加饅頭，很豐盛的一餐。
照道理來說，一碗優格加了這麼多的東西，通常我吃起來就是味道通通混在一起，什麼是什麼也不知道，就是酸酸甜甜的一碗。
藥石練習，每一口要30下，但是優格不用呵，在口中仍是慢慢一口口品味，很慢的嚐、感覺加在優格中的味道歷歷分明，沒有混在一起，蜜是蜜、洛神是洛神、水果是水果，雖然很多東西，但放慢速度去感受，就可以感受到每一個的獨立性。生氣，常常生氣的我，在藥石練習中，體會到生氣也要知道氣什麼、氣的來龍去脈，生氣是為了不生氣，是因為知道在氣什麼、知道這個氣，生得有助益；說話是為了不說話，是因為說的是有助益的話。因為很清楚在氣什麼、說什麼，所以藥石練習也可以幫助我知道什麼是什麼，就算是混搭，也還是也有它的獨立性、獨特性，並不會因為混在一起而不見，端視我有沒有功力把它分出來。
午藥石：
「飯沒了！」，很正常的一個念頭，但是在禪修就不一樣了，一個很平常的動作，看到了我沒有看清楚再動作的衝動，平常都是這樣的啊，所以習性仍在。
很慣性的拿起飯杓，直往電鍋裡去，「咦~沒飯了」，哎呀！不對哦，應該是要知道我的這個動作要做什麼後才動作，一個沒有正知正念，動作就卡住了，如果清楚，就會先發現沒有飯，而不是動作了才看到沒有飯。平常的生活也都是這樣，很多人都一樣，太過直覺、太過「生活」了，多出來的動作太多，所以常常很累、很混沌，看到自己的衝動還在，還有改進的空間，生活中的一動一靜要和經行、禮佛一樣，知道每一動每一靜，如此衝動少了、對立少了、身心也不用多出力。
PS：藥石出現玉米，心想：大寮也要考試哦，考考我們如何輕慢柔、優雅的「啃玉米」，想想如果連啃玉米這種要豪邁吃的食物都可以輕慢柔，那以後啃雞腿一定也是輕慢柔，回想起我們家都很讚嘆冠智爸吃魚的功夫，每每他都會這麼說：吃魚要像做定課，知道呼吸，還要輕慢柔，連虱目魚都不用怕。我想很多人怕吃魚是因為平常的飲食習慣是「現代人的習慣」--快狠準，所以對魚刺有怕，如果大家都有藥石的訓練，任何一種食物都是可以吃得很美、很優雅，就連女生約會都不會怕吃螃蟹了，因為都可以吃得很有法味。
禮佛(4:30~5:00)
早上起床沒有昏沉，身體因為睡木板所以肩膀有些硬硬的，今天大禮佛運動，讓身體很慢很慢的去感受呼吸和身體的對話，沒有辦法一口氣禮佛，在沒氣的時候就停下來，感覺停下來時的感覺，每一個動和靜都去感覺。禮佛中有昏沉，以呼吸來邀請昏沉一起禮佛，昏沉過去了，結束動作後，精神還不錯，身體感覺更放鬆了。
靜坐(5:00~6:30) 開始時沒有昏沉，因為有剛剛的禮佛運動，所以精神不錯，隨著時間拉長，睡蟲就來了，一隻、二隻、三隻，點點頭來數看看有幾隻蟲蟲。一隻很大的蟲來襲，用力的吸了口氣，醒了，蟲不見了。
腳還是一樣的痛，但是一天要比一天進步一點點，所以還是來找呼吸、找中心線，痛就讓它痛，咦~腳好像放鬆了哦，往兩側鬆開、屁屁也往下坐，感覺身體老是往後傾，怪怪的，沒有昏沉還在往後傾，吸氣拉回，頭頂天，呼氣接地這樣的練習，雖然功力不佳，但是一次又一次的練習中仍有開心在，路要多走幾次就熟了嘛，痛到最後，還是很輕慢柔的把腳放下，但這次的放下沒有內心的對話，只有很單純的「放下」。師說尾椎可墊高些，坐墊呈15度角斜坡，再調看看。
經行(8:00~8:30) 練習三步經行，每一步都要很由衷、很單純的走，我不是我的對象，我是至真至美至情至性的生命，走在美麗的道路上，在每一個動作中加個「停」，知道「停」，知道「停」的當下是吸氣還是呼氣，練習這樣的經行，在生活中遇到境界和對人相處，也會和經行一樣知道停的時候是緊還是鬆，來禪修每個動作、每個練習都是讓生命更美麗。
靜坐(8:30~9:30)：一止老師引領不昏沉的練習，很有效，沒有昏沉哦，她說先不管姿勢，先來管呼吸，找到最受用的呼吸、找到接天連地的呼吸，在靜坐定課中，我的姿勢超不好，所以很痛，一止老師說腳會痛就是身體在告訴我們還有地方在用力、姿勢不對、不放鬆，嗯~~很有道理。知道是不夠鬆所以很痛，但是痛的時候要去感覺痛的大小、形狀、樣子，今天還是痛，但可以感覺到痛有很多種哦，有大大的痛、像針一樣小小的痛、像火一樣的痛，有大有小，形狀不一。姿勢不良，就回到呼吸上，練習吸氣吸到丹田、會陰，呼氣從頭頂百會出去，因為專心呼吸練習，痛也就不那麼明顯了，最後幾分，腳背抽筋，吸氣慢慢提腳，呼氣慢慢落腳，雖然把腳放下，但是練習呼吸的動作還是繼續，真的找不到姿勢，就回來呼吸吧,，回到呼吸後，再慢慢把腳放上去，一路到底，今天又進步一咪咪。
靜坐(10:30~11:30) 只能說，還是痛啊，沒什麼改變，但不一樣的是放腳的時間變少了，哈哈哈，有進步一點。可是發現在越是快結束時，那種不耐煩的心越是明顯(超想放一個大時鐘在我前面的)，哦~好可怕哦，看到了平常自己的不耐煩，在禪修期間更是大、更是明顯，如果這是給自己修正的機會，修正成功後，我的不耐煩，一定會少很多。發現很多對立是起於自己的不耐煩，因為覺得你很煩、很奇怪，所以說話就用力、就對立，雖然不是不愛對方，可是展現出來的外象就是讓人不可意，因為耐心不足，造成對立。這種不耐煩是越不放鬆越是抓取，氣球就會越大，一旦放鬆了，氣球洩了氣，就過關了。
經行(1:00~1:30) 聽著一寂老師說著陳澄波的故事，內心一股難過升起，是什麼樣的愛讓人可以帶著老婆的味道走，是什麼樣的愛可以為對方拭去血痕、整理遺容，為對方留下最後一張照片，每年流著無聲的淚回想著最愛的人，看著最愛的人他所最愛的畫作，但是過去真的過去了嗎？我想沒有，因為恐懼還在，正義還沒到來。經行時，想著陳 夫人是踩著怎樣堅毅的步伐，一步步領回最愛的人，而陳澄波又是以怎樣斷然的步伐走向人生的最後一段路。
我想都是最深愛、最相信的心吧，今天也以最深情、最相信的心來走每一步，一步是台灣好美、二步台灣有情，三步願、深深的願，願所有人永遠擁抱著對這片土地的真、善、美、最深情。就以自己一小步的經行開始，以小小的微笑迴向世間。
靜坐(1:30~2:30) 這支香之前是睡覺時間，哎~想必又是大大的昏沉吧，但是，不可以哦，不可以先預設立場，上一支香的我已經死了，這一支香的我是新的生命，每一次上座都是新的開始，都是第一次 (為什麼啊，第一次還那麼痛哦~ ^u ^)，先有這樣提醒，上座後昏沉雖然來了，但是面對昏沉，比面對疼痛有成就感ㄝ，要找一個可以欣賞的點來看呀，要給自己信心，這是我這幾天的信心來源啦。雖然沒有辦法一腳到底，但是比前未參加禪修前，面對昏沉的功力，大大增加，以前在家做定課，昏沉一來，就是向可愛的小被被投降，參加禪修，則可以練習用呼吸、用深情的邀請來和昏沉對話，這是我的一點小進步啦。
靜坐(3:30~4:30) 本來是想來挑戰一腳到底，原本都還可以以呼吸來放鬆，靜坐過程中有稍稍感受到一無老師說的「坐在坐墊上」，不知道我有沒有感覺對啦，不過就是有一種身體重量放在坐墊上平均開來的感覺，雖然腳還是痛，但是身體重量往下沉的感覺讓我忘了腳痛 。
腳痛，就像境界一樣，今天過關了，明天可能會再來，也可能下一秒就來，如師所開示，要有今天的我不是昨天的我、這一秒的我不是上一秒的我，以這樣的心來面對境界、面對一波波的疼痛，最後的15分左右吧，真的有渡秒如年的感覺。
他分享對應疼痛的感覺，說他也是血肉之軀，對痛也不太可以忍，但是我在心裡OS(因為我真的痛，一無老師，對我來說，你不是人啊，你是神廚ㄝ，有神字的說)。他說，經過很多次的痛、很多次的練習才有今天的功力，我想在靜坐方面，我承認我本來就很少練習，每個人的強項不一樣啦(哈哈哈)，但打坐不是為了入定(聽說有人打坐是為了入定、解脫，如果這樣就成功了，那解脫也太容易了吧，會忍痛就可以了)，對我來說打坐是為了看清自己的習氣、看到自己的漏，每一次面對疼痛，可以過關的很開心，不能過關的，如師所開示，靜是為了動，動是為了靜，直到動靜皆自在，今天鬆腳的時候，因為心裡頭帶著「不甘」，所以面部表情不好，眼淚都快掉下來，不是因為痛，是因為不甘，因為再一下下我就可以成功了，看到不甘的時候，自己的不可意，不甘也就甘，不甘是可惜，所以難過，但是因為甘，甘裡面也有不甘，看到了自己剛剛放下腳的不甘，生命就是這樣，看到了、明白了、知道了，就好了，過去就過去，重新放上腳的這一秒又是重新開始的一刻，不是嗎？
禪修報名時，發大心上我寫上，要找自己，找到最真的自己，透過很痛的靜坐，真的看到了自己，從來都沒有這麼認識自己過，看著同修，好強哦，原本想要勉強自己跟上去，我的習性之一，努力、拼死也要跟上，但是過程有太多不可意、對自己、對他人，這個是我的一部份，這次禪修不見了，這也是一種捨心，要放也要開心、有助益的放，不是為了放下而放下；好痛哦，算了算了放棄了，這也是我的一部份，有困難的事，遇到困難了，試了幾次有了惰性就放棄，沒有毅力，除了對自己喜歡的事有耐心外。但是這樣禪修，痛啊，第一天算了、算了，休息是為走更長的路、第二天、第三天，透過導師的開示，一天許一個願、每一天向導師禱告(有收到嗎 ^0^)、不再隨意放棄，願意再試看看，真的不行了，可以重來，卻沒有放棄，感覺真的很不一樣，來禪修不是來比賽，是來找自己、找最自然、最真的自己，這二天看到同修，都好想上前去來個大擁抱哦~雖然我很痛，但是感動大於痛。
所有聖脈的功課中，我最喜歡聞思、經行，不喜歡禮佛和靜坐，覺得禮佛很無聊、靜坐沒有FU~~~NO FU啦。所以三天打漁、十天曬網的，哈哈哈，這次參加禪修，真的是覺得很痛啊，但是不再沒FU了，我的FU不是入定、連坐之類的(人家第一次嘛，初學者啦，每天都是初學者，哈哈哈)，因為中心線有接沒接的，三不五時會斷線，可是在呼吸的自然受用上，看到了自己很多的習氣，有一個受用就好了，一個受用就可以一直做下去，佛陀有位弟子不也是掃地掃到開悟嗎？
不要都不做，就算沒感覺也要做，一天又一天，總有一天會找到受用的點，那就對了。
就像寫日記一樣，不要都不寫，一句話、一首詩都好，讓生命導師知道我今天過得怎麼樣，是不是有如法、是不是有不如法，那裡需要校正，導師和我分享生命的至純至性至真至美，我也同樣和導師分享我生命的至純至性至真至美，不要不做，做就對了，一天一點點也好，一定要做。
靜坐(8:00~9:00) 最後一炷香也是很難熬，心裡只想著「哦~~快完了、太好了」，但是越這樣想，發現時間過得更慢，半小時後，腳痛難挨啊，於是輕輕的吸氣，呼氣放一下腳，再吸氣、再呼氣，以散盤的姿勢觀呼吸，過一會兒，再吸氣把腳放上，不一下子，感覺到一無老師說的，重量放到坐墊時，腳的痛就會減少，咦~真的啦，哈哈哈，有感覺到了，而且中心線也有對到哦，腳不痛了，坐起來一股舒服，感覺可以一直坐下去，人很自然的接天接地，找到了一個很好的姿勢，說時遲那時快，此時「噹」的一聲，哦，哎喲，跑掉了，因為不夠專心，仍以為要下課了，誤把一止老師播放開示的聲音當成下課聲，中心線馬上不見，沒有留神守護，一失神就不見了，不過有小小的進步了，至少有抓到一點點的感覺。
禪修開示：(6:00~7:00)
三種定課會互相校正，不能偏愛那一種，我就是偏心的那一個啦，來禪修實實在在體驗三種定課相互校正、相輔相成，每一種定課都有它的助益，都是主角，自己之前就是太偏食，所以沒有三位一體，欣此惡彼。對定課就像對眾生一樣，無差別哦，每一個都要對它好、都要深深的愛。
經行對於身體的腸胃真的是很幫助，以前的我常常胃不舒服，身上一定隨身帶有胃藥，上至日本下至台灣，好用的、有名的，都用過、吃過啦。還曾經因為胃的不好，而做三個月的長期治療，當慢性病人哦，看看我們的健保有多少用在這種文明病上，其實像這類的毛病，只要慢下來、注意飲食、加上經行的幫忙，看看現在的我，這次禪十沒有帶藥啦，哈哈哈，經行牌胃腸藥，有效，健康沒敗害，而且對女生也不錯，曾經生理痛到要命，蹲在地上、趴在地上，但是馬上去經行、金雞獨立後，不痛了、真的是不痛了，比什麼都有效啦。那禮佛呢？對我身體上的助益是什麼？脹氣的時候，特別好用，之前和阿捷飲食不知量吃了很多垃圾食物，肚子脹氣不舒服，於是去禮佛的我，沒事了，不做的她，還在吃「猴標六神丹」。
靜坐，也知道的，就是對我來說沒FU，所以就是被我偏食的那一個，比禮佛還偏，但是禪修開始後，改掉了對它的偏食了，因為天天做、時時做，做都做習慣了，而且雖然痛，但痛完後感覺還不錯，至少我還知道痛。
靜坐中，雙腿放鬆後感覺尾椎往內往下坐，但是身體似乎有些微微後仰，師說尾椎墊高些，坐墊呈15度角斜坡，再調看看。感覺身體有些在轉，這樣有問題嗎？(腳還是很痛，但其他地方都不痛，和在家裡靜坐不一樣，在家坐是腰也會痛，腳痛就還好) ，師說多練頭頂天，尾坐大地，身體有些在轉，接納就好。
