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早藥石～
來禪修幾次，從未把優格當作選項，因為我認為，自己的體質比較冷，要吃熟食，哈哈，又是一種成見。今天，不知怎地，就想吃優格、麥片加水果，還有去拿了一個小饅頭。看到花生醬，整個人都興奮起來，挖了超大一坨。真的放進嘴裡去吃的時候，忍不住咧嘴微笑，好像我的身體認得花生醬！
前幾天和豆漿吃粥，喚醒了兒時的記憶。今天吃西式早餐，好像可以感覺到溫帶國家乾爽的天氣，和乾淨的風景。
咀嚼的經驗就全然不同了，昨天蔬菜大餐，每口嚼一百下，覺得自己是一支睫毛很長的乳牛。今天是水果優格大餐，幾乎不太用咬，最硬的葡萄乾、蔓越莓，也是咬個三四十下就差不多了。最難咀嚼的是小饅頭，它很紮實，很有飽足感。
午藥石～吃到豆腐，一驚，怎麼不是豆腐味，想起，那盤豆腐裡面，都是青椒，是青椒味全然進了豆腐皮裡去了。芝麻醬拌飯好好吃，升起了想要再去拿一點的念頭，但是，連南瓜湯都還沒喝完啊。
想到師昨晚的開示，修行不是說都沒有欲望，想要吃好的食物、有能量來做事、充實學習，都是好的欲望。只是，我們常常忘記去問問身體有沒有受用？還把肚子滿滿、心靈空虛當成是我們的自然。我們不可能喜歡肚子滿滿、心靈空虛的自己，我們不可能喜歡貪小便宜、自私自利的自己。做自己的最自然，好好去體會身體的感覺。
喝完南瓜湯，身體感覺到不增不減剛剛好的滿足，合十謝飯，起身洗碗去。
另外，也觀察到，來禪修，都不會拉肚子，平常在家卻常常拉肚子，真的要好好檢討，我平常到底是吃了什麼、怎麼吃的。
04:30~05:00
禮佛05:00~06:30 靜坐
從禮佛開始，就覺得今天的精神不一樣了，俯身趴地時，沒有前幾天那種累累的感覺。其實，從昨晚開始，就覺得身體不一樣了。今天的所有禮佛，包括上下座的三次，都感覺愛在身體裡流動，雙手伸展，觸到了天，觸到了師的無量，俯身趴地，觸到了地，感覺愛貼著心。
有發現，禮佛時，很容易體驗到自然的止息。當手臂往上伸展身體後仰時，很容易體驗到吸氣完的止息，在站立前彎或是俯臥的身印中，則很容易感覺氣呼完之後的止息。
昨晚第一支香坐完，正進入狀況，磬響時掙扎了一下，要不要下樓去，有沒有事情要做。知道自己的擔心是無謂的慣性，決定留在位置上，完成此次禪修第一次三連坐。
進入了很細膩的呼吸，吸到盡頭，好像進入了身體的最內層，感受到心臟的跳動，伴著一種微微的氣旋，在中心線。吐氣，則是鬆，鬆沈落到身體變成大地。
那個呼吸的品質，延續到今早的第一支香，零昏沉。很開心，可以開始真正的受用呼吸了。不過，昏沉走了，掉舉來了。心想著還沒完成的日記。禪修期間，才遲了一點點，就覺得很難受，真無法想像，平常可以拖到兩、三天後才交，是個什麼樣的狀態啊！垃圾囤積多了，清理起來得比較用力。回去後，希望能養成按時交日記的好習慣。相信，只要不想太多，自然、單純一點，就可以做得到。
08:00~08:30
經行08:30~09:30 靜坐10:30~11:30 靜坐
這次禪修，目前為止都沒有腿痛。感謝上次禪修後，與幾位同修們一起發起的「虛空禪坐」，每週一晚上兩小時長坐，以及半小時心得討論。對身體的影響，是潛移默化的。
不過，到了早上最後一支香，痛還是來了，正好一止播放的開示是「疼痛管理」，這段開示聽過好幾遍，每次都感覺受用：
痛，就是在告訴你，你的身體有毛病，遲早要面對，何不現在就來面對。痛是來打開，痛是要流過。只有當心比痛還要細的時候，才能過穿越痛。
真正的劇痛，嗎啡是止不了的，只能靠回到自然呼吸的定力。當你至愛的人，身體經歷巨大疼痛時，妳難道不會希望替他承受那個痛嗎？一定會的！
自從來聖脈禪修以後，面對痛（不管是身痛還是心痛）的態度，完全改變了。這大概是生命中最重要的改變之一，痛，變成一種認識自己、體驗生命，最深刻而直截的方法。因為，痛，讓我謙虛。
最後五分鐘，痛得有點難忍了，雙手合掌向天地禱告：
神啊，我祈求您，讓我透過這個痛，
體驗主耶穌被釘在十字架上所承受的千萬分之一，
體驗佛陀在菩提樹下所體悟的千萬分之一。
讓這個痛，幫助我體會千萬分之一台灣社會巨大的苦難，
那些二二八、白色恐怖受難者，他們的家屬，悲痛的重量，
以及到今日仍在替所有台灣人承擔「有罪推定」不公不義邱和順、徐自強…身上的重量。
我想到了我的父母，我的祖父母，外公外婆，
我感覺，先人的苦難，就一直在我們的血液裡流來流去，
我祈禱，這個痛，到此結束，
透過我的身體，以最細膩的呼吸過濾。
師說，痛，是一種重量。
吸氣，感覺痛的重量，呼氣，感覺痛的重量墜、落。
我看到父母過世前一刻臉上的痛苦，隨著此刻的禱告，消散了，
甚至，我不熟悉的祖父祖母，外公外婆，好像，也開心得多。
當痛，在我生命裡，有了全然不同以往的正面意義時，他們曾經的生命，突然也都輕盈了起來。
看到，苦難有化解的可能性，喜心滿盈地下座，由衷虔誠頂禮摯愛的師。
13:00~13:30
經行13:30~14:30靜坐15:30~16:30靜坐
經行回到立禪時，突然發現上半身往右傾斜，就跟打坐的時候一樣，只是，站的時候，肌肉比較用力，會拉回正而已。想想也是，同樣一副骨架子，打坐時是歪的，站和躺，當然也都是歪的啊。只是，有沒有放鬆的差別，鬆了，就會感覺到。
今天作意零昏沉，早上都做到了，下午第一支香一上座，就開始有昏沉感，明明才剛臥禪過的啊。想到，會昏沉、掉舉，一定是中心線偏了，姿勢不正。決定找到最好的姿勢。換了四次，又調整坐墊高度，終於，十分鐘後，找到了！一點都不昏沉了！很開心！對自己的骨架子更了解了。
之前，因為觀察到，自己橫膈肌的香菇頂前大後小，所以，今天都練習，把呼吸的注意力放在身體後半，如是作意時，也大大減少了習慣性吸氣聳肩的頻率。感覺到師的愛貼著一心的背，很自然，有種安穩、放心的呼吸。胸椎有某處仍是緊緊的，但在師的愛裡，會慢慢消融的。
後來發現，香菇頂的左半邊大於右半邊，所以，也試著透過呼吸打開右半邊的空間，如是作意時，感覺自己在替扁掉的輪胎打氣。而往右偏斜的脊柱，也因為右半邊慢慢充氣，而被推回中線呢。
18:00~19:00靜坐（聽導師開示）20:00~21:00 靜坐
聽師的開示，好過癮啊，聽完，很想煮一壺咖啡，跟同修們一起來討論。層次豐富的開示，就好像今天下午雨後的天空，是對大地全然的洗滌。
師點出華人社會最致命的缺點就是，把自律變成他律。為求社會穩定、方便統治者控制，本該發自內心、互相呼喚和成全的道德標準，卻被規定成了僵硬死板、強迫順服的戒律、教條、禮法。這樣的社會文化，對個人自由具有嚴重壓迫性，人人活在他人的眼光裡，而不是自己最真誠的感受中。在框框裡思考，沒了框框就不知所措。而對於人的自然，不管是性行為的享受，或是身體自然的反應，都要加以批判、控制。這樣的社會，逼每個人做給別人看，無法做自己的最真，變成表裡不一的虛偽，整個社會犯了集體強迫症，處處侵犯他人隱私，並且把道德法律化，以便黨同伐異、整肅異己。
一千三百年前的六祖慧能，為佛教帶來了革命性的改變（當時女皇武則天也默許改革？），簡單的東山禪風「即心即佛」，直指本心，讓直心行去的禪宗在當時社會，蔚為風潮。但本心，講的就是人人平等，宗法封建世襲的皇權統治集團不放心，因之遭到曲解，冷落，壓抑。今日主流的佛教，剩下的多是「諸惡莫作，諸善奉行」的戒條，遠比當時的開放與先進，落後太多了。
「人法地，地法天，天法道，道法自然。」學佛、學法，找到自己的最自然，更是推動台灣，甚至整個華人社會文化革新，最強有力的工具。
