需要這面鏡子

(10-23-2013 一智)

師的開示，讓我覺得師好懂馬勒（非常偉大、像教皇…）。害我想去買樂評家諾曼‧萊布列希(Norman Lebrecht)《為什麼是馬勒》 (Why Mahler: How One Man and Ten Symphonies Changed Our World) 和林衡哲有關他的傳記來看！未進聖脈之前，曾認識很多馬勒迷，但是沒有一個人比師更懂他耶。真是好玩！昨晚，聽得心裡好甜，師怎麼那麼懂他？！馬勒天上有知，一定欣然微笑。

上帝就是自由

(10-23-2013一三)

小組分享時，跟同修分享請太太點餐，心裡面對她點的菜色有OS的心路歷程。婚姻關係中，太太就是我的一面鏡子，她讓我看見：我的身口意展現，有時會讓人感到畏縮、沒有信心；她也同時讓我看見：我之所以會有OS，是因為當初請她點餐的動機，埋怨其實更多於榮耀彼此。太太不自由，我也不自由，我們都沒有做最真的自己，也都活在各自建構的銅牆鐵壁中。

什麼是自由？

今晚的開示法會，親教師以「上帝就是自由」破題：「神所造的人完全自由，就像祂的外形。」「沒有自由，人就不是完整的人。」「自由是神給人類最珍貴的禮物，人因此可以自由選擇做自己的最真。」「沒有自由，神看不見這新人是照著祂的形像造的。」

謝謝你的存在

(10-23-2013一心)

精神分析和社會理論家弗洛姆在1941年出版的重要著作《逃避自由》（Escape from Freedom）中，提出了「消極自由（freedom from）」和「積極自由（freedom to）」的不同，前者是指，個體從令人窒息的社會風俗、權威／價值體系的束縛，解放出來，弗洛姆認為，此種解放的過程如果沒有伴隨著「積極自由」的創造性元素，是具有破壞性的，因為，在掙脫舊的價值體系時，人們失去了「該怎麼想和怎麼做才對」的確定性，而容易感覺到焦慮、空虛，甚至，會為了獲得安全感，而接受另一套取代舊秩序的獨裁系統。

「積極自由」又是什麼呢？就是所說所想所做都真實地回應我們內在真正的感受。面對「自由會導致社會混亂」的質疑與批評，弗洛姆說，當我們與自己內在深處的人性連結時，我們也將能夠對每一個人的需求感同身受，這才是民主的真諦，也才是「積極自由」的真正實踐。

我的媽寶友人

(10-23-2013育森)

晚上聽到一綸談到婆婆的問題，讓我想到友人和大姊的家庭關係。

記得有一次和友人在他結婚前和她的媽媽一起去算命。當時友人有一位要好的女友，但因為友人堅持要求女友婚後和公婆住在一起，最後宣告分手。中間有多次的分分合合。主要都是卡在關鍵的與公婆同住。回到算命的話題，記得友人轉述說：算命的人告訴友人若是與女友結婚，當中有人會受苦。

友人的媽媽立刻追問，誰會受苦？言下之意好像是在說：如果是別人的女兒受苦就無所謂，自己的兒子就不行。簡單說就是別人的小孩死不完啦！當時聽友人得意洋洋的轉述時，心中不免一陣涼意，這個家庭真是讓人不寒而慄。

依止最真與緣份

(2013-10-23一賢)

配對，是身心靈的配對。可以是同事的配對，可以是交心交重的配對。

真正的配對是做自己的最真，也允許對方做自己的最真。兩個人因完全的真而擁有完全的自由。

自由，是以不侵犯別人的自由為限。因為完全的自由，也絕對不會侵犯對方的自由，兩人就同時擁有完全的自由。每個人選擇的自由，但華人喜歡說：你的選擇傷害了我，兒子選擇音樂不選擇醫生，女兒選擇不與父母同住，兄弟間選擇不做經濟上的支援，子女選擇父母不喜歡的人選結婚，媳婦選擇不照顧重病的公婆，都可能會「傷害」了父親。其實這不是「傷害」，是絲毫也不勉強、不強求。

關係是用來照見，不是用來勉強與強求。照見是看到彼此的最真，能不能互相成全是緣份。依止最真與緣份才有自由。沒有依止就會悖己犯人。