街坊談夢想

(09-04-2014一虹)

問早餐小販（基督徒）對國家社會的夢想，她說耶穌死後上天國，有一天會來人間當王解決世間所有問題，所以不必擔心現世亂象，基督徒不談夢想。我說不談現世問題，你們就找不到信徒。

我分享自己的夢想：我要生長在一個自由平等有人權的國度，每個人都是上帝的寶貝，每個意見都被尊重。因此現實面我會督促前里長為里民做一些有用的事（爭取人行道的通行時間、道教宮搬出住宅區…），她一聽到跟自身有關的公共事務馬上有感，原來她也有「夢想」！

她說以前跟我一樣有熱情，三番兩次受挫後已經喪志。我說不管世俗如何看我，我只要上帝喜歡我，別太在乎結果。反而我都退縮不做，上帝才會不喜歡。看太陽花學運，學生手無寸鐵對抗手持鐵盾警棍與鎮暴水車的國家暴力，犠牲生命也在所不惜，才是真正的宗教家精神！她若有所思說難怪很多人不信基督教，引來一陣深思。

閱讀的力量

(2014-09-04 郁曼)

金樹分享了幾段聽到的開示，講到欲望、心量…等，記憶也回到那些年的感覺，但現在用薰習了義饒益的身心來聽，感受相當的不一樣：原來，沒有義饒益時，很多東西比較只能停留在理論；接觸義饒益（實際接觸公眾事務、社會問題）後，什麼叫做「六根知量」「心量要大」立刻就明白了。

果然「義饒益是全方位的觸」啊！

但是，怎麼讓更多親友更進一步受用/了解/接觸「義饒益」呢？那天從花蓮回來，在火車上的互動，一慈就說到「義饒益，我們再怎麼學，也不可能像你一樣……」

感覺一慈的困難，跟文字閱讀有很大的關係：許多同修可能過去成長的環境背景，沒有機會閱讀，結果現在閱讀就較困難，一些名詞也無法理解，又更障礙閱讀。奇怪的是，日治時代只要小學畢業，文字閱讀能力就很優，國民黨統治下的小學畢業生，文字閱讀能力就很不如，令人不勝唏噓。

不對話的壞處

(09-04-2014 一心)

很多事情本來都沒事，但因為我們想當然耳、喜歡論斷，阻斷了對話的管道，信息中斷、感情不流動，坐困在自己的想像中，你不但可能與現實脫節，還可能因此失去生命中最嚮往的關係。

多多練習對話，在問答中，不斷去修正、去鍛鍊呼喚真善美的技巧，一直鼓勵彼此、相信彼此可以做自己的最真，這樣的修行，才可能對世間的愛與自由做出正面貢獻，有宗教如此，才能有助於封閉社會的開鎖，反之，閉鎖的宗教對專制政治有護航與愚民的作用。

世間的問題來自不知道如何對話，不知道如何呼喚。特別是歷經長期專制統治的社會。

貶抑台灣人民族性貪財、怕死、愛作官，是倒果為因，一個社會之所以變成唯利是圖、利慾薰心，一心一意想要發財致富，主因是公義管道被阻塞，公共品德完全被窒息。人們除關注私利外，只能做點慈濟，蜷縮於狹獈的私德之中，公平正義的嚮往完全被壓制。

教育讓人感到心適

(2014-09-04季菁)

竹山的圖書館昨天很難得的請了成大教藝術史的教授蕭瓊瑞來演講「走看台灣美術簡史」。原本我以為在這小城鎮，來聽的人應該不多，沒想到竟是擠得滿滿的，連走道都坐滿了人。當教授問起一些冷僻的問題，也有很多人都能回答。在中南部還是臥虎藏龍。

教授和一般死板板的教授很不一樣。他一開始就說，教育就是要讓人感動，讓人聽到入耳入心有趣味真「心適(台語讀做sim-siek)」。但我們的教育學國文是背解釋，根本談不到美的薰陶，根本不會讓人讀起文章有哭有笑。我們的音樂只叫人認識音符，享受不到音樂帶來的快樂。