用信仰的角度談台灣未來

(2014-09-24春櫻)

昨晚又是一場與公共議題有關的法會，用信仰的角度談制度。以下是心得分享。

｢制度決定一切管理｣。講師在高度上，看到了台灣目前的問題，就是制度出了大問題，使得所有的管理都偏離了中心線。如一位新進員工，老闆能否很誠懇的跟他說：｢你只要好好幹，5年後，你一定比現在更好｣？

不能。以台灣現階段的情形，5年後不會更好。因為國民黨的一黨獨大，所有的利益，都是以黨國為上，所以，所有的制度，也都以黨國利益為主，這樣以黨為主的制度，只會造成極權獨裁貪腐的政府，從最近的土地正義、食安問題、氣爆事件等等，都可以看到政府無能，累死小老百姓。

制度放在政治、教育、社會、公司、家庭、到個人，都很重要，都需要管理，才能事半功倍，走在幸福的道路上。

政治是如何管理政府，不是如孫文教的管理眾人之事，因為有完善的制度，來管理好政府，才能解決現實的問題。

承諾從自己開始

(09-24-2014一湛)

每次上課都有一個小小的儀式，就是讓學生先閉眼觀呼吸，感覺自己的存在，感覺身心跟世界的連結，感覺天地之間有一股至純至性的力量，當身心安靜下來就可以感覺到宇宙的韻律與和諧。看到學生身心準備好了才開始上課。

今天先讓學生一一上台分享每個人準備好的圖片：第一張是最喜歡的自己，說明喜歡的特質是什麼；第二張做什麼可以讓世界變得更美好，怎麼做；第三張自己的願景，生命的最嚮往。

每個學生分享的時候都充滿了喜樂和希望，班上充滿了正向能量，大家也發現每個人都喜歡發自內心的微笑，大家都喜歡單純與認真，都承諾從自己開始充滿關愛、支持與尊重，相信世界就會更美好，學生也喜歡努力耕耘後的歡笑收割，大家都希望盡力的幫助別人，在學生身上看到人性真善美的具體呈現。

順勢請學生努力突破自己的害怕和懈怠，真的開始付諸行動改變自己，立一個想自我超越又很有意義的目標，請學生自由組隊或自己一人一組都行，用一學期來努力，期末提出成果發表，全班立即沸騰起來，看到他們勇敢篤定的眼神，熱情洋溢，他們正在為自己寫下最美的一頁，適當的引導每個人都可以創造歷史。

下課後學生還一群群的聚在一起熱烈的討論，在他們身上我看到了台灣的希望。

警察執法的情緒管理

(2014-09-24一無)

這次法會談的公共議題，學習把普世價值當成信仰，以某婦人違規停車為例，警察在取締的過程中，開槍射破婦人的輪胎。有必要嗎？

我們來討論，警察是否執法過當？

可是大家卻將注意力放在違規停車的當事人身上，認為這位婦人行徑乖張，自己錯了不說，還不服取締，想要脫逃，當警察擋在車輛的前方，不准婦人開車離去，婦人竟然企圖衝撞警察，所以警察跳開，開槍自保。

看到大家都順著媒體所報導的說法，沒有主動思考的空間。

我提出不一樣的觀點，我請問大家，你們都會開車，當一個人站在車輛前方，如果你要衝撞對方，你會踩多少油門呢？

這位違規停車的婦人，不服取締，想要開車離開現場，警察卻跳到車輛前方，阻止對方離開。這個警察是隻菜鳥，所以才會發生隨後的開槍事件。

學員說：違規了還想逃離現場，警察阻止她離開，難道不可以嗎？

傷痛使我柔軟

(09-24-2014一止)

今天已經是盪泰山繩跌撞、腰薦椎受傷的第六天，也是第一次試著用跪姿來敲打鍵盤的一天，用手肘支撐上半身，用膝蓋支撐下半身，雖沒有辦法很自在快速的跟上內心的話，但打出來的每一個字就像是在禱告！

親愛的老天爺，感謝你的眷顧，讓身體可以無憂的啟動修復智慧，在師的信心加持與同修的謙虛喜心回向，讓我更有勇氣的去面對每一個劇痛生起的當下，懂得更加珍惜，痛來時，呼吸的變化有如雷陣雨，那喘息的深呼吸聲，到細如針灸頭，一針鑽入痛楚，瞬間化開的鬆，都會讓全身細胞笑了起來。

哇！瞬間體會師說，能通真好的感覺。

生病最大的心得是發現不會有一絲一毫的不可意，而是處處看到感恩！念頭出現的都是謝謝！因為體會到「不是理所當然」。師曾說，女兒五歲時，跟爸爸說我是你的女兒，但不是你的，淑絹聽了後，很受用說：師是我的皈依師，但不是我的。聽了以後，內心也很震撼，體會真正的愛，就是建立在無我的智慧上，願將不是理所當然放在心上，更懂得我小了，世界就變大了！願如是嚮往，如是行！

台灣人夠現實？

(09-24-2014 一心)

什麼叫做「現實」？

一個有「現實感」的人會去思考：五年後，我的生活是否會更好？如果連五年後都不敢想，這不叫做有現實感，應叫做逃避，叫做屈服吧！

「現實」不可能脫離對未來最起碼的考量。

你不能說：「我只管五年後還能繼續領18趴，才不管政府會不會破產，才不管別人活的怎麼樣！」你不能說：「我只求我的子女們衣食無憂，享用比別人更多的資源，才不管大環境多糟糕！」以為自己跟別人的苦難沒有關係，不叫做現實，而是脫離現實。

台灣人有想過，五年後子女的教育會更好嗎？

台灣人有想過，五年後MIT在國際上的聲譽會更好嗎？

台灣人有想過，五年後的醫護品質、居住品質、勞動環境、食品安全會更好嗎？

台灣人有想過，五年後的自己，會活得更幸福、更有尊嚴、更像個人嗎？

如果沒有，憑什麼說台灣人現實？

現在的台灣人一點都不現實！台灣人是屈就現實。

人活著，一定要用理想的自己來定義自己，不然，必定會繼續逃避問題，活得越來越不踏實。

宗教是寄託還是解脫？

(09-24-2014 一心)

昨晚的法談，雞米分享說，他是長年茹素的外婆帶大的，所以，木魚的摳摳摳和清脆的罄聲，是他兒時的溫暖記憶。他曾跟著外婆跑遍各種道場，聽過許多法師的講經、念誦，而每當身邊有人遇到無法解決的困難，或生離死別的遭遇時，外婆就會很熱心地帶對方去某某廟求助，或透過法師的加持，或透過集體的念誦…等等，不論最後到底有沒有效，來求助的人，心理總是舒坦了一大半。

於是，他發現，對社會上大多數人來說，宗教就是一種慰藉，一種寄託。

不過，當他來到聖脈時，他所體驗的跟以往的宗教經驗都不太一樣，他所得到的不是透過集體儀式，或上師灌頂加持帶來的寄託，而是一種智慧上獲得「領悟」的解脫，來到聖脈，聽親教師講法，總會讓他從一些原本打結的、被束縛的框框，跳脫出來，那力量是震撼性的，革命性的。

把自己當成下凡的仙

(09-24-2014玲真)

「臺灣現在的宗教，教人與世間苦難切割，不要與世間苦難連結、教人用持咒或唸經方式逃避苦難。這不是師進入宗教的原因；師是看到世間好苦好苦，想要幫世間少苦離苦，才走入宗教。」

修行人只有一個欲望：和世間連結、和苦難連結。

達賴喇嘛最近召開了一場所謂的跨宗教領袖會議，在講「個人心中進行的聖戰」，像是在跟空氣對話、不是在跟世間對話。這樣對世間有幫助嗎？（喔！心裡的疑惑解了！之前聞思此文章時，覺得此文看起來像我們中央社的政令宣導～只是在打高空！那時還覺得師怎麼會分享這樣的文章！懂了！以後有疑就要問！）

現在的宗教，變成與世間苦難切斷的工具！師看不到現在的宗教改善的可能性。這就是現在的宗教的現實！

現實的意思就好比是說，你對一個公司新進人員說，你好好幹，五年後你一定會比現在更好！

為什麼現實不是如此？因為是整個制度的關係。臺灣現在這個制度不改，大家都沒有理想和夢想了。唯有制度改了，人民才會有希望！

選舉，不是在選「人」；是在選「人後面代表的制度」。連公子代表的是習近平的背書、黨國的制度。柯P代表的是對這制度的突破！

柯P代表台灣牛

(09-24-2014一三)

「什麼是現實？如果你到一家公司，然後老闆說好好做，五年後你就可以更上一層樓。這就是現實，真正的現實，一定有著展望在裡面。」

這是我昨晚聽到的一段演說。很訝異！

印象中的現實，應該是某位大老闆在公開場合理直氣壯地說：「什麼22K是18K耶，再吵下去我告訴你，15K都到不了」。原來，我理解的現實是屈就。但，是誰一直在暗示我要屈就呢？

填鴨、殖民式的教育？

犧牲隱私等待病床的榮總、台大急診室？

繞道政治，卻發願往生西方極樂世界的宗教？

不准罷工的勞動環境？

見怪不怪的行政不中立？

強迫小學生每週喝鮮奶的市長？

選舉是在選制度

(09-24-2014一賢)

「在職場上，有幾成的主管敢跟新進員工說，我們公司的前景看好，只要你好好努力，五年後你的待遇與前景一定比現在更好。」一進法會現場，向講者合十問訊時，正好聽到這樣的問句。

我首當其衝，又是職場老手，講者要我試著回答。

我說不到一成，後來雞米說不到半成。這是很肯定的，在我們生活的社會裡，培養我們的家庭、學校的師長，甚至國家的領導者，沒有給我們營造任何夢想。遑論這些現實地只想苛扣員工薪水、降低成本，賺點蠅頭小利的大小企業的眾老闆們。在現實與理想之間，百分之90的人只在乎現實，不在乎理想。

今天下班時提早了20分鐘，以為可以準時到場，然而一點小雨，讓交通變成夢魘，找個停車位就花了半個小時。我們的首善之都，五年後交通會更好嗎？五年後居住環境會更好嗎？五年後國家會更自由民主嗎？