佛法的「相」是什麼

(05-29-2013 一寂)

佛法的「相」是「人生觀、價值觀、世界觀與立身處世態度的總和」，從這個視角看「個人、團體、關係」，更有助於了解「相」與「無相無對象」的意涵。

取「相」不淨或顛倒扭曲，對關係的理解就不淨或顛倒扭曲。

沒有人可以離開關係、離開環境而獨活，所有的個人問題都在映照(mirror back)社會問題；在華人社會，儒家的尊卑主從是個很重要的「相」，教育上我們被灌輸也被制約，身口意繞不出社會位階的主從文化，華人不是「勞心者治人」，就是「勞力者治於人」，「勞心者」貴，「勞力者」賤，人一出生就公共資源不平等分配，人一出生就就不得自由競爭。華人對不自由習而不察，渾然不覺悖逆。

真正的人性，在個人的自由與資源不受剝奪時，它有完整揮灑的空間、允許每個人做最真的自己。真正的人性，是慈悲喜捨、是人權。真正的關係，是尊重、平等、絕待、權責相當...。

感覺內心有個清晰的理路架構，師與弟子的對話，「對廢死的看法？」「權責相當也是相嗎？」在在都幫我整理內心的架構。

法會結束後，跟mia、小珠在事務處閒談，談到mia的出國專案輔助，她說「我現在體會到這個官僚體系，她就是要展現出不可忤逆的威權，『我有在處理，你不可以質疑，不可以催我』，她不是公僕，她是官吏，高高在上」，「知道華人社會的弊病，反而更知道要把力量擺放在那裡，不需要浪費力氣。」

我接著說「這就是無相無對象」，mia笑著點頭，從出世間的角度看世間，更清楚了。

佛法在敎什麼

(05-29-2013小珠)

今晚新朋友問了一個很有趣的問題，她說：聽起來老師您給了我們許多不同的思考及方向，但我很想問您的方向是從哪裡來的？誰？或是什麼給您這樣的想法？

師回答，他相信人性都是一樣的，人類想要快樂，不想要痛苦，但他看到很多人都在受苦、都在痛苦當中，而這些受苦來自於人與人之間的不尊重，這樣的不尊重讓大多數人的生命無法開展，無法流動。

幫助每個人都可以有最流動的生命、最好的生命品質，這種思考的動力出發心就是悲心，不捨得生命受苦，希望生命可以走出受苦的輪迴。