鐵漢放聲大哭

(06-06-2012 念慈)

中午兩點多家裏來了一位貴賓，那位貴賓就是進哥，因他知道坤棠中午要回家做定課，所以他收完攤回家洗完澡後，沒有休息就直接到家裡來，要與坤棠一起做定課。

帶他到佛堂後，坤棠先教他做禮佛，做了幾拜後，建議他在跪地時，可以雙手合十並在可以再內心想對什麼人說感恩或是說對不起的話，都可以藉由禮佛來表達，或是許願如願做一個慈悲喜捨的人…等，話才說完，他一俯身跪地，就聽到他嚎豪大哭的聲音，趕緊到樓下拿面紙給坤棠，自己先下樓。

待開發的課程

(06-06-2012一心)

天下第一人即世界第一等國民

出門前，師Skype開示，聖脈要開發的課程，應該是關於「整合性的思考」，就是真正的liberal arts education（重視人文精神的博雅教育）和interdisciplinary education（跨領域教育）。

一聽到這兩個詞，我立刻回想到高三那年，接到了美國大學的入學通知，和厚厚一本選課手冊，學校為了讓學生理解其學術理念，在簡章中特別介紹了liberal arts這個詞，當時，英文不太行的我猜想，liberal是自由，arts是藝術，為什麼學校的學術理想是「自由的藝術」？

緬甸人的苦厄

(06-06-2012一綸)

下午，到景美人權文化園區，觀賞緬甸人權影片「自由邊境」，影片中，一幕幕人民被軍政府掠奪殺戮的畫面，慘不忍賭，簡直就是人間煉獄。

如果不透過義饒益的薰習、接觸，我們還以為21世紀的今天，民主是普世認同的價值，或許仍有少數國家的人民生活在飢荒，或者仍受威權統治，無法擁有言論自由，但不至於被國家公權力砍殺滅族！

看到木工師傅認真的臉

(06-06-2012一湛)

今天看到Smart智富月刊第143期介紹安藤忠雄，很喜歡他給年輕人的三門必修課，他只有高職畢業，靠自學跨入建築領域，1997年，東京大學力邀他擔任建築系教授。回憶過去，安藤說，15歲因為大阪老家改建，看到木工師傅認真的臉，「我喜歡他們全心投入的感覺，」如今他也希望用同樣的熱情感染年輕一代。對那些希望自學成功的人，2年前他在來台演講中，建議了以下3堂必修課： 

身體紀錄了不安

(06-06-2012 亭伶)

下午和雪碰面，將近一年不見，她正忙著整理花蓮的房子，6月底全家就要從台北搬過去了。

雪是我在第一份旅遊雜誌工作的同事，她早我一天進公司，好像男生當兵一樣，我們有著同梯般的情誼。她的先生是澳洲人，在台灣英文報紙擔任記者，她則專心帶小孩，夫妻兩人都喜歡烹飪做菜，搬到花蓮後，計畫以在地的食材，做出美味創意的料理，以預約的方式經營。

母女的三代功課

(06-06-2012 玲真)

大女儿雖然前天和阿公阿嬤「大和解」了，可是還是很難過，因為阿公阿嬤沒有開口要她搬回去。

她說：「我總不能自己說搬走就搬走、現在想搬回去就搬回去吧？」 我：「如果阿公阿嬤開口要妳搬回去呢？」她：「那我就搬回去啊！」

「可是阿公阿嬤是老一輩的人，他們應該是不會開口的。他們覺得是妳自己搬出去的，就要自己搬回去！」(其實媽媽有跟我講過：「是她自己出去的，她就要自己回來！」)

突破調解的僵局

(06-06-2012 一逸)

下午參加調委會的研習課程，邀請了古嘉諄律師來授課，講義一開始就是一個斗大的「聽」字，將之拆為（耳），有人說：「上帝給了我們兩隻耳朵和一張嘴巴，就是要我們多聽少說。」傾聽需要我們拉長耳朵去聽。（王）：將說話的人當成國王一樣對待，當聆聽時，尊重對方，同時承認對方所說的非常重要。（十目）：聆聽時會用到眼睛，目光接觸讓我們知道對方是否有聽我們說話。（一）：專注於談話的另一方，讓他感覺被重視，說出真正的感受。（心）：有效的聆聽要注意語言和非語言的溝通，不只要注意聽話的內容，更要注意情感的傳達，覺察對方的表情和肢體語言。聽了古律師的話，發現和聖脈的六度雷同，因為當下迴向的身語意就包括了深深的尊重與四無量心。

把生活作息調整好

(06-06-2012韻雅)

暑期聲音課程第一堂開始，同樣是集中於週三的連續兩堂課，半年來的耕耘有些小成果，兩班學員都有15人，持續來上課的也參加了。雖然目前我還有團務，無法集中精力推廣教學，就以慢速的方式來運轉，可以承擔而不至於有壓力。

本來昨晚共修會結束要去打掃教室，當時實在是太餓太累了，改成今天上課前做清潔工作。Scott主動要來協助，只是他的動作有點慢，拖地拖了半天，我已經汗流浹背掃完地並清潔所有的櫃子，時間相出現，情緒緊張，說了幾句催促的話，感覺到他的不悅。其實他願意主動來幫忙是需要被鼓勵的，我說話不夠善巧。