(03-03-2015 一心)
認識歷史從來就不是為了過去，而是為了現在，對歷史的詮釋，反映了當下的生命狀態。
我是從2011年，才開始主動去學習228的歷史的，為什麼？回想起來，大概是因為2010年，大埔朱阿嬤喝農藥自殺身亡，反國光石化運動，風起雲湧…。一些社會上發生的事件，幫我打開了心眼。
那時的我很想知道，為什麼我們看見人權被侵害、土地被破壞，卻束手無策？為什麼我們對於這個國家發展的方向，沒有任何決定權？明明就要失速翻車了，我們還可以假裝沒事地活著。
我再也無法滿足於「政府很難為」的答案，因為，政府不是父母，我也不是小孩。我再也無法把媒體上「專家學者的話」照單全收，因為，許多事情並不需要「專業知識」，只要有常識，有良知，就能夠理解並做出正確的判斷。
我往回找，找到了228，這是「中華民國」在台灣的第一個重大歷史事件，也曾在我們的歷史教科書上空缺數十年。政府為什麼要隱瞞？絕對不會是為了什麼社會和諧，而是深怕這段歷史會摧毀中華民國在台灣的統治正當性。
「中華民國政府」對這段歷史的處理方式，反映了我們今日仍舊深陷的困境：權力缺乏制衡，沒有問責機制。那也就是為什麼，《太陽花學運》之後，被起訴的是上百位台灣的公民，卻沒有一個政府官員需要負責。
想像，如果228和後續的白色恐怖，發生在德國，今天，應該早就完成對當時的行政首長、法官、檢調、情治人員的審判了，而中國國民黨應該早就被依法解散，不可能繼續霸佔不當黨產、繼續參與民主選舉、繼續成為執政黨。
今天，在這塊土地上，中國黨依舊在維護歌頌獨裁者的銅像，用地名、路名紀念獨裁者，台灣人卻無權決定自己的名字，無權決定要學習誰的歷史地理，以及用哪一種語言學習，這都跟二二八事件後，中國黨政權在台灣建立起的殖民體制有關。但台灣人早就習以為常，甚至，內化了殖民統治者的觀點，這就是困難所在。
