隱藏真正的感受？

(04-28-2014一心)

阿昌分享了兒時的故事：小學五年級，他第一次當上班長，那時，電視上很流行歌唱節目，他很喜歡，所以，上課前，他就自己上台表演起來，沒想到，被老師經過看見，就免除了他的班長職務。那個陰影，一直都在。現在，在學校工作，他也盡量保持低調，因為，只要有稍微突出的表現，就容易被指指點點，被排擠，甚至攻擊。

我第一個想到的是，自從四六事件，軍警就開始進駐台灣的校園，所以，我們所受的，其實一直是強調秩序與服從的軍事教育，那讓我們不敢有自己的想法，不敢跟別人不一樣，讓我們從小就失去了自由。我也想到親教師的開示：「自由是行所當行、言所當言、思所當思，沒有框架，不受脅迫利誘，不受關係綁架。自由無縛不是只有在面對男女關係、親子關係時，更在面對世間種種脅迫利誘時。」

不過，我想，這樣的內容，只是在傳達「知識」，並不會入他的心。

呼喚歷史的天使

(2014-04-28 吳叡人)

「…凡是以正確的方式從事哲學的人都是在練習如何死亡。」─柏拉圖對話錄《腓多篇》，64A-5

1. 

天是陰沉的，有風，有雨，還有冷冽的空氣，若是在東京，這是被叫做「花冷え」的美麗時節，然而在台北，這卻是最殘酷的季節，嚴冬在春日盤桓，我們的心如溼透的柴薪，無論多少悲傷憤怒都燃不起一點取暖的火苗，只有濃濃的黑煙不斷從靈魂深處冒出，燻黑我們的臉龐，燻出雙眼中的淚水，疲憊的淚水。

我走進三十一巷，前方路旁停滿了轉播車，教會前聚集著一群記者，還有一排警察，一位婦人正在大聲斥責警察，一位中年男子則高舉手寫的傳單，站在教會台階上高喊要面對林宅血案，一旁有教會弟兄在溫言勸告。我注意到記者們意興闌珊，顯然不認為眼前的小事有任何戲劇性，於是趁機從這個歷史的縫隙中走進教會。進了門，我在接待桌的簽名簿上簽下名字，用工筆寫下甘地自傳《我對真理的實驗》卷尾語─「非暴力是最極致的謙卑」，再請志工將一冊Hannah Arendt的《政治的承諾》轉交給林先生。我無意嘲諷甚麼。我真心相信，這是重新反省政治帶給我們的許諾與背叛的時機。接著我走到奐均姊妹愛用的鋼琴右前方的座位，靜靜地坐下。

閱讀著信息裡的苦難

(2014-04-28宥娟)

創造，是光裡開出的花。

生命即是創造。創造，是每一個獨特個體的光，由內心深處散發，化為愛與美的形式。當內心有光，即使滿身汙穢，即使做著最卑微的工作，依然可以創造愛與美。那是無所求的分享，在創造的當下即已完成，即是完美，至於「成果」，其實已經變得不重要。

只是我們常常忽略了創造本身，而只注意「成果」，並在這成果上計較得失好壞美醜，離「真」甚遠。

今天最重要的事是清潔、釀梅和key in資料。

修行是一種生命態度的轉變，用在語默動靜當中，我願用最謙卑最虔誠的專注，來提、移、落。在洗滌時專注、在拖地時專注、在每一個移動當中都有空，都有清晰的覺察。時間流動迅疾，卻又無限飽滿。

活出虔誠與莊嚴，就是生命本身最美好的創造吧。

老同學聚會

 (04-28-2014一賢) 

和太太出門去參加大學校慶同學聚會。 

當同學陸續出現的時候，我們找了一間教室閒聊，大家很自然就談到家中的狀況，幾個小孩？多大了？然後就談到跟孩子的互動關係，有人感嘆說和孩子之間很難溝通。 

我看到大家的苦，是想要跟家人沒有距離，但卻沒有能力和方法。 

剛好系上有個「星雲獎學金」，先確認跟佛光山星雲法師沒有關係，有人就提到最近廢核四議題，星雲贊成建核四，說核廢料儲存上不是問題。談到這些佛教山頭都是依附政治當權者，而且生財有道，大家對佛教四大山頭的生財手法都很驚訝，感覺這是華人社會特有的現象，有權有勢的人拼命利用權勢斂財，然後心甘情願地將不義積聚或逃漏稅而得的錢財，去賄賂神佛做功德主，希望藉此求趨吉避凶、得福慧和永生。