2011年11月6日 星期日

呼吸是最重要的基地

 (11-06-2011一恩)
觀賞日本的家庭醫學電視,收穫很多,感覺可以跟《聖脈》的法作連結。
醫師說~~身體的自律神經系統如不協調,就會影響整個生理運作,讓血管過收縮,甚至破壞血管,造成嚴重的疾病。
有好幾個不良的生活習慣會影響自律神經,讓交感神經過渡活躍,造成血管收縮。譬如用餐速度過快、常憋尿、只沖澡不泡澡(泡澡較能完全放鬆)……。過度的飲食會造成糖分過高,此時交感神經也會跟著起作用,高血壓病人也常因交感神經太過興奮而讓血管因此收縮,造成血壓飆高,心臟病的病人也是……。
醫師問如何幫助副交感神經活躍呢?
鏡頭一轉,到了一座古寺……。出家人正常的早課、晚課,禪坐…,都是最好幫助副交感神經活躍的方式。可是,不是出家人怎麼辦?醫師請來了老師父指導兩位實驗者靜坐,實驗的結果:證明自律神經的確比較協調了,只是因為初學者容易腿痛,所以多少影響了副交感神經的作用。

衝決網羅‧拆解苦難根源

 (11-06-2011一心)
中午在寶藏巖集合,準備今天晚上閉幕的即興大匯演。
實踐大學建築系的學生們,帶來十多件人身尺寸的互動性裝置作品,分布在綠野地斜坡上及其周圍空間,由於每個作品都有不同的機械原理,活動方式,所以,學生作者們就帶著表演者們,一件一件地認識,並說明其載重、材質特性等等安全上的限制。
這是學期作業之一,從「蹲踞」的姿勢發想的,有些會侷限操作者的動作,或創造某種獨特空間,如:體重平衡器、高蹺、蚌殼,藤繭、竹屋,有些會把操作者的局部動作或重心位移,轉化到延伸出的機械架構,如:環形竹竿、金屬關節、或怪獸手臂,也有些比較以文本或情境出發,如:海中的小船,野外做愛,也有些從貼身物件與身體的關係出發,如:可以就地蹲下小解的裙子,可以縮小放大的金屬格子衣
這些年輕的學生們,有的落落大方,有的害羞,有的很酷很有型,但是,每雙眼睛都是澄澈澈晶亮亮的,而且,對於表達自己的作品概念,都有一定的自信度和清晰度。
解釋完,我們討論了一下今晚演出的大概架構,然後各自解散。
我獨自來到新店溪畔,這是天光最美的時刻,斜射的陽光,把大地之上、碧空之下的每個形體,都映照得如此飽滿而立體。
週日下午的河濱步道和腳踏車道,人來人往,好不熱鬧,但是,耳畔只有風拍打水岸的聲音,近處沙洲水鳥的聲音,還有巨大橘色橋墩之上、呼嘯的車聲。想起了二十多年前在距離此地不遠處、中興橋附近的淡水河,哥哥試著在灰色的爛泥地裡,抓小螃蟹,我尾隨著他,心底有點害怕。
一直搞不清楚,有基隆河、大漢溪、新店溪、淡水河流經的台北盆地的居民,怎麼會跟灌溉這片土地的水,顯得那麼生疏?我們怎麼會在水泥地上覺得安全,而在爛泥巴地上感到恐懼?

媽祖林默娘的宗教經驗

(11-05-2011一寂)
禪是超乎時間和空間的實在
無論何時何地何人,使用任何方法學禪,都應堅定不移,把究竟的目標,至於學人自體的意識,去意識其意識自體的支持者(禪),直到學禪者的意識蕩然無存時,就會有「枯木龍吟」的奇蹟出現。
台灣有禪,到處可見。
在台灣,罵人最卑鄙的一句話「幹你娘」,其實,它的語源是很神聖的
六祖壇經裡的「不思善不思惡,正與麼時那箇是明上座本來面目」,在禪門,這一段話說成要找回「父母未生前本來面目」,或「娘生以前的真面目」;禪師要其弟子「撿你娘生以前的真面目」,流傳到一般社會,就變成「撿你娘生……」。
如此神聖的禪語,成為閩南人移居到台灣後的日常用語,只是,台灣人已忘卻其源頭,不知不識。
梁武帝與達摩的問答中,武帝問「對朕者誰?」,達摩回「不識」。
「不識」用河洛話講就是「不知影」、「不栽影」,意識的「知」,所知的一切,都只是「影」,並不是事物的實體。所以,台灣人說「栽影」,它的意思就是《維摩詰經》講到「莫疑悟」的「運轉」自己的心去創造影像(記憶),也就是禪宗所謂的「迴光返照」。
台灣的民間宗教信仰中,有一位最受少年歡迎的「哪吒太子」,他的生平事蹟裡,最重要的是「拆骨還父,削肉還母」,「蓮華座上現全身,為父母說法」,此即為學禪的目的,「拆骨還父,削肉還母」為「禪除」的完全體驗,太乙真人用蓮花蓮藕幫哪吒脫胎換骨,接續而來的,必然是蓮花化生的「蓮華座上現全身」。
哪吒太子面對世間邪惡,不顧父母決絕的反對,寧死不屈,一心只做「轉型正義」,他是臺灣反對運動的元神與「原型」。民間宗教用「哪吒太子」暗喻著「真面目」,也就是禪門所言「父母未生前本來面目」,那種最古樸、返璞歸真、最單純、最自然的心。
媽祖信仰是台灣最普遍的民間信仰之一,要理解真正的媽祖信仰,先要能理解媽祖信仰裡的宗教經驗。