喜捨心二合一

(11-04-2012一心整理)

11-02-2012師對一離的開示……

死也最好，不死也最好，是多麼強大的捨心！

捨不是無感，是喜感，

喜捨心是完全一樣的東西，

沒有提起，怎能放下？

釋放正能量、轉負為正、吸收正能量、淨化能量，

法，是源源不絕的能量系統，

慈悲喜捨本是一體，偏重任何一個，都會不平衡的。

人的的醫療干預，是人的自然，跟動物的自然不一樣。人類的醫療干預，是為了維護人性的尊嚴，維持生命的品質，減少痛苦，不是只為了延長壽命而已。

色身是跟責任綁在一起的，沒有永遠的責任，當責任了了，就離開色身了。我還沒死，是因為還有可以做的，當我沒有可以做的，就可以死了。平時就要把自己打包好，隨時都可以走。

死沒什麼好怕的，每天睡覺都至少要經過一次，高品質的睡眠、死亡，來自好的無尋無伺，入流而無所入。好的無尋無伺，一定要來自如法的有尋有伺，否則，就像在夢中，被夢境拉著跑，不由自主。

空有之間的籟

(11-04-2012一心整理)

10-30-2012法談補記……

從古到今的自然，就是允許每個人做自己的最真，這是從來沒有改變過的價值。苦難來自，我們把自己的自然套用在別人身上，握有權力資源者把自己的認知套用在別人身上。

理想的制度，會允許每個人做最真的自己，人與人之間的結合，是自然、自願的，有進出、改變的自由。

我們不能用自己的真，去判斷別人真不真，不能用自己的信仰／理想，來校正別人的信仰／理想。每個人，都要用自己的信仰，來校正自己的生活中不符合自己信仰的部分，這才是做自己的最真。

常常去體會天、地、中心線，對準中心線，身心就會空，空了，就會轉靈活，知道如何去呼喚彼此的最真最美與最好。

空，是需要感覺的，可以透過呼吸，天地，中心線來感覺，常常在六根上放空，直到空的感覺內化了，才能夠回到慣性反應之前的自己。

我們之所以一直落入輪迴，是因為我們的注意力都在「有」，而不在「空」。以為境界是實在的，是死棋，但其實只要高度夠，就會看到活路。

定課，就是在聽空，鍛鍊入境入心入息入空入流。

這一個月來，密集聽上師的開示，終於，在昨天下午的半日關，有機會把這些開示，轉化成可以體驗的練習。