2012年11月4日 星期日

喜捨心二合一

(11-04-2012一心整理)


11-02-2012師對一離的開示……
死也最好,不死也最好,是多麼強大的捨心!
捨不是無感,是喜感,
喜捨心是完全一樣的東西,
沒有提起,怎能放下?

釋放正能量、轉負為正、吸收正能量、淨化能量,
法,是源源不絕的能量系統,
慈悲喜捨本是一體,偏重任何一個,都會不平衡的。

人的的醫療干預,是人的自然,跟動物的自然不一樣。人類的醫療干預,是為了維護人性的尊嚴,維持生命的品質,減少痛苦,不是只為了延長壽命而已。

色身是跟責任綁在一起的,沒有永遠的責任,當責任了了,就離開色身了。我還沒死,是因為還有可以做的,當我沒有可以做的,就可以死了。平時就要把自己打包好,隨時都可以走。

死沒什麼好怕的,每天睡覺都至少要經過一次,高品質的睡眠、死亡,來自好的無尋無伺,入流而無所入。好的無尋無伺,一定要來自如法的有尋有伺,否則,就像在夢中,被夢境拉著跑,不由自主。

空有之間的籟

(11-04-2012一心整理)

10-30-2012法談補記……
從古到今的自然,就是允許每個人做自己的最真,這是從來沒有改變過的價值。苦難來自,我們把自己的自然套用在別人身上,握有權力資源者把自己的認知套用在別人身上。
理想的制度,會允許每個人做最真的自己,人與人之間的結合,是自然、自願的,有進出、改變的自由。
我們不能用自己的真,去判斷別人真不真,不能用自己的信仰/理想,來校正別人的信仰/理想。每個人,都要用自己的信仰,來校正自己的生活中不符合自己信仰的部分,這才是做自己的最真。
常常去體會天、地、中心線,對準中心線,身心就會空,空了,就會轉靈活,知道如何去呼喚彼此的最真最美與最好。
空,是需要感覺的,可以透過呼吸,天地,中心線來感覺,常常在六根上放空,直到空的感覺內化了,才能夠回到慣性反應之前的自己。
我們之所以一直落入輪迴,是因為我們的注意力都在「有」,而不在「空」。以為境界是實在的,是死棋,但其實只要高度夠,就會看到活路。
定課,就是在聽空,鍛鍊入境入心入息入空入流。
這一個月來,密集聽上師的開示,終於,在昨天下午的半日關,有機會把這些開示,轉化成可以體驗的練習。