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月經第二天，原本以為昨天痛完就沒事了，結果今天繼續痛，而且流量大，覺得體溫低，沒什麼力氣。有做到好好陪伴這個感覺，好好呼吸就好。
一律跟一止都分享到他們最早跟師學法時的幸福，師，為少少幾個人開示，徹夜長談，還有用手寫回覆每個人的日記。一止說，有次師回國，背了一個大包包，裡面裝的是，要給一綸和一地的傳真機！師的愛，始終如一。不覺得那時候比現在幸福，只要跟師學法，都很幸福，至於相處時間多少，距離遠近，都有每個人的因緣。
今天看到會做什麼、做多少，真的都只是因緣聚合，完全無我。如同師在「點燃內心的聖火」裡開示的，所有的宗教，都是上下垂直式的思考，上求佛道、下化眾生，而沒有過去現在未來的水平式思考，人我對待和比較。今天，一止再度播放了這段開示，自己的心感覺開了，我只要不斷地增上，和不斷地把世間的苦難放在心上。從這樣的角度看，一切都很單純，都是無所求，無作者、無受者的絕待。
一止引領靜坐，教大家做身體六大半邊的放鬆。她說，有時候，我們尋伺長短呼吸，還不如直接作師隨念來得簡單。
右半邊，感受師的地力，柔軟的質性。
左半邊，感受師的水力，流動的質性。
身體正面，感受師的火力，熱情的質性。（此時，師的相出現，與我對坐），身體背面，感受師的風力，貼心與成全。
下半身，感受師的空力，謙虛。（此時，師進入身體，感覺空就是滿滿的愛）
上半身，感受師的識力，單純無所求。
突然自己就好像坐在瀑布的底端，全身被白光洗滌淨化，進入身體的每一粒分子都是師的愛。
那之後，突然浮現了一個畫面，我跟男友在一個民宿的客廳裡，那是我們在一起的最後一年，去西班牙演出。那畫面讓我很驚訝，因為我看到自己的心在當時是閉鎖的，我的世界裡，只有我的要和我的痛，而我對於他的一切認知，都是我的鬱悶所投射出來的。
這個領悟讓我感覺很震驚，為什麼原本敞開的兩顆心，到最後，變得那麼閉鎖、那麼遙遠。生出慚愧心，很想對很多人說幾千幾萬次對不起。突然，也看到昨夜夢裡對媽媽，對很多人、事，自己都曾經是那麼地冷漠啊！不讓別人進來、我的心只住著自己一個人，好苦好苦啊。
坐到第二支香時，覺得有些勉強，好像太目標導向了。在無所求裡，微笑重生。本想下座，但下一節課的罄聲已想，就接受，留在座墊上，腦子裡回觀今天到目前的進展，並回想昨晚師的開示。
有一段印象深刻：一個總統說自己清廉，是很恐怖的事情，代表他把道德政治化、法律化，一個民主國家的領袖重要的根本不是清廉，而是有沒有做到主權在民。說自己清廉的總統，一定不敢談司法獨立的，沒有司法獨立，哪來的清廉？特偵組是自家人，敢說老闆不清廉！
可能午藥石吃得比較鹹，下午做到第二支香，感覺口乾舌燥，而且，長短呼吸都做不好，覺得身體的地大是一塊塊鬆垮的、缺乏接合劑，所以，呼吸感只有局部，而不是全身。怎麼讓地大鬆軟回復彈性呢？
有了！起身禮佛。觀察到一無每次上座前都會做好幾次的一口氣禮佛，給了我靈感。果然，禮佛後，尤其是舉身至情的禮佛，全身充滿氣感，回座後，不需要費力尋伺，因為，橫膈肌充分運動過了。
第三支香，右腳踝真痛，因為連續幾天的累積。想到要承擔法務，一定要堪忍，還有想到愛別離的痛，現在就要鍛鍊。就這樣支持著自己到這支香結束。
18:00~19:00靜坐（聽導師開示）19:00~21:00 靜坐
師開示：什麼是真正的我？我是無所不覆的天，無所不載的地，我是一種心量！（好美啊！）真正的我一定是無我的，如果有自我，就會跟別人有距離，無法包容別人。
我們之所以會跟別人建立關係，是因為我們相信自己是好人，相信自己可以給、可以接納，相信自己值得人家信賴、值得愛。相信「每一個人都值得愛」。
只是，我們從小在儒家倫理道德的規範下長大，會用一套標準來框自己，自己做不到，又會拿這套標準來框別人，別人也做不到，所以，很容易看不起別人，又看不起自己。極度自卑。
我們往往因為對方拒絕我們，或是關係沒有發展得很好，而認為自己不值得愛。事實上，一段關係能不能發展、發展得好不好，有很多因緣條件，跟自己是不是值得人家愛，毫無關係啊。
「自然」、「自由」在華人的世界裡很抽象。我們習慣依照社會規範而活，不懂得選擇，完全沒有主體性，只會聽命行事，老闆不在就沒事可做，而一旦有了自由，完全不知道要做什麼，沒有了別人，不知道該拿自己怎麼辦。道家，雖然崇尚自然，但是，只有一個人的自然，而不知道要如何用這個自然，與他人建立關係。而佛教傳到了這樣的華人社會，「中道」就變成了壓抑自己的慾望。
能想像佛陀或六祖惠能抽雪茄、喝威士忌、抱女人，或是和美國總統談論國家大事嗎？很困難，因為，華人社會的佛教，是出家人的佛教，守的是死在句下的戒律，從來不是「心地無非自性戒」只呼喚、不規範的回歸人性最自然。
真正的道德是「尊重別人做最真的自己」，真正的道德是是對天對地交待，而不是對人交待。同樣的飲食男女，只有自己心知肚明，何勞他人評議褒貶。
