2013年6月4日 星期二

學習普世價值「不論斷」

(06-04-2013一心)
透過修行來學習「不論斷人」,好困難!透過普世價值來學習「不論斷人」,比較容易,為什麼?
回到一年多前,師剛開始講義饒益時,引用了電影「十二怒漢」的例子,片中,12位陪審團成員擠在悶熱的房間裡,其中11人覺得這個案件很明顯,想要趕快用「有罪」結束討論,而唯一一位持反對意見者(亨利.芳達飾演),卻格外地冷靜、有耐心,與這群人的不耐,形成對比。
他用極為簡單的問題,一一挑戰他們,乍看來牢不可破的證據,其實都來自「片面的事實」和「先入為主的認知」,根本經不起檢驗,然而,大家卻都急著入人於罪。

臉孔的自然

(06-04-2013 一綸)
一止做的投影片,內容很精采,自然地幫大家有把注意力拉回生命的至高點:不識本心,學法無益,學法一定發大心,要有與師同心同事的願力,沒有發大心的修行,都與解脫無關
聽到師說,一個人越懂得受用這個世間,享受自然,就越覺得這世間對他很好;一個人越不懂得享受自然,越覺得世間對他不好。越懂得享受自然,越容易在簡單的生活,獲得最大的滿足。我們覺得天空很美,眼睛必然往天空看。生活簡單就覺得好受用,有乾淨的空氣、乾淨的水,腳能踩在地上就覺得好舒服,其實人要得不多。聽的時候,感覺心開意解,好像這些法語變成一股巨大的能量灌注在自己的身上了。

佛師的鏡頭

(2013-06-04一無)
前天北上聽師開示,講到相這個字,很精彩,就是我們看事情的鏡頭。
當師這樣講的時候,我就想到佛師的鏡頭是什麼。
師說:一個很窮的人會很慷慨,是因為他覺得世間對他很慷慨;一個很富有的人,為何會很吝嗇,因為他覺得世間對他很吝嗇。
喔!這就是師的鏡頭。

靈魂的約定

(06-04-2013一心)
昨天一寂傳來今天法會的邀請函:
「如果有一份盟約
是我生生世世的追求
對天對地對自己最真誠的交代
那會是什麼?」

做斷身見練習

(06-04-2013一心)
晚上一智分享師的開示:什麼是無相?就是無礙著,就像瞎了30年,突然可以看見,聾了30年,突然可以聽見。
原來,無相/無礙的感覺,是六根都乾乾淨淨,世界美得不可思議!
無相,跟斷身見,是一樣的意思嗎?師說:「身見」指世間知見隨「自身五蘊」轉。當「自身五蘊」偏離中心線,世間知見就跟著不清淨、不流動的身心狀態而偏斜執取。斷身見,是不再先入為主、不再武斷斷身見,是謙虛、單純、浪漫、由衷、主動、認真,導向無偏無懼、清淨無染。