不再在外圍虛耗

2015-02-08綉亭

定課改在下午黃昏時後進行，前晚邀3位友人一起來家中聚餐，相互分享修行之路，友人知道通志有憂鬱症，很想與他分享自己走過憂鬱症的心路歷程。

　　友人分享她去桃園找通靈天語的人，想知道通志的天命是什麼？還有她能閱讀每個人的能量……我發現自己還是無法直接去點醒她，進入三昧智學院的修行，是否留意自己為什麼還會想預知未來的事？是否還隱著對生命更深的無常、無我、苦的恐懼？我的主動與積極帶路，顯然不夠，因為我接收到她還沒有完全想要改變，還沒有完全的要與信，她還沒想要歸零，給自己完全嶄新的學習，因此，我就有所保留，我還要多學習呼喚，看有不看無，才不會被自己主觀想法限制。

　　早餐後，邀友人到清大沈君山紀念園區看櫻花，每一次路過時，遠遠望到清大櫻花區紅紅蔓延一片的花叢，很被吸引。今天，實在忍不住，就邀友人一起去賞花，順便逛逛清大校園。

　　遠遠看到黑白的裝飾藝術，豎立在大草原的的角落，我們知道那是沈君山紀念園區，信步走去觀賞，那黑白就是一顆顆棋盤中的棋子，像棋盤中的棋子，散落在草原上，沈君山校長曾經是圍棋好手，以此來記念他。

不合宜的行銷廣告

(02-08-2015 一賢)

聞思Cindy Brandt 的文章：我們是否祈求不適當的福音？《Are we preaching a gospel of inadequacy?》，對他所提到的傳統基督教傳教的模式，有深切的認同感。 

他提到Jonah Sachs 所寫的《Winning the story wars》中談到幾百年來不適切的行銷廣告的一貫手法： 

「不適切說故事手法藉由告訴我們是有缺陷、不完整來激起我們不成熟的情緒，像是貪婪、空虛和不安全感。然後再告訴我們只要購買某些品牌産品或和加盟該品牌就可以避免這些問題。」

談到她每次去買護面霜，店員就會藉機跟她說他皮膚太乾，或是有魚尾紋，這時她自己因為擔心，很容易就上當而買了去紋霜之類的商品。 

她說基督教傳福音的方式跟這種行銷手法類似。先是製造心理上的不安，說服人們自己是有罪的，貫輸死亡和最終審判的憂慮，警告兒童不服從的後果來加深他們的恐懼，煽起女人的廉恥心，讓他們害怕他們的肉體和引誘男人慾望的性魅力。