梵行饒益: 09/29/11

2011年9月29日星期四

想起80年代蓬勃的台灣小劇場

(09-29-11一心)

連續幾天看了很多馬達加斯加當地舞團的演出，不論在表現形式或題材上，都令人想起1980年代蓬勃的台灣小劇場。

舉幾個印象深刻的畫面為例：三位舞者站立在舞台上，陳述著「現任總統當選的非法性」之時，一個動作強硬如軍警的舞者，用膠帶纏繞、綑綁三人的身體，並把他們的嘴巴或眼睛封起來；兩個原本在讀報紙的人，把報紙揉成一小團，塞進嘴裡，或成堆地拋向空中；兩個舞者蹲踞在一張極為矮小的凳子上，充滿疑惑和盼望的眼神凝視遠方，彷彿在一座孤島上；一個全身赤裸的男舞者，在漆黑的舞台裡，就著手電筒的微光，把舖滿舞台中央的沙子，緩慢地抹在身上，有時，他將一把沙子握在手裡，如一頭優雅的野獸，靜待空氣裡時間掉落的瞬間，將沙子拋射出去、同時也奮力地拋射自己的身體，然後，重重落地…。

這些充滿戲劇張力的肢體，不只呈現了當下的政治現況，也釋放了大量的痛苦與焦慮。

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你會更認真的活

(09-29-2011亭伶)

中午去參加「牽阮的手」紀錄片試片首映會，這是一部聽說了很久的電影，之前幫忙謝錦紀錄片的行銷顧問，正是這部片子的行銷宣傳。

第一次聽到這部電影，是聽他提起導演為了堅持自己的觀點，不惜和委託製作的公視決裂，賣掉房子把錢賠給公視，自己取得版權，拍得非常感人精彩。第二次是師問我有沒有看過這部立委田秋堇父母的愛情故事紀錄片，哇～有一兩年了吧！真是期待已久。

播映前，導演和田媽媽先出來和觀眾說話，導演說：另一位導演也是我的夫人沒有出席，為了拍這部電影生病了，所以不能來見面。我自己為了這部片戒了酒，喝酒是我最驕傲的事，已經4年沒喝了。片子很長，有140分鐘，但是我拍了五年，用140分鐘換五年，觀眾很划算。如果大家覺得好看，請幫忙宣傳買票，因為我們沒有錢做宣傳。

田媽媽也出來了，她說真歹勢也真幸運，可以把自己的故事拍出來給大家看。很心疼兩位導演，都沒在吃飯，有吃也吃的很壞，導演戒了酒，所以她煮的麻油雞酒也不能吃，真的覺得生小孩不要生到做這途的，一番話聽得大家忍不笑又忍不住心痠。

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為一切看似缺席的存在而舞

(09-30-11一心)

今晚，非常榮幸，與非洲現代舞之母熱爾曼，在法國機構的加繆文化中心（Centre Culturel du Albert Camus）劇場同台演出。今晚共有三支舞，第一支是熱爾曼獨舞的節選，第二支是我們台灣代表隊的四人舞，第三支，則是由來自馬達加斯加、法國和南非的三位男舞者所共同編創的新作。

當熱爾曼在獨舞時，我們如同朝聖的小孩，在側台感受著她每一舉手投足的神聖，不只是觀眾席，劇場裡的每個空間與裂隙，都被她溫暖堅定的能量包圍了。輪到我們上台時，空氣分子都已經聚焦，使我們深深地確信，在眼神與呼吸的交流裡，動也好，不動也好，每個當下都是完美。

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「四書五經」是治人用的

(09-29-2011一三)

再忍個二十年就好

(09-29-2011季菁)

今天一早把窗簾拉起，在拉窗繩的時候，發覺自己其實並不是一口氣把繩子拉到底，而是吸氣開始拉，拉到一個階段，就呼氣休息。整個過程是分成四次才將窗簾拉完的。在切木瓜時也是一樣，我吸氣舉刀，呼氣落刀下去，在切到底時，就會稍微休息一下。發覺如果懂得在使力之後，找機會停，是懂得知量，懂得不逞強，就更有耐力，而不容易一下就累了。

中午與女兒江鈴一起去欣賞「賽德克巴萊」的電影。一開始，莫那魯道是他們部落裡最勇敢的英雄，最出類拔萃的獵人，他不容許別人跑在他的前面，也不容許別人說一句違逆他的話。但日本人進入台灣以後，他曾和族人奮勇抵抗過，不讓異族人進入他們的獵場，但迫於武力懸殊太大，他們的土地被插上了太陽旗。日本人把他們看成野蠻人，只想利用他們的男人來為他們開採森林，想利用他們的女人陪酒幫傭。於是信仰中告訴他們的，男人要雙手沾著抹也抹不去的血，女人要為男人織戰衣，直到雙手長滿繭，才能在死亡的時候，踏上彩虹橋，回到祖靈的地方。現在卻成了莫那魯道心中最大的痛。

原本莫那魯道介於族人的期待和日本人的壓迫當中，是最能隱忍的人。當年輕氣盛的子弟與日人發生衝突，他是第一個喝止的人。當族人打傷日本警察時，他是帶頭登門道歉的人。但正如片頭一開始所說的，好的獵人是善於等待的。莫那魯道還是心中放著祖先的話，還是隨時準備抽出刀的。

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