2011年6月22日 星期三

為什麼你總是笑容滿面



sider it pure joy, my Brothers, whenever you face trials of many kinds."「我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂。」


版主:
最近,校園霸凌事件叢生,尼克了解到在華人社會也有嚴重霸凌問題,特別鼓勵台灣青少年,人生最重要的不是外表,而是是否能找到屬於自己的愛、希望,與內心的和平。雖然人生總有順境逆境,「你可以選擇對現況憤怒,也可以看見自己所擁有的,並學會感恩。很多時候,身處逆境往往可以讓人學習到更多事。」

宗教永遠跟世間苦難同在

 (06-22-2011一無)
回到臺中,內心還需要很多空間,來消化這幾天師的開示內容。
對於這次師開示,「我們不是在談政治,是在談世間苦難!」
嗯!的確是這樣的。
只是,大部份的世間苦難,來自於政治上不當的操作。所以我們才去談。

我們的祖國是臺灣!
雖然這是目前臺灣社會上最麻辣的話題,但也是事實之一啊!(我想,臺灣有許多人,心裡是這樣想,但手中選票仍然有礙於現實的恐懼,不敢投給代表本土的反對黨)

記得以前讀歷史,從周朝文化開始認識。
讀到,大國如何對待小國的態度(為他們建立好的風俗習慣,保持他們的宗廟祭祀,令小國一心嚮往大國的風範)

但現今中國卻沒有這麼想,而且諷刺的是,中國還在推崇孔孟,企圖利用文化交流,來達成兩岸的統一。

這次北上,聽到臺中學員珮瑩家中的祝融事件,內心本只覺得,世事無常,該來的,接受消化,重新出發,認識生命的本質。

但接到同修日記,對此火災的反應,心臟突地被打了一個促不及防的冷拳:
「回顧過去,每當重大都市更新進行的不順利的時候,總是有類似的火警消息傳出,由於每個都更案背後都牽涉龐大利益,也不得不讓人懷疑其中的內情並不單純。」

天啊!竟然有這樣的事!存在我們自由的臺灣,官商句結的疑竇,在一次又一次的相同事件中爆發出來,

看到新聞,阿扁在監獄投稿,竟然引起監獄的制止。報導上是這樣講的,阿扁的文章,據有煽動社會不安的內容。

天啊!一個被關起來的人,監獄還會怕一個犯人!在臺灣,言論自由是假的嗎?

以上這些,難道是在談政治嗎?

這樣的真象,必須要透過教育,讓大家有學習判斷的能力。我們不能再像以前那樣,對體制教育所給予的,全部照單全收。因為,我已在聖脈的禪修中,學會返觀,發現………自己長久以來,這一生所走過的路,再回來當下對照身心的苦難,現在的苦與過去的苦,過去的苦與未來的苦,這樣來來回回的看,已能體會到世間苦難是無法逃避的,只能離(這個離,並非不理,離指的是空間),無法避。再透過師的教導,透過師走過的路,來檢視自己身心的苦難。經過好多年的發現與體驗,就能看到世間苦難任憑天地之大也無所遁逃。漠視與迴避,也許是臺灣宗教的修行方式。但我已學習到真正的佛法,我已明白佛陀真正的信息並非現在佛教所傳達的。

宗教永遠跟世間苦難在一起。
但臺灣的佛教,大都是跟執政者走在一起。這是不爭的事實。
這也難怪,在接觸《聖脈》以前,多年來,自己一直無法進入傳統佛教的宗祀式廟堂,也融不入傳統佛法的修行。我想,不談世間苦難,怎麼可能體會到佛陀當年講的佛法精髓呢?
尤其看到中部《中台禪寺》死忠擁護國民黨傾中、不知民生疾苦的態度,讓我對佛教感到失望與傷心。

宗教沒有公權力,但對執政有監督的義務。
執政者,動不動,就用干預政治的罪名,施加在建言者的身上。可謂「做賊喊抓賊,殺人呼救命」!

沒有公權力,沒有警察權、調查權、審判權、部隊指揮權,談不上干預。這是很明確的事。但執政者,就喜歡用這樣的框框,去躲避反對的聲音,去騙取支持者的選票。這就是當前執政者的顢頇。