何時人權才會勝過仇恨

(12-25-2012沈昆賢)

我們的社會，最近特別愛談論死亡。先不論原本即已大量充斥媒體的社會案件與國際戰爭新聞，近來我們還看到了美國康州槍擊案的大量報導、中國河南男子攻擊小學生、台灣幼童割喉案……以及近日（12／21）的法務部秘密槍決六名死刑犯等事件。當整個社會不斷的被給予殺戮的資訊時，我們的回應竟然是鼓勵更多的殺戮；在割喉案發生的第一時間，朱學恆等強力反廢死人士即馬上利用公共知名度，大力呼籲處死犯人，更有一萬八千名網友同時聯署要求政府速速執行死刑，完全不顧司法與犯人背景。頓時間，你可能會以為這個社會對死亡的態度竟是如此「開放」，如此「理解」，乃至於人人口中皆不畏談死，死亡變得好像是我們的好朋友、好工具，隨時可以掌控在手中，決定孰生孰死。

但，不，不是的。這麼想的話，我們就大錯特錯了。這個社會對死亡的態度，不但沒有增進理解，也沒有比較開放。事實上，我們甚至在走回頭路，而且是非常嚴重的倒退。

怎麼說呢？我們可以參考社會學家米歇‧傅柯（Michel Foucault）在幾本著作中都曾提及的權力／知識（Power/Knowledge）。「在現代世界中，權力與知識的發展是如此地緊密交錯，以致於他們無法分道揚鑣各自討論；為了呈現它們彼此相互連結的關係，需要發展一種特殊的表達模式，即權力／知識，代表他們是一體兩面，也就是傅柯所謂「知識即權力」之概念。」* 也就是說，亦如同其於性史（Histoire de la sexualité）中提到的一般，社會事實上對於這些「禁斷的」知識，如性、死亡與刑罰，都早已直言不諱，而不像我們一般想像的那麼壓抑（repress）。

天下第一劍

(12-25-2012冬禪第一夜）

半年一次的禪修，是對過去這半年來有沒有把法用上，做一個回觀、反觀！

禪修是來磨劍的，磨天下第一劍。要做天下第一等人、做世界第一等公民，我們需要有天下第一劍，天下第一劍就是：最好的身心狀態。我們常常講「全身，全心」，平常比較沒有機會24小時在鍛鍊這個全身和全心，禪修就是萬緣放下，它給我們一個機會：短短十天，或短短七天，讓我們好好萬緣放下，打鐵趁熱，在法工的護持下，一起共修磨劍。

昨天，貴蘭問一個問題說：「為什麼我到了比較沒有人去的浴室打掃，我內心都會害怕？」問這個問題就是說，她是用頭腦在想的，這個想沒有經過她的全身、全心。害怕是用頭腦想的，這個害怕沒有經過身體，就直接用想的。經過全身，就是：不管什麼樣的念頭，讓身體先有感覺，而不是先知道恐懼。要先知道恐懼對應身體的感覺是什麼，然後整個身體去感覺它，而不是用局部的感覺，因為用局部的感覺，這個局部會孤立失連，與身體其他部位隔絕，這是不流動的主因，卡住了，就打結，結在很多潛意識匿藏的地方，不是只有指甲會藏汙納垢，身體的每一個角落都可能藏汙納垢，恐懼這隻小鬼就是住在那打結的地方，它會讓你害怕。當你發現這個恐懼鬼藏匿的地方，竟然是在你身體的某一個地方的時候，它就晾開了，無所遁形了–那個恐懼就散播開來了，在全身散播開來，恐懼就消失了。