講禮貌的豎子？

(12-06-2012李淑君)

這些天立委、專家以長輩之姿，控訴一個大學生「不禮貌」，似乎恐慌自身威權受到侵犯一般，甚至將這場「不禮貌」言論妖魔化成「像是文革」、「像是紅衛兵辱罵知識份子」等去脈絡的政治修辭，以抽象言論進行詮釋，根本是鎮暴警察對付手無寸鐵公民的言語暴力版本。

其實陳為廷同學的言論，不論是訴求反高學費，強調教育是一種公共財；或是抗議鎮暴警察對學生的威脅；抗議校方調查參與學運名單，其實都是很素樸的社會理念，很基本的民主要求。當批評陳為廷在立法院發言「不禮貌」時，應該回頭思考，究竟誰從「禮貌」中獲得利益？

「禮貌」或社會規範，本身是一種當權者、安居高位、生活未被剝削、權利未被剝奪者可以從容、優雅的態度，因為「合理」、「禮貌」等社會規範與價值觀本身對既得利益者較為有利。

大家的心都是一個

(12-06-2012一心)

晚上，跟Lourie和Sarah相約在聖脈，先是單獨跟Lourie互動半小時，了解一下她的背景：她生長在對各種信仰都很開放的基督教家庭，早先住在台灣的那十年，就有接觸到佛法，先生是尼泊爾人，所以，家中有一幅唐卡，她感覺無助、脆弱時，就會對著唐卡訴說。從十幾歲開始，她就養成了每日晨跑的習慣，風雨無阻，除非生重病，那是她生命中一股穩定的力量。

她說，目前生命中最大的困難，除了工作壓力，就是和家人的相處（主要是跟先生，以及大女兒），感覺自己常陷入負面的對待模式，衝動地說出會讓自己後悔的話。

上週末來參加半日關之前，她跟先生吵架了，所以，打坐的時候，一直無法不去回想，當時應該怎麼說，怎麼做才對。

我說：一定要相信，我們真正安靜下來了，才會知道要怎麼說，怎麼做。我們看待過去的方式，也會不一樣了。

她說對啊，每次，女兒看見她情緒焦躁，就會說：「媽咪，妳要不要去跑一跑，還是散個步？」女兒知道跑完步的她，會比較好溝通。