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早藥石：
早上看到「大芹菜」，早上吃這個會不會太累啊，要咬很久ㄝ，最近不能說話，心裡的對話很多，要慢慢的不要再和自己有太多的對話，看到大芹菜也可以和自己對話，可見自己話很多哦。
放入口中的芹菜，在咀嚼時，清楚的感受到先是從旁邊的「肉」不見，再來是那些很粗的纖維，沒有靜下來用藥石前，是感受不到的，因為口感配合著自己的身口意不清淨，這些菜的感覺是糊在一起的，只剩下菜的味道，沒有了口感。一個米其林的品鑑家，在品嘗菜餚時，是很安靜、很專注的在品味，就像在欣賞藝術品一樣。
早上用藥石前一律老師引領，提到了小野二郎，回想起，人們在他面前用餐的專注，那是一種欣賞也是對二郎的尊重，同時也在感受他的精神。早上以這樣的作意，來用藥石，口感很不一樣，就算是粥，也有不一樣的口感，原來粥也有口感啊，而藥石中也感受到法工們的心、法工們的認真。
午藥石：
三合一定課絕不是為了三合一定課，三合一定課是為提高生命的質感、是為了提高六根觸的質感，做定課或者是禪修，鍛練「每一個當下都是波羅蜜」。
完完全全喜心接受每一個當下，抬頭看到一賢老師用餐的表情，完完全全被他的開心感染到了，很歡喜！
喜心的流露是可以感染，用藥石練習閉上眼感覺食物在口中的從有到無，感覺呼吸的狀況，是吸還是呼？嗯~不知，但是有感覺到肚子有隨呼吸在起伏，慢慢地也感覺到自己有一點點的嘴角上揚了。定課結束後的用餐，還帶有定課輕慢柔的姿勢和呼吸，感覺到食物真的有到胃裡去，也感覺到胃裡有食物，但不是「脹」，很奇妙的感覺。真的是「吃」下去。
今天白飯好硬哦，哇哩哵，你沒有煮熟啊，這是禪修前一定會說的，不然就是，哇！這個飯是要拿來丟小狗的哦，那麼硬！
可是很硬的飯入口後，第一觸感覺到了，對話：比較硬。沒有了。開始更用心的感受從硬到軟、從有到無，再沒有其他有的沒有的負向批評，每一口還是一樣那麼美味品嚐啊。
禮佛(4:30~5:00)：
一律老師引領禮佛，敘述鄭南榕的事蹟，那句「我是鄭南榕，我主張台灣獨立」，一句很短的話，卻充滿了生命力和最深最堅持的「篤定」。
真正的自己啊，鄭南榕在那個不自由、完全沒有自己的時代，仍堅持做自己，即使付出生命仍是在所不惜，這樣的心、這樣的情，和我們學法一樣，用最深最篤定的情和意走在這一條不歸路上，不歸路是因為走對了、感覺到了、就會被那個甜美的果實所吸引，回不了頭。
想像如果我是鄭南榕，我也可以這樣嗎？以生命的全心全意，所有一切來做最真的自己，動作跟著呼吸慢慢起身、緩緩俯身，來回之間感覺，真的走對了。
每一次禮佛，體會一律老師分享的：三合一定課，就是呼吸、姿勢、念頭，三合一，如師曾開示過的，三合一了，真的有感覺、真的到位了，那最由衷、最深情、最自然的禮佛，一次就夠了、一次就很受用了，因為真的真的深深深，感動了自己的身心，就像鄭南榕一句話，就如此震撼人心，久久不能離去。
靜坐(5:00~6:30)
第一炷香，一個半小時，好久哦，我那已經快廢了的腳好像在叫救命ㄝ，但是我還是一直向她說「感謝、感謝、妳真的是太棒了，和我一起來禪修，我們一起來體會生命、找自然」啦。讓注意力放在練習一止 老師分享的「中空管的呼吸」中，來來回回的找，奇怪喲，我的中空管是收到哪裡去了，還不快出來，找的過程中，剛剛開始時，看到自己的習氣，心急啦，找東西的時候，最容易看到自己習氣的出現、找不到，越找精氣神越不好、脾氣越不好、性急是習氣，很明顯哦，而且會不耐煩。來禪修呢，就是要找到自己，不管是正向的、負向的，每一個自己都是我，看到負向的可以轉正，看到正向的可以加強。
停、停下來，重頭來過，重新再來找一次，一次不行、就二次、二次不行、就三次，一無老師說的啊，「路要多走幾次，才會知道才會熟」，而我呢又是個路痴，所以要更認真的走、認真的感覺。
慢慢的，再快結束的時候，有一點點感覺到，中空管隱隱約約的出現了，有一咪咪的感覺，呼吸從百會到丹田啦。
經行(8:00~8:30)
一三老師分享「無所求」的故事，帶著無所求的心來做定課、禪修，無明、昏沉不見了，頓時眼開心明見一切都是LED高畫質液晶。記得一三老師說的，一日禪也好、二日禪也好，多少有人會被「這炷香坐的不好、那炷香又怎麼樣…」所卡住，這是有所求啊，因為進禪堂前的佈達、許願，會自己變成「有所求」。
放下我的許願、我的佈達，那是一種無所求的邀請，不是對我自己的要求，以無所求的心來經行，感覺到接天接地的自然，腳步不穩了，也不會再和以往一樣，硬是給他落腳、硬是要保持平衝，只是無所求的放下、歸零，立禪回到呼吸後，再重來一次，這樣放下、重生的經行，沒有要求，只要邀請。
今天的經行，是倒著來的，動作跟隨呼吸，以前都是呼吸帶領動作，好像就會很被動的放慢動作，今天倒著做，要注意呼吸，因為動作要跟著啊，每個人呼吸的速度不一樣，發現自己呼吸很急哦，都快撞上前面的同修了，因為倒著做，看到了自己的呼吸原來一點都不慢，這樣很容易心浮氣燥，真的是要慢下來，呼吸是可以調整的，就和生命一樣，沒有什麼命運天注定，下一句是「七分靠打拼」，所以生命的美感要自己創造。
靜坐(8:30~9:30)：
一三老師分享無所求的心，自己的許願、佈達，不知何時變成了對自己的要求喲，搞得我很辛苦的說，一直很在意、很掛心，許願、佈達是一種期許、一種力量，來幫助我的，不要讓「佈達」變成「怖」達了。
完全放下了「要求」，帶著「邀請」來坐這炷香，無所求、不多想，天然ㄟ尚好，在一止老師的引領下，這次很清楚的感覺到了「中空管」給我找到了，一通到底的呼吸變成了身體的「通樂」，全身暢快，爽啊。
接著是讓身體流入自然的呼吸，就放著感覺，如一無老師說的身體呼到底後，如果不會吸回來，就死了算了吧(哈哈哈)，身體這時的呼氣像吹氣球一樣一直一直往外推，我都成了一個氣球了，到底了，有游泳換氣時的感覺，不過沒那麼用力，是有一點點力啦，身體開始往回吸，吸到我身體都扁了。而鼻觸點練習找小精靈，要知道，我這麼白目，我們家的小精靈也不是那麼難易被找到的啦，一止老師說會感覺到鼻頭人中有一點點麻麻，還真的是有ㄝ(我想可能是痛到頭皮發麻吧，但是我的頭皮又沒有麻，不想太多，繼續回到呼吸上)，但是後來太用力，吹走了，感覺成了眉心到鼻翼麻麻的。不管每一炷香好或不好，其實也沒有什麼好或不好，這樣就有求了、在打分數了，重點是感覺有沒有到位、開不開心、身體開不開心，這樣就好了。
靜坐(10:30~11:30)
練習一無 老師說的「鼻觸點」，因為下午他要來引領了，要複習一下，我是好學生誒。先以一止老師說的中空管呼吸來找中心線，一樣找很久，有時有感覺，但是很快就跑掉了，沒關係，保持好我目前最安定、最舒服的姿勢就好了。
今天腳痛不一樣了，沒有之前的痛了，哈哈哈，有進步啦。感覺到的是身體四大失調，為什麼呢？痛不是痛感，而是有一股火在燒的感覺其中又帶點抽筋，最明顯是火燒感。火在燒，心沒有跟著燒，因為師開示過，身體的痛是在告訴我們「哪裡出了問題」，啊哈，原來這幾天感覺一直很口渴，原來是在這裡啊，下座後開始補充更多的水份，一樣以定課的品質來喝水，身體才有真正的受用。
練習鼻觸點時，記得一無老師說過痛會慢慢減輕，真的有哦，今天很明顯的感覺到左腳的燒和抽筋(因為我的右腳放不上去，所以七天都是左腳在用功，辛苦你了)。從腳趾頭大姆哥開始，一個一個的往後退，退到前方腳掌、中間、後方、前腳背、一段一段往後退了，天啊，真的有效啦，但是，如果修行這麼容易就讓我過關了，怎麼可能！還記得「路要走很多次」誒！這個後退，退到腳踝終於卡住了，哦哦哦，痛和退後的感覺要來大戰了，感覺筋快斷了，超痛的啦！真的有感覺好像會聽到「趴！」的一聲。
結果，惡魔黨還是贏過諸葛四郎啦，不過四郎後來有反攻，又重來一次，找到了關卡，也是找到一個「尋」的開心。
經行(1:00~1:30)
聽著一寂老師那很有感動力的聲音，說著屬於台灣很痛的故事，聽著沒有辦法做自己的台灣，眼角泛淚，師說，要修行必須是一個好人才可以，一個好人就是很有感情、很容易感動，每每在一寂老師的聲音下，都覺得這裡好多的好人，也在引領很多的好人。
一步又一步的慢步經行，心肝底的感動仍在，想想如果我是那個被抓走的15歲男孩，如果我是那個擔心被抓走的朱昭陽兄弟，心頭一緊、腳步不穩，不安穩的心、沒有辦法安心做自己，這樣的台灣，好黑哦，但是就像延平中學創校人，「暗夜中的螢火」，呼吸，找到自然的呼吸，找到真正的自己在現在這個還算自由一點的台灣，讓自己可以成為一盞暗夜中的螢光。
靜坐(1:30~2:30)
如果說禪修前四、五天是動作戲、後幾天對我來說就是內心戲，是為啥咪？因為不安於室、不安於心、心有旁騖！哇，都是很平常的那個我ㄝ，就像台灣說的「嘴飽目瞅么」、「拿一看三」，心一點都不安定，飛來飛去，好想起來跑一跑，哈哈哈，怎麼了？原來這就是那個平常的我啊。開始了我的內心戲，感覺心好緊哦，身的痛已經不重要了，心肝頭緊緊緊，噢，快、快、快、快下課啦，呼吸跟著急了、跟著緊了，內心戲十分澎湃。
那個很不安分的我，看得很清楚，看得自己都拍謝了，就是因為有這樣的習氣，常常做事東遺西漏的，常常想一做三、常常事做一半，又做別的事，就是因為安不了身、定不了心，來禪修就是要學習把這些「病」，治一治。
怎麼治呢，安靜的呼吸啊。可是我很不安了啊，要怎麼辦呢？腦海中看到了螢火蟲，剛剛的故事還在，看到創校人到死前仍思思念念的要辦一所真正「培養大人物」的大學，拿著一張滿是名字的單子交給兒子。這樣一位100歲的伯伯，心念所繫始終是自己那從一而終的目標，不管遇到多少次困難，他還是「重來」，但目標恆在，就因為這樣，延平中學成了台北人人搶破頭的辦學優良學校。閃靈的主唱，有很多的名人出自那裡，因為校長一句「要當荒野暗夜中的螢光」。
螢火蟲飛到我的鼻頭人中處，開始和我的呼吸一起，一呼一吸，閃亮著小屁屁，我那不安的心，不見了、不定的心，定了，又回到呼吸上，感覺到從一而終的感動，不是不行、痛也不是問題，而是有沒有仆街後再起來，起來再很由衷、認真的欣賞自己的姿勢呢！
靜坐(3:30~4:30)
下午一無老師一樣引領鼻觸點呼吸、小精靈怎麼找，他說人是萬物之靈，因為對萬物都很有FU，因為人有萬物的基因，所以可以同步感覺到萬物的感受，當然他們有的認真我們也一定有，而且還比動物強。
他分享小狗開門的故事，我家阿大，也是很會找方法啊，要吃沙茶醬自己開(玻璃的ㄝ，而且是開蓋子哦)、要吃烏魚子自己藏、要吃肉鬆自己開易開罐，強吧，我怎麼可能比他笨呢？一無老師說小鳥孵蛋的專注，我們在專注呼吸點時的專注力一定比鳥強啊，鳥還要擔心會不會被打下來，我在禪堂，沒有人會K我誒，觀呼吸時，有些分心，鳥的畫面，成了我家貓的畫面，阿貓很專心、瞳孔縮小瞄準目標，一動也不一動.。因為有一無老師的開場白，加上自己的生活體驗，對自己有很深的信哦，開始調身時，很快有感覺到中心線，接到時有一種組裝東西時，裝進出後卡榫「卡」定的感覺，定住了，不動了。哇！開心誒，第一次誒，感覺很好很好。沒有動開始做全身掃描，此時注意力在中心線的呼吸上去感覺上上下下。
一無老師開始引領鼻觸點時，哇，去了了啊，不知怎麼了，分心了，姿勢跑掉了，接著而來的是抓取，對剛剛美好感覺的抓取，那種接天接地的到位感很正、很讚，所以心會想再抓回來，當一個抓取心浮上來時，很多都忘了、都不專心了，姿勢動來動去，覺得這個也不好、那個也不對，因為抓取心太重了，感覺到對定課有感的「慾望」生起！可怕！
停停停，放下，放下、重重的放下，當下歸零，曾經美好的果實是再進步的動力，但不要成為前進的阻力，嚐過就好，有感覺到就好，是一種體驗，剛剛一下子就衝到終點了，現在再回到起跑點。
一樣隨著一無老師的引領做練習，他說有感覺到鼻觸點呼吸時呢，鼻頭人中處會跟著呼吸收縮膨脹，此時不要去管身體的呼吸，注意鼻觸點的就行了，然後看一下身體的吸拉呼推和鼻觸點的有沒有一樣，咦~~有啊、有啊，我有感覺到鼻觸點在收縮膨脹，很像輕按棉花糖，但是感覺我身體的呼吸和鼻觸點是反方向ㄝ、還是說身體和鼻觸點沒有同步啊，不懂ㄝ，為什麼呢？？
上午一止老師也說，鼻觸點會麻麻的，但這次不是那裡麻，是額頭到鼻翼麻，到底怎樣呢？
不過今天很開心哦，多了很多到位的感覺、很多的進步，腳痛好像也沒那麼重要了，管他的，要痛就痛吧，呼吸、姿勢、中心線，三位一體的定課，我一個一個來體會就行了，只管做我的最好啊，這樣才是開心的、沒有壓力的定課。
上午的火燒感輕了一些些，取而代之的還是抽筋啊，因為水份的補充，身體有受用吧，火的失調慢慢不見了，傾聽身體的聲音，感覺身體的感覺，要靜下來、要很安靜的呼吸時，身體真的會小小聲的告訴你，因為身體很謙虛，所以都很不好意思表現他的狀況，常常忍到不行時，就出大麻煩了。安靜下來，身體自然就小小聲地和我對話了。
靜坐(8:00~9:00)
又到了令我最難熬的時段了，因為快要可以休息睡覺覺了，感覺整個人都在動，毛毛燥燥的，聽完開示後，還是保持安住身心狀態一陣子，咦，司鈴執事的手錶是壞了哦，應該要下課了啦，很久了，偷瞇一下時間，啥咪啊！還有30分，是我的感覺錯誤嗎？因為上一炷香下座時，有調整一下坐墊，調得太高了，身心安靜的狀態不好，總覺得這樣也錯、那樣也錯的，再看到時間那麼久，而且當眼睛看不到時，耳朵就很清明，也很容易抓取，此時傳來的聲音，讓我頓時想化身為阿拉蕾，一路開心大叫向前狂衝；這時真的要感謝痛，因為它抽了一大下，讓我從衝動不安的無明轉為明，什麼是我的嚮往呢？早上看到同修們經行的隊伍，莊嚴祥和平靜，讓我很感動、很嚮往可以一起再多走幾次。
呼吸回來了，心靜下來了，感覺到屁屁又坐回去了，無法盤座，就散盤來觀呼吸、練習「身體的重量落在坐墊上」，怎麼練習？這兩天用藥石時，發現齋堂裡的高椅，坐起來的感覺有點像「全身的重量坐在坐墊上」，腳沒有用力、只有屁屁有用到力，感覺全身的重都在那裡，身體也是放鬆的打直，讓身體開始去回想這個感覺，開始如實的練習，想像過高的坐墊的是高椅，真的有效，雖然是散盤，但仍可以感覺到呼吸在對全身的推拿，像師開示的，打坐沒有一定的姿勢。
在觀呼吸看經行隊伍時，最後一三老師跑出來，每次看到一三老師走路，我都好想坐下來欣賞，真的很自在，很有武俠片中隱居於高山中的高手「俠客」的感覺，這個相出來後，微笑自然揚出。
禪修開示：(6:00~7:00)
開示後的靜坐小感想：
開始結束後，還有一段靜坐時間，後期一樣是抽筋的感覺不變。放下腳後重新來過，導師開示的，聖脈禪修可貴的是歸零、重生的美感，可以完全的接受、完全的放下、再來。
重新調身，感覺呼吸，肚子有點在咕咕叫，雙手交壘於丹田前，喲！！這不就是傳說中的「懷石料理」嗎？在禪修的時候，吃到了！太有趣了。分享一下懷石料理的由來，這是我大學時日文 老師說的：以前在日本的和尚也是過午不食，到了晚上、特別是下著雪的冬天怎麼辦呢？餓啊，這時聰明的和尚就想了個辦法，把一個暖呼呼的石頭，懷抱在肚子，肚子感覺溫暖了，就會像吃飽了，這就是懷石料理的由來。所以呢！不要以為懷石料理都很豐盛，錯！是會肚子餓的料理，真的哦，很貴又很少，吃美感的。
現在的日本寺廟，特別是在京都，很多的古寺提供了禪坐和精進料理的體驗。精進料理是禪坐後才可以吃的，也沒有很多，吃開心的，禪坐時，寺方的師父還會在你昏沉時拿板子從後頭給你「啪」一下。
同樣的動作，同樣的呼吸，不用回到千百年前的日本、不用到遠方的京都，在這裡我也體會到懷石料理哦，以呼吸來安撫身心、以呼吸來餵養身心，感覺有一股溫暖進入身體，受用了，石頭就免了。微笑很自然的出來了，開心。
走出禪堂，看到一無老師，啊！那個拿著板子很有莊嚴、慈悲感的老師父不就坐在那兒嗎？又是會心一笑，每天早上，還有真正的「精進料理」，不用花大錢、不用坐飛機、就在這裡，聖脈的禪修，難怪一無老師下午說，我們的禪修活動是「世界第一等」啦。
開示感想
真的幸福嗎？一定要幸福哦~前些年很流行的一句話。但是真的幸福嗎？不見得吧，不然離婚率那麼高，小三、小王一堆的，真的有一加一大於二嗎？不知道誒。常聽人說，結婚後，我失去了自己，沒有了自己的生活了，那為什麼要結婚呢？自己的生活、真正的自己，應該是不論婚前、婚後都一樣的。這次禪修「找到最自然、最自在、最真的自己、最幸福的自己」真的很棒。
人的一生都在找尋什麼，財富、但追求到了，真正快樂的有幾個，人的生命七、八、九十年也不短，如果都沒有快樂，那活那麼久做什麼？每一動、每一靜，如果都是為別人而活的，都是活在「假」的裡面，那又為什麼要當一個人。開示時導師的話，想起阿捷多年前的一個小故事，她從小到大，每一件事，吃喝拉撒睡，都是乾媽幫她安排好的，所以她是個生活白痴，連衣服都是乾媽幫她選的，就連生理衛生用品也是，夠沒有自己的吧。記得國中時吧，乾媽沒空，請我帶她去剪頭髮，她好開心哦，之前不知道這有什麼好開心的，覺得很奇怪。今天聽完開示，才感覺到她當時的開心，那時乾媽有交待我，要給她剪什麼樣的長度、形式，我特別叮嚀美容師，美容師就問：小妹妹，你覺得這樣好嗎？你有沒有什麼想法？那時的我想，奇怪誒，你照作就好了，問那麼多，這時阿捷說：我自己的頭髮，為什麼我不可以自己決定！很篤定的語氣。
回想起來，那是她第一次可以自己對自己作主誒，自己的頭髮為什麼不可以自己決定？自己的生命、自己的幸福，為什麼不可以做自己，太多的禮法教條、世俗成見、把我們都框住了，一代又一代不曉得做自己，祖宗家法的傳承把我們框住了，從這一刻開始，當父母的同修、要結婚的同修、當子女的同修、當自己的同修，也要把今晚的「做最真的自己」帶下山，轉變也要從當下一刻開始，我先動了，對方看到了美感，就會也想跟著動。
