冬禪第四工

  (12-27-2011宥娟)

師隨念：【把世間苦難放在心上，每一個動作都有經行的感覺。】

◎靜坐（03：20－05：00）：

正知動作到禪堂靜坐，恭請佛師上座，感恩師的教導，感受呼吸的推拿，帶來身心的平靜和安祥，有昏沉，接受，感覺這支香品質尚可，感覺能坐在這裡正知正念觀呼吸就是一種福報，即使有昏沉，在昏沉中鍛鍊身正意誠，都比躺在床上好。

反覆思考發現，以往同修分享提起正念可以令昏沉散去，我總覺得很遙遠抽象，今天感覺在昏沉中看到好多的消沉，沉重濃厚的消沉讓正念無力提起，哈哈！突然想到一丹的照片，鍋子太重了啦！哈哈哈….^^a

◎禮佛（05：00－05：30）：

一如用台語報佳音的禮佛引領，讓人感受到她對台灣很深情的嚮往之心，就像她要把法傳出去那樣的誠懇篤定，今天的主題是尊重，尊重身體，尊重五蓋，民主自由從尊重自己的身體聖殿開始，師的諄諄教誨，透過定課觀呼吸，不斷在與身體的相處中學習傾聽，學習尊重。

◎靜坐（05：30－06：30）：

與師連結，讓生命充滿愛和能量，把世間的苦難放在心上，是與師的生命連結最美麗的意義，嘸咁中有咁，咁中有嘸咁，交給師，交給虛空，生命可以變得無比寬廣。

日記是給自己的情書

 (12-27-2011亭伶)

上午第一炷香，歷經了一些曲折。以散盤上座，不多久感覺腳酸，盡量觀

呼吸，但無法安住，開始有些想蘊，拉回。想到要像品茗師一樣的品嚐呼吸，不太有用，腿越來越酸想亂動，想到師說修行要有想像力，開始作意自己是清境農場的綿羊，呼吸著高山上的清新空氣，空氣好甜ㄜ，大口的吸。再作意我是光明頂上練《九陽真經》的張無忌，已經練到了第六層，把握時間，加緊用功，大口拼命吸氣，漸漸的酸痛感覺消失，呼吸越來越綿密，忽然翻過一座山，變成了長呼吸，咦，這是長呼吸嗎？不知道，但覺周遭好安靜，身心很舒暢。

有了前炷香的信心，第二炷香很快身體找到最自然的呼吸，跟昨天的混亂比起來，才知道身體一直在尋伺，只要給他空間、時間，一定可以找到方向的。突然呼吸變得有點用力，一陣急喘後，一息尚存，眼前出現一團模糊血肉收縮膨脹的相，知道那就是我，火車碾過了我，慈心的同修把我救起，每日餵我一點水和米，已經不成人形，能不能活就靠自己了。拼命的吸氣、吐氣，我要活啊，大口的吸，呼吸綿綿密密，全身都熱起來了，在呼吸中重生的感覺真好。

整個禪堂化為一個呼吸

 (12-27-2011小珠)

今天是充滿法喜的一天…

前兩天聽到貓叫聲，想起去年的白貓，念著會不會是同一隻？午藥石過後到庭院曬太陽，朦朧的眼睛看見白貓向一三撒嬌(不確定是不是一三因為沒戴眼鏡)，突然白貓的注意力又轉向另一個同修，飛奔了過去，看到這一景，之後又看到韻雅的日記寫到白貓的自在，是呀，動物和小孩因為他們總能活在當下，看起來就是比成人自在許多。

下午在庭院曬太陽聞思，腦子突然浮現蘇格拉底在廣場上與人討論真理的景象，想著我們真是幸福，同樣也在追求真理，但我們有同修梵行，有師，還有無數充滿想像力的練習。想到一個人的一生沒有幾次禪十的機會，如果沒有把修行擺在第一順位。能來禪修是一種幸福，更是身邊的人願意成全的幸福。

忘記去年是不是也這麼痛苦，但今年打坐的痛苦一點也沒有比較少，原以為第二次來會不會比較輕鬆，完全沒有。我承認我執太深，每每覺得就要熬過去的時候，「我」就來擾亂了，前兩天一直搞不懂師說的什麼苦、無我、自在…今天聞思後明白了一點點，《如果真的有「我」，就不會苦，因為苦，所以無我。如果我能如何如何，這個我就是樂，反之就是苦。「我」的意思是自在，不自在就是苦。》

但這三天來的打坐我發現腰椎變得有氣力多了，每天馬拉松式的上座，即使腿很痛，即使昏沉不斷，「我的」腰椎一天比一天有力，尤其喜歡一止的提醒，頭接天，頸部空，會陰接地，只要想到頸部空，就覺得脊椎連成一條線，完全忘記腰椎突起的問題。昨天隱約有這種感覺，今天則是完全確定，沐浴時忍不住高興得一直摸腰椎，確定是不是真的沒有那麼凸了，想著原來打坐才是最好的整脊，而且還不用錢，真是太開心了。

常常問我認真嗎？

(12-27-2011一賢)

一、睡眠品質：

睡前靜坐後，屈膝仰臥，結手印在丹田，觀三個鬆脫，轉右側臥觀呼吸，久久沒有入睡，作意沒有想蘊，三點多入睡。醒即起，靜坐觀呼吸，精神好。

二、藥石知量：

早藥石 : 知量。午藥石：知量。晚藥石：無。

正知動作練習分解動作，看到夾菜、咀嚼、吞嚥都有衝動在。

三、說話品質：

還是有內心的對話。

四：定課品質：

05：00~05：30

一如以民主就是尊重的引言，作意尊重身體來禪修。尊重身體就是沒有控制和強要的無所求，這樣身體才能放鬆柔軟。最後把這幾天沒有消化的觸境，呼喚到眼前，看到世間的苦，用慈悲心來消化。這樣的作意讓禮佛的動作更柔軟了！

13：00~13：30

一經引領禮佛，首先他講了一個為人母的佛弟子因幼女死亡無法忘懷，經常去墓地哭泣，佛陀問他八萬四千個女兒妳哭哪一個？他才停止哭泣。接著以地水火風空引領禮佛。他先讓大家體驗水地火風和空的感覺，禮佛時，很認真地去感覺手上舉觸到虛空的寬廣，身體向下感覺水的謙卑，觸地感覺地的承載與溫暖，起身感覺火的能量，立禪時感覺風的流動成全。

有備而來的禪修

 (12-27 -2011 一無)

當法工執事的禪修生活步調一定要安排好，什麼時候進廚房，什麼時間之內要做好什麼事，早藥石有早藥石的時間考量，午藥石更需要更大的空間來安排。若這些考量沒做好，亂了步調，內心就會打結，失去自然韻律感。

更重要的是，做好法工份內的工作，還是為了下午進禪堂的用功。

記得第一次當禪修的大廚，只要一天的工作之中，有一件事缺乏事前的考量，就會影響工作成果的品質。每當看著自己做出不夠完美的結果，內心真的無法開心。辛苦的結果沒有開花，這種心情，很難不會影響下午進禪堂的用功。

今天的廚房，事情有夠多，早上起床進入廚房後，除了用餐時間能夠坐下來鬆鬆腿，直到下午一點半才離開廚房。

雖然雙腿有點酸，腰有點彎，但令自己很開心的是，竟然沒有感到疲累的苦。

這也要歸功於禪修前的鍛鍊。(為了大寮的工作，禪修前保持運動的鍛鍊，增加體力，實在有用，就如同去登山，也要做準備，來參加禪修呢！ 更需要做好事前的身心準備)

正在用心切菜時，一旁的蝶生問我: 請問你做事的時候，注意力放在那裡。

「放在動作與姿勢上啊！ 偶爾就要回到身體的感覺上，去調整一下姿勢，否則，我們容易不自覺的，讓身體變緊了。切菜就用心切菜，放在手的觸感上。」