民主是尊重每個人的主體性

 (12-21-2011一逸)

        今天再度咀嚼著師昨晚的開示：世間出世間的互相校正。原來儒家的他律(社會約束力)「少了尊重」，帶給華人社會莫大的禍害。

本來孔孟是講究自省的，因統治者的權力欲與無明，將抑制王權的孔孟，轉化為約束百姓的工具，從此，「德禮為政教之本，刑罰為政教之用」，孔孟之學不再是君王「德治」的自律，反而變成是街談巷議式的誅心輿論，君王拿起「三綱五常」教化小民以防民犯上作亂，孔孟的話變成了緊箍咒與社會強制力。

「羞惡之心，義之端也。」本來，羞恥心能分別善惡，是罪的自覺，自覺行為逾矩「過份了」自會儘快回正，不勞他人說長道短。善惡是自知之明，不是別人的非議論斷。自律機制來自羞恥心，因統治者有意的操弄，羞恥心變成了黨同伐異、謀殺別人人格的社會控制機制。

回看自己走過將近五十多年的歲月裡，中國文化帶給自己的遺毒是：威權性格、假借替他人設想的名義來操縱控制別人，不懂得尊重的真諦，讓自己活得好辛苦，身旁的人也是活得好辛苦。

公權力染指後的孔孟思想

(12-21-2011一如)

       聆聽師三饒益智慧開示，最大的受用是，生病的儒家文化（由「自律」反轉入「他律）」，什麼是真正的六根清淨？真正的幸福？

法饒益是用四諦八正道和世間結合，讓普世價值更內化、更精純，做到不欺、不妄、不害。梵行饒益是在任何關係裡清淨身語意。義饒益是信息倫理和個人主權的尊重。

儒家文化長期成了中國統治的工具，當統治者用孔孟思想來馴伏百姓，宣導人們用道德來互相約束、批判他人，「內在的自律」偷樑換柱為「外加的紀律」，私領域與公領域界限不明。

本來「禮不下庶人」，孔孟原意是用「禮」來制衡公權力，執政者反倒轉地利用「禮」來約束沒有公權力的百姓，俾使百姓間形塑成互相校正的「他律」文化，華人文化自此變成人人活在別人的眼光之下，一種社會壓力、家族壓力，甚至是整肅異己的文化，華夏文化的價值觀充斥道德警察，人人可以是批判他人人格的素人檢察官，遇到對方抗議不實指控、抹黑，他們就說「你怕什麼」，好像抹黑之後還可易如反掌地重新漂白、上色，這樣子的社會充滿隱性暴力和欺騙，不求証兩造就可逕自糾舉打壓，誰只要掌控媒體或買得起媒體或對別人的嘴有動員力，就可以人格謀殺，殺人於千里之外。

一個「榮」字，原本是榮耀彼此，分享喜樂，儒家文化沈淪後，「榮」字變成風光爭競的虛榮偽善。一個「德」字，原本是看不見的「得失寸心知」，儒家文化沈淪後，「德」字變成做秀互表的虛偽，甚至變成指責他人「無德」的武器。

公權力污染後的孔孟思想，很少在問真正的心是什麼？儒家文化因此生病了。父母對小孩說，不要丟父母的臉喔！「丟臉文化」讓人無法做最真的自己，小孩無法獲得尊重。

生命之網上的亮點

 (12-21-2011一心)

這幾天下課後，Stephen都留下來，一對一給予學員們個別回饋，通常，他都會先問：「你的下一步是什麼？」或者，「你為什麼來上這個課程？」

在一旁翻譯、協助溝通，聽了數十種「從哪裡來，要到哪裡去」的不同版本，讓自己感覺很謙卑，看到，每個人的背後，都有深不可測的因緣，每個人的跟前，都有一條無法複製的道路，此時此刻的相遇，是瑰麗繁複的生命之網上，一顆小小的亮點，閃閃發光，如珍寶。

對有些人來說，調息法或打坐，比較有幫助，體位法簡單、能維持身體系統健康平衡就好。有的人具教學的特質、興趣或潛力，此刻，必須更積極地進修學習，更規律地練習。然而，以上選擇，也都跟每個人所處的生命階段有關，此刻所需要的練習方式，三年之後，可能變得完全無用、甚至有害。

重複出現的大哉問其實是：老師在哪裡？

不管是剛起步，或已經走了一小段路，許多人，是獨自摸索的，Stephen會根據那個人所住的區域、外在條件以及人格特質，來推薦他所知的老師。過程中，看到自己內心尋伺著：這個人適不適合來聖脈？這個人，跟師的法會不會相應？這個人，來＜做瑜珈＞上課，會不會受用？

自己當下的角色，是一個溝通協調者，於是，把個人的想法、認知先放下，之後反觀，其實，沒有所謂「適不適合」，只有「看到世間缺什麼」，然後，更積極主動地提供。

整個師資訓練的口譯工作，就像是在收集資訊和靈感，啟發自己，如何做一個更有效率的「帶位者（usher）」，幫助彼此找到當下最對的位置，磨練帶位技巧的同時，又不忘記，背後的驅動力，深不可測啊，我所能做的，只有不斷地呼喚自己，進入生命之流裡，如河流回歸海洋。

他們完全沒有惡意

 (12-21-2011一寂)

上課，正在黑板寫重點，熙辰馬上利用空檔拿東西給等在外面的別班學生。

停下來，好好地說清楚，「老師並沒有規定你們什麼事情都不可以做，但是，像熙辰這樣利用老師轉身寫重點的時候，偷偷做自己要做的事，老師會覺得很不受尊重，很不舒服，了解嗎？」

熙辰點點頭，表示懂了，全班也一片安靜。

繼續上課，氣氛卻是有些僵僵的不流動。

上到一個段落，問著「老師剛才是在管你們？還是教你們？」

「教我們」

「老師說話的語氣，有讓你們很不舒服嗎？」

「沒有啊！」

「怎麼氣氛好僵呢？」

「因為覺得很驚悚，毛骨悚然。」

「老師做了什麼事情了？」

「你都沒有生氣啊！我們才覺得很恐怖！」

「如果老師生氣了，很大聲的罵你們呢？」

「那就更恐怖了。」

「大聲念你們，你們會聽嗎？」

「我們會吵得更兇，ＸＸ老師念我們，我們就給她吵了四十分鐘。」

「不生氣的表達，就可以讓你們覺得很驚悚，你不覺得效果超好的？」

轉個話題，問他們「如果，讓你們重新回到七年級，你會想過什麼樣的國中生活？」

本色

20111221   沐沐

                        
我看著你
在左
在右
如在鏡前

一道透明的虹將我們的憂鬱架起
我意圖還給你的
只是季節的顏色
希望他們的聲音聽起來能比較像是歡呼
或一種詠嘆
你知道
除了這些
他們慣看的
只有日昇日暮花鮮果豔
雨後的斑斕過於稀有
非障即凶

不是第一回了

你問

什麼時候可以有真實的歌聲
而虹不必再向季節借用顏色