中第一特獎的感覺

(11-20-2013一恩)

小組討論，坤山分享他失敗的觸境，我問到如何練習打開心量？一智分享她最受用的法語是「無常」，無論生命的境界如何波濤洶湧，她說師教導要常常有「中第一特獎的感覺」的喜樂。真正學法，一定是悲喜交集，心量變變得好大，世界變得好大，一定是一輩子受用不盡，不可能退轉。

語言文字真的很有能量，當我聽到「中第一特獎」這幾個字時，內心突然有種大放光明的感覺，莫明地開始雀躍了，好神奇啊。

一個舒服的呼吸，一個正向的念頭，一個感恩的眼神…都讓我有中獎的感動，只要有生命的存在，時時刻刻都在中獎，不是嗎？存在就是喜樂的來源！幸福無他，就是體會存在的感動，體會自由的無價，感受每個人內心的需要與交流吧。

原住民的文化困境

(11-20-2013桂春)

欣賞13分鐘50秒的影片〈台灣不見了．迴盪在山谷間的傳奇–古風國小布農族〉，失落的原住民文化傳說，借著小朋友說自己的故事，而慢慢呼喚出屬於自己部落的文化傳說…

原住民的文化困境代表台灣人的困境，幾百年來的歷史看起來都似曾相識。

台灣人的祖籍大多來自大墾戶與官員的編派，1915年《台灣日日新報》的人口統計把所有台灣平地人歸為熟番(即平地原住民平埔族)。400年前的平埔族外貌與福建人差別不大，福建人絕大半是百越族後代，日治時代的台灣人絕大半是百越族與南島族的混血族。也許可以說，台灣平埔族閩客化得非常徹底，徹底到完全不在乎真正祖先是什麼了！

鼓勵學生集體「親熱」？

(11-20-2013玲真)

臉書上，看到一個連結。沒有點進去看，因為只看標題，就知道什麼叫「上行下效」：新北竹林中學校長，為了防止該校學生穿著制服在公眾場所有親熱的行為動作，竟提出「凡檢舉者，可拿到200元獎金！」

到底是真的為「維護校譽」，還是要禁止學生在公眾場所親熱？

所以，沒穿制服就可以在公眾場所親熱嗎？還是，穿了制服就只能在私下親熱？什麼叫親熱？什麼叫公眾場所？
可以探討的面向很多，包括穿制服的必要性、兩性教育、青少年缺乏建康的交誼活動等！我想到三年多前台南女中近2千學生集體「脫褲」抗議，也許竹林中學校長是在另類鼓勵學生集體「親熱」抗議吧！

誰拖住誰

(2013-11-20 一圓)

一寂說：我用最近的學習經驗來回應，「只要能看到自己跟對方都在做彼此的最真與最好，就是同心；其實，一直都是同心，只是沒看到，被吸引力與排斥力所障礙。」

往內看到佛師教導我們要展現最真善美的身口意，與同修在一起與其它友人在一起的感覺就是不一樣，差別在於同修間都「做」自己的最真善美，而在友人間是「看」其最真善美的心。

讀劉育志《急救到底永不放棄》，文中說翁醫師感嘆道：「我快要變成醫院裡的『師公』了，葉克膜很像是高科技的『法器』，裝上葉克膜成了一種儀式，能夠讓醫師放心、家屬甘心。可是，受盡折磨的患者若還有知覺，大概就剩痛心了。」

她會回去山神的身邊

(11-20-2013 信良)

早上被老媽的電話叫醒，一接起來就聽見老媽的啜泣聲，醫院又通知外婆病危了，我在不得以的情況下只好跟公司請假，趕回高雄，一日老師常常告訴我一個觀念，如果我去幫忙不到什麼，也不能處理什麼，其實可以選擇不要去！我很認同一日老師講的，但是家家有本難念的經，有很多事，是我拒絕不了的，既然我沒辦法拒絕，我就決定讓我這一趟回高雄變的更有意義一點！