人類同理心不如鼠輩

(11-21-2012 Tottoro)

科學家在多年前早已發現，所謂「同理心」的親社會行為並非人類獨佔的特質。但去年底發表於國際頂尖的科學（SCIENCE）期刊(Science 334)的一篇報告，是首度證明鼠類對受苦的同伴有強烈同理心的先驅實驗。

研究團隊是由芝加哥大學多名心理學和神經科學家所組成。在這項研究中，每兩隻同性別的大白鼠，先被關在同一個籠子裡兩個星期。在真正的測試中，其中的一隻被放進透明的方形盒子中自由行動，而另一隻大白鼠雖然也在盒內，但卻被困在一個塑料透明的圓管中。所以外面的大白鼠能夠看到，也可以聽到被困同伴的聲音。

無法想像的第五種「馬」

（11-21-2012李中志）

佛祖曾用四種馬來比喻世人深淺不同的根器。第一種馬為良馬，不但日行千里，還能體察主人的心意。只要主人輕揮馬鞭，或見鞭影，或觸其毛，便知左右緩急，隨御者意。第二種馬反應稍慢，無法一見鞭影就知主人心意，必須鞭其皮，扯其轡，方知奮起而馳。此種馬雖然被動，但加以適當的驅策，仍能日行千里，不失為好馬。

第三種馬是庸馬，不但對鞭影視若無睹，連馬鞭轡繩也難讓其會意，一定得用力鞭打，痛入皮底肉裡，才懂得上路奔馳。雖然辛苦，但至少還能駕馭。第四種馬為劣馬，好吃懶做，皮又特別厚，即使主人已火冒三丈，鞭如雨下抽打皮肉，還是無動於衷，非得等到主人忍無可忍，以馬刺踢刺，讓牠痛徹骨髓，方知邁步前進，此為下等之馬。 

佛祖問眾弟子，你們要當哪一種馬？其實人人天生的根器不同，未必能成為第一等的良馬，但修行則在後天，努力當匹好馬並非不可能，至少也要當匹庸馬把本分做好。無論如何，萬萬不能賴皮當劣馬。