2012年11月21日 星期三

人類同理心不如鼠輩

(11-21-2012 Tottoro)
科學家在多年前早已發現,所謂「同理心」的親社會行為並非人類獨佔的特質。但去年底發表於國際頂尖的科學(SCIENCE)期刊(Science 334)的一篇報告,是首度證明鼠類對受苦的同伴有強烈同理心的先驅實驗
研究團隊是由芝加哥大學多名心理學和神經科學家所組成。在這項研究中,每兩隻同性別的大白鼠,先被關在同一個籠子裡兩個星期。在真正的測試中,其中的一隻被放進透明的方形盒子中自由行動,而另一隻大白鼠雖然也在盒內,但卻被困在一個塑料透明的圓管中。所以外面的大白鼠能夠看到,也可以聽到被困同伴的聲音。

無法想像的第五種「馬」

11-21-2012李中志

佛祖曾用四種馬來比喻世人深淺不同的根器。第一種馬為良馬,不但日行千里,還能體察主人的心意。只要主人輕揮馬鞭,或見鞭影,或觸其毛,便知左右緩急,隨御者意。第二種馬反應稍慢,無法一見鞭影就知主人心意,必須鞭其皮,扯其轡,方知奮起而馳。此種馬雖然被動,但加以適當的驅策,仍能日行千里,不失為好馬。
第三種馬是庸馬,不但對鞭影視若無睹,連馬鞭轡繩也難讓其會意,一定得用力鞭打,痛入皮底肉裡,才懂得上路奔馳。雖然辛苦,但至少還能駕馭。第四種馬為劣馬,好吃懶做,皮又特別厚,即使主人已火冒三丈,鞭如雨下抽打皮肉,還是無動於衷,非得等到主人忍無可忍,以馬刺踢刺,讓牠痛徹骨髓,方知邁步前進,此為下等之馬。 
佛祖問眾弟子,你們要當哪一種馬?其實人人天生的根器不同,未必能成為第一等的良馬,但修行則在後天,努力當匹好馬並非不可能,至少也要當匹庸馬把本分做好。無論如何,萬萬不能賴皮當劣馬。