對的心量對的信仰

(10-30-2012 宥娟)

「空靈，先空，才能靈。」

在人類歷史的長河中，生命是如何聚散、沖刷、積沉？人類智慧是如何從變遷和調節當中演繹而出？有新朋友問到師承，不禁令人深思起人類的智慧究竟是如何傳承的？當年的佛陀、蘇格拉底、老子和莊子….最接近智慧底蘊的，我想莫過於師常引述的老子的至理名言「人法地、地法天、天法道、道法自然。」吧！

「法就是自然，就是尊重，就是做自己的最真善美，就是允許每個人做他自己的最真善美！永遠不變的才是真正的自然，從古到今，真正的自然都是尊重每一個人做他自己的最真。」

見證智者順乎自然的心量廣大，人類的不寬容創造了很多的限制、框框和體制來拘禁約束和綑綁自他，製造苦難，這些苦難成為累結的痛，但我們何其幸福，可以在最溫柔細膩的光和愛之中點燃心的明燈，開啟一扇又一善智慧的窗，看見天的尊貴，地的寬厚，自然的無窮盡變化與創造！

在迎來送往之間

(10-30-2012 一止)

「看一個人是看他的靈魂，不是美醜；聽一個人說話，是聽真心話，不是意見。」

「每個人都有這個上帝，每個人都要去聽上帝的話，聽這顆真心的話。我們講：『真心話』就是最由衷的話。為什麼？最由衷的話就是你可以對上帝交代的，可以對世界上所有人交代的。表示什麼？坦蕩蕩、乾乾淨淨、很深很深的情感，很深很深的愛，很乾淨的愛，很純潔的愛。宗教徒就是常常跟這樣的生命對話，所以他可以完完全全的不失望，永遠的對事不對人。 」

「完完全全的不失望，永遠的對事不對人」是信心的活水源頭，因為時時聽真心話。

上座前向老天爺禱告，我可以怎麼做？

聽到---慈悲喜捨。

吸氣轉化能量悲心

呼氣釋放能量慈心

吸氣吸收能量喜心

呼氣淨化能量捨心

一期一會的肝膽照人

(10-30-2012 一恩)

「佈薩」(相互照見)的先決條件是要發大心，有至誠懇切的熱誠與嚮往，以及有想要跨越的遮障礙著(痛點)！如沒有求法熱誠，而希望別人講自己的缺點，就像躺下來要人給智慧或健康一樣，那是沒有用的，一定要讓內在的東西出來。

學法就是希望有接近理想的社會，有嚮往的人格與智慧，所以不能用師的憧憬來校正，就像不清楚自己的吝嗇是種痛點，別人如何校正？所以佈薩一定要自願自發。古人求法說：「我心不安…。」大師回答：「將心拿來…。」意思是他已用盡全力，也願意放棄一切，何以仍不心安，爰此聽聞大師開示，當下才會有一種晴天霹靂的醒悟。

寫日記就是在看自己的身口意模式，看到內外身的交界，因為光注意內身只是清明落葉吐春芽，甚至常自謙說自己鈍根也可能是種逃避！謙虛，就是要用心、儆醒，看到自己重複行為的迴圈。

在意自己在別人心中的印象，有可能是怕對方對自己有成見(面對一些尚未對自己有成見的人)，但面對熟人或兄弟姊妹就不會在乎了，這無關男女，無關荷爾蒙作用。想要去除惰性，但又希望能享受惰性的美感與瀟灑，其實是代表那並不是自己最在意的痛點，要佈薩必須是自己願意克服那樣的缺點，別人才能有所建議。