2013年5月26日 星期日

華人倫理的政治力污染

(05-26-2013一三)
聽完今天的開示,才發現口口聲聲說自己不喜歡談政治的華人,其兩性關係在開展之前,便早已經承受嚴重的政治力污染。華人眼中天經地義的倫理,原本就是儒生設計給帝王愚民用的。
根深蒂固在每一層關係裡的是三綱君臣、父子、夫婦。就位階而言,君臣綱最高,夫婦綱最低,換句話說,在華人的家族裡,子女婚前、婚後都必須聽從父母的管教,必要時,還必須移孝作忠,效忠朝廷。
三綱在華人的結婚儀式中最為明顯,因為沒有信仰,所以婚姻的誓約不是對天對地對上帝,而是邀請主婚人、證婚人來見證。主婚人是父母,證婚人不是長官就是老闆,而最有面子的就是請到總統來證婚。如果面子不夠大、請不到長官,也會想盡辦法買一些大官具名的喜幛掛在禮堂,大家忙著顧面子、擺場面,忙著展示自己的政治影響力,至於結婚立約的神聖性,一點兒也不重要。

靈魂的大事

(05-26-2013 一智)
生命的動力來自於美,對美感的嚮往與追求。這個美裡面,一定有生命現實困境的苦(如老病死的逼迫),張力才大!抽離『苦』的美感,是種造作,是無病呻吟!
把苦看成美嗎?
把迷路看成「美」?把困境看成「美」?你只能在困境裡面看到「美」,但困境不是「美」;困境本身是「苦」,就像窒息的感覺,就像沉到水裡,你如何告訴我那是「美」?苦的時候,真的讓你無法呼吸,但苦到盡頭,真的可以欣賞「美」。
生命的「苦」,就是那種不能呼吸的感覺,那種溺水後求生不能、求死不得的感覺。
真正的美,美在那個聖地源頭的心,美在單純、美在真情流露!因為生命是幾千萬年很奇妙的演變,像看樹的美,樹皮凹凸不平,皺紋一大堆,再怎麼醜陋、盤根錯節的扭曲,就是讓人感覺很美、絕美啊! 

真愛是讓彼此自由

(2013-05-26郁菁)
師說,每件小事都是大事,這是東方文化的境界。真能這樣對待每件事,那做起事來就好莊嚴,在職場裡就比較不會大小眼,為什麼都叫我做雞毛蒜皮的事,因為在每件小事裡都是在累積做大事的經驗。
請投下神聖的一票,這句話是選舉時常聽到的,但反觀現在的選民有幾個神聖地面對自己投下的那一票?選民給了公職人員國會預算權、也給了總統預算執行權,然後任由他們揮霍破壞,那神聖的一票」還神聖嗎!選民沒有公民意識,臣服於阿莎不魯的鳥籠公投,不嚮往做真正的自己,是台灣人最大的迷失。中華文化把皇帝神聖化,把家庭政治化,黨國不分的國民黨是最惡質的典型。對政府、對黨、對黨主席只有長幼有序、階級、權力、服從。

16歲男孩身上的烙痕

(05-26-2013 一寂)
什麼是靈魂?
「你心中最美最美、最清淨如源頭聖地的那一塊」,師的舉例與問法,讓我覺得模糊。
但是,當我逆轉習性抓取、穿透苦難,回首,似乎又覺得懂,我知道什麼是靈魂,我觸到生命中的最潔淨,生命依歸,誓死捍衛!
什麼是靈魂?
本心,最美最美的出發與依止。
一靖的互動,讓我印象深刻。

政治血緣的符碼

(05-26-2013宥娟)
「雲在青天水在瓶」的神聖與浪漫。
收下一爻水,就等於擁有了一穹宇的青天。當靈魂相契時
讓我們以靈魂立約。
師開示:
「東方文化裡,每一件大事都是小事,每一件小事也都是大事,但這樣的東方文化人在西方常常遇見,反而很少出現在東方。小時候每次聽到請投下神聖的一票!內心對神聖』兩個字很感動也很好奇,神聖,舉頭三尺有神明』,總讓我想到天不可欺。」

清明節

(2013-05-26沐沐)
踱步在記憶裡
撿到一小片唱歌的青石

純白的框包住所有的聲音
街景都被鍍上金黃

是相近卻不再濃稠的血液
歌詞躍起
叫喚遠走了的足跡