華人倫理的政治力污染

(05-26-2013一三)

聽完今天的開示，才發現口口聲聲說自己不喜歡談政治的華人，其兩性關係在開展之前，便早已經承受嚴重的政治力污染。華人眼中天經地義的倫理，原本就是儒生設計給帝王愚民用的。

根深蒂固在每一層關係裡的是三綱…君臣、父子、夫婦。就位階而言，君臣綱最高，夫婦綱最低，換句話說，在華人的家族裡，子女婚前、婚後都必須聽從父母的管教，必要時，還必須移孝作忠，效忠朝廷。

三綱在華人的結婚儀式中最為明顯，因為沒有信仰，所以婚姻的誓約不是對天對地對上帝，而是邀請主婚人、證婚人來見證。主婚人是父母，證婚人不是長官就是老闆，而最有面子的就是請到總統來證婚。如果面子不夠大、請不到長官，也會想盡辦法買一些大官具名的喜幛掛在禮堂，大家忙著顧面子、擺場面，忙著展示自己的政治影響力，至於結婚立約的神聖性，一點兒也不重要。

靈魂的大事

(05-26-2013 一智)

「生命的動力來自於美，對美感的嚮往與追求。這個美裡面，一定有生命現實困境的苦（如老病死的逼迫），張力才大！抽離『苦』的美感，是種造作，是無病呻吟！」

把苦看成美嗎？

把迷路看成「美」？把困境看成「美」？你只能在困境裡面看到「美」，但困境不是「美」；困境本身是「苦」，就像窒息的感覺，就像沉到水裡，你如何告訴我那是「美」？苦的時候，真的讓你無法呼吸，但苦到盡頭，真的可以欣賞「美」。

生命的「苦」，就是那種不能呼吸的感覺，那種溺水後求生不能、求死不得的感覺。

真正的美，美在那個聖地源頭的心，美在單純、美在真情流露！因為生命是幾千萬年很奇妙的演變，像看樹的美，樹皮凹凸不平，皺紋一大堆，再怎麼醜陋、盤根錯節的扭曲，就是讓人感覺很美、絕美啊！ 

真愛是讓彼此自由

(2013-05-26郁菁)

師說，「每件小事都是大事，這是東方文化的境界。」真能這樣對待每件事，那做起事來就好莊嚴，在職場裡就比較不會大小眼，為什麼都叫我做雞毛蒜皮的事，因為在每件小事裡都是在累積做大事的經驗。

「請投下神聖的一票」，這句話是選舉時常聽到的，但反觀現在的選民有幾個神聖地面對自己投下的那一票？選民給了公職人員國會預算權、也給了總統預算執行權，然後任由他們揮霍破壞，那「神聖的一票」還神聖嗎！選民沒有公民意識，臣服於阿莎不魯的鳥籠公投，不嚮往做真正的自己，是台灣人最大的迷失。中華文化把皇帝神聖化，把家庭政治化，黨國不分的國民黨是最惡質的典型。對政府、對黨、對黨主席只有長幼有序、階級、權力、服從。

16歲男孩身上的烙痕

(05-26-2013 一寂)

什麼是靈魂？

「你心中最美最美、最清淨如源頭聖地的那一塊」，師的舉例與問法，讓我覺得模糊。

但是，當我逆轉習性抓取、穿透苦難，回首，似乎又覺得懂，我知道什麼是靈魂，我觸到生命中的最潔淨，生命依歸，誓死捍衛！

什麼是靈魂？

本心，最美最美的出發與依止。

跟一靖的互動，讓我印象深刻。

政治血緣的符碼

(05-26-2013宥娟)

「雲在青天水在瓶」的神聖與浪漫。

收下一爻水，就等於擁有了一穹宇的青天。當靈魂相契時…

讓我們以靈魂立約。

師開示：

「東方文化裡，每一件大事都是小事，每一件小事也都是大事，但這樣的東方文化人在西方常常遇見，反而很少出現在東方。小時候每次聽到『請投下神聖的一票！』內心對『神聖』兩個字很感動也很好奇，『神聖，舉頭三尺有神明』，總讓我想到天不可欺。」

清明節

(2013-05-26沐沐)

踱步在記憶裡
撿到一小片唱歌的青石

純白的框包住所有的聲音
街景都被鍍上金黃

是相近卻不再濃稠的血液
歌詞躍起
叫喚遠走了的足跡