台南的計程車司機

(04-29 2012小珠)

台南大概是這次巡迴中坐計程車次數最多的城市了。

經歷過嘉義的熱情多話司機後，一到台南就發現計程車司機相較地比較斯文，今天更發現每一個司機都相當了解他們所生活的區域，不過他們並不主動插話(跟嘉義的司機相比)，而是在我們有疑問或者主動詢問他們的時候，他們才不疾不徐地分享他們的知識與見聞。

坐了幾趟下來真的感覺到台南司機與生活土地連結的濃密情感，也感受到他們的一種榮耀，生活在這個城市的一種驕傲，可以對自己生活的城市歷史如數家珍的驕傲，這份驕傲是榮耀分享，不是讓人不舒服的那種，而是讓人羨慕的那種，讓人想著要是我對台北也有這樣的認識，要是我對台灣也有這種了解，呈現出來的風度是不是也會像他們這樣自然自在呢？

台南的太陽令我暈眩，司機先生的談吐卻令我有如沐春風之感。

穿天透地的能量柱

(04-29-2012 一心)

做完呼吸法靜坐時，突然感覺，有個很明顯的穿天透地的能量圓柱，大概是我身體的寬度，有時候，中心線斜了，就對不上它，中心線正的時候，全身就會進入它的照顧範圍，完全不用自己坐直，而是放鬆地被它吸住。

發現，中心線對準時，橫膈肌收縮膨脹的感覺，是一整圈的，沒對準時，只有正面的身體感覺到橫膈肌的牽動。

腰椎的某一節，被一團能量按摩，按摩一陣子以後，這股能量繼續沿著脊柱往上爬，到胸椎的某一節停了下來，感覺它想要繼續往上，可是上不去，於是停了很久。後來我跟隨身體的感覺扭轉一下，擴胸一下，前趴一下，回到直立時，突然感覺到心跳，心臟後頭的皮膚好像變薄了，心跳送出的陣陣波動，擴散到整個背部！

你們救不了老師

(04-28-2012一三)

教育部預計在2014年國中教育會考加考英文聽力。詩人余光中表示，重視英文是對的，但同時不要忽略中文，所謂中文還包括文言文。

回想自己的讀書經驗，每當背誦文言文課文，第一個動作就是先找白話文翻譯，即便如此，仍覺得背誦古文是一件苦差事，且與實際生活有著非常遙遠的距離。然而，在那個年代，不曾聽過任何一位老師對學習文言文一事存有不同的看法，只因為那和聯考有關，只因為當時的中國文言文集團，仍然把持著中、小學的文學教育與考試院的高、普考命題大權。

1989年曾上演過一部電影《春風化雨》（Dead Poets Society），故事是一個傳統學校的老師，用反傳統的方法來教學生們詩歌、文學、生活的故事，同時也是一個講述師生關係的經典電影。

安穩又有精神的嫂嫂

(04-27-2012 一心)

哥出門幫朋友慶生，剩我跟嫂兩人。一面吃著便當，一面聊天互動。跟嫂分享今天去立法院所見所聞，然後講到美牛議題，不過，感覺嫂不是很有興趣，都是我在說，沒什麼互動。於是，轉問她胃有沒有好些？瑜珈課上得如何？

她說，血液循環不是很好，常常腰痠，肩膀後面不知為什麼，超緊的，也常發現，自己會不自覺憋氣，尤其是緊張時。觀察到嫂的下巴習慣微微上抬，整個頭的重量偏離的中心線，所以，肩頸後方的肌肉，工作變得很吃重，才會那麼緊。

跟嫂分享說，我以前身體循環也很差，肩頸也常很緊，總是到處尋找整脊、按摩…等等療法，後來領悟到，身體之所以會痛、有毛病，都是日積月累的習慣所致，如果不好好面對自己的習慣，而老是尋求外力幫助，是無法真正改善的。後來，透過打坐的練習，改善了姿勢，提升了呼吸的品質，我的身體狀況才真正改善。更重要的是，這樣的體驗，必須運用到日常生活中的每個時刻，不管是躺、是坐、是走、是跑，是靜、或動。

當信仰成為自然

(04-26-2012宥娟)

真正的歸鄉是從習慣走向信仰，當有一天，信仰成為自然的時候，便是真正的安歇，深深感恩師，學法的路上，那永遠安適深情微笑的北極星。

永遠相信因緣，永遠尊重因緣，永遠的單純無所求，我可以在每一個境界裡如此做到嗎？永遠相信每一個人都在做他的最真和最好？

要更謙卑更虔敬地去向天地學習，向虛空學習，向師學習，學習歸零，更深刻的學習單純浪漫和由衷，深深慚愧啊！原來我的習氣和信仰之間，業習和自然之間，還有好大的距離！

怎麼跟世間連線

(04-26-2012一護)

日記的兩個重點：一、要有外身。二、要一領一。

梵行饒益是僧寶，義饒益是僧寶的運用，法饒益是拉近理想與現實，落實有尊重的關係。

什麼是一領一？就是怎麼跟世間連結。

什麼是公民記者？就是怎麼跟世間建立一個美好的清淨關係。而僧寶是就怎麼跟世間連結、怎麼建立關係。每天要想辦法一領一，每天的日記要有內身外身、內外身。

關心義饒益，要掌握住原則性的東西，涉獵太多易失焦，要會問根本的問題。什麼是回來最根本的問題？政府跟人民的關係、主僱的關係、師生的關係、夫妻關係、兄弟姐妹的關係是什麼，要把最基本的關係講出來，這就是義饒益、法饒益、梵行饒益。所有的關係都是人權為主，真愛為主，方法、制度、公權力為從。

殯葬業這一行

(04-26-2012 靜淑)

下午到監理所辦理公司車輛車籍資料更改通訊地，營登處沒有人會幫忙收信件，造成罰單或是牌照稅繳款單逾期繳款。

服務員說：像你們這種行業應該沒有人想要跟你們作鄰居吧！因為會影響周邊的房價市場。感覺內心好收縮喔，感覺自己的行業被瞧不起與排擠，如同自己也被小看與排擠一樣。是連我對自己的行業都不夠有信心嗎？

念頭尋伺了一下，我說：對啊，臺灣人有很多對死亡的禁忌，雖然這個行業一般人還不是很能接受，但一旦需要用到的時候，又非得需要這樣行業來善後。感覺到自己講這些話還是有些緊，真的想要為殯葬服務業多贏一些正向的觀感。是暴利行業也是公益事業？如何讓生命禁忌轉化為臨終關懷？

與自然共生共榮

(04-25-2012碧芳)

晚上參加了小朋友學校的親職座談會，請到的是荒野協會的榮譽理事長李偉文牙醫師。在他的分享中聽到了許多熟悉的方向。

孩子如同一顆種子，適性成長依著種子的本質(小花或大樹)，只管給予肥沃的土地，種子掉在上面就自然會發芽。而覺得他所分享肥沃的土地，1、生活常規的養成，如平常的五大品質知量訓練。2、養成孩子看課外書的習慣，如平常的聞思，從聞思中去鍛鍊主動學習的能力，能看懂文字所要表達的意思，找到對世間的熱情…。3、領導與被領導的素養，也就是表達及傾聽的能力，以我學到的佛法字彙，就是說話前後的尋伺，及如何入對方的心…。

「一領一」就是關係的流動

(04-25-2012韻雅)

早上起床，有些雜念，決定做定課，動態禮佛中看到念頭還是跟著跑，等到靜坐時，雜念就慢慢沉澱了。念頭是關於昨天師開示，昨晚腦袋不清楚，無法寫日記，決定今天再彙整。

最近同修日記中有大量的資訊，能消化的很有限。我屬於行動派，知識性的內容必須要轉換成可以體驗的動態，我較能深入，例如轉化成創作、行動、展演。我提醒自己閱讀台灣歷史、了解世間公義是為了見苦、尋伺出路，不要變成另一種「我見」，或僅是自我療傷。這過程中很多學習，如何知量，最終都是為了能帶給世間正向能量、帶來愛和希望，慢慢地找到自己的節奏，或許這就是師說的中心線。

昨晚提出要否更積極以團體行動力來推動世間公義，今早再次消化這些念頭，看到因為關愛聖脈的托缽，給自己做事的習性帶來急躁了。一直到靜坐時，浮現慈悲喜捨心摩尼寶珠，心就開了，一切都是焠煉，這過程需要愛與涵容，這就是我的學習課題。

台北都會的農家面貌

(04-25-2012 一逸)

昨天答應林先生今天去拿他自己去坪林摘採的箭筍，上午去找他時，他好開心，連忙從冷凍庫拿出一包已經煮好的筍，不但已經削好皮、切片、還煮熟了，只要回家加工就可以吃了。說完後，繼續邀請我喝杯茶再走，分享他最近自製的包種茶餅，還送了我一些自製的武夷茶餅。

我喝著熱騰騰的茶，聽著他分享製茶的原因是將來兒子結婚時，可以送給親家喝。他笑瞇瞇地說：「我有的時候會送給廟裡的人喝，包括芝山岩的惠濟宮和附近的石頭公廟，老一輩的人說『不要近廟欺神』….」在他的笑容裡讀到了那份憨厚善良，好想和世間分享的心，用欣賞感恩的心由衷聆聽，內心跟著微笑…

由簡入繁的後彎

(04-25-2012 一心)

元忞說：「我胃不好，想要做對胃有幫助的。」

心想，就以伸展身體正面的各種後彎式為主題吧。其實，我很久沒有做這種強調某一類型姿勢的課程設計了，通常各類型都會做一點，讓身體均勻的伸展。不過，最近，這個班都有四、五位成員是固定的，課程開始有了進度，感覺，學員們已準備好，迎接姿勢的深度與挑戰。上週挑戰倒立，今天，可以挑戰後彎。

後彎最大的關鍵就在於，必須了解骨盆和脊柱的正確關係，並且打破後彎是在「彎腰」的誤解，後彎，其實是在打開肩膀、胸口、及髖關節的正面，腹部雖然是被拉開的，卻要保持核心力量的集中。

分享生命故事

(04-25-2012韻雅)

中午接到電話，「表演藝術聯盟」問我是否收到一份email，簽署同意書，支持他們承辦文建會的活動。以往為了維持關係(友好？應該說是利益)，反正只是蓋章回傳，舉手之勞。

今天腦袋中浮現「契約」這兩個字，正好這件事情就是契約書，我開始思考怎樣才是「做對的事」，語氣和緩地告訴對方，這同意書中沒有列清楚同意什麼內容--演出、教學或是參展，這樣簽了，不清楚彼此的權責，容易有糾紛。我邀請對方如還需要我簽署，寫清楚細目之後再email給我。

對方沒有再回信，我覺得我做了一件尊重自己也尊重對方的決定，以前的濫好人只是助長了契約不明的習氣，也是恐懼的引力之輪(我害怕失去資源、對方怕沒標到案子)，停下來，重新定一個互重的契約，才是清淨關係的開始。

虔誠聆聽天籟

(04-24-2012一恩)

我雖最近沒掉髮，不過，偶而會掉淚喔。

有時因聞思(文思)枯竭，有時則因時間管理欠佳，常望著電腦不知如何下手。前天聽到一位牧師說：讓眼睛只仰望主，將注意力放在祂的行事作工上，就不會一直擔心自己的不足與脆弱。

我想到最近的挫折，是因注意力過度專注於自己的不足與匱乏，沒將世間的苦難放在心上，也就是沒有將佛師隨念放在心上；師隨念就是尋伺如何減少世間的不公不義，拉近人與人之間的距離，其間沒有對自我的批判，只需認真謙虛的學習，愛心滿滿的直心行去。

我完全相信師對同修們修行方向的教導，透過師隨念，看到偶而有挫折時，就是看到當下沒有找到「最真」的自己！我會放下不必要的想蘊，沒有想表現自己，沒有要達成甚麼目的，只是學習將三饒義化為生命的內涵，自然地讓愛傳出去，練習讓感動與祝福變成修行的方向。

像拉滿了弓的獵手

(04-24-2012一恩)

早上聞思師對台南同修的開示後，一抬頭，彷彿看見一片藍天，內心的感覺正如坂本九唱的歌，永六輔作的詞：

抬起頭向前走吧

含著眼淚數著星星

想起多少夏天的日子

孤獨的夜晚

幸福就在白雲裡

幸福就在天空中

師說「聖脈從事生命教育，是不標榜宗教的修行團體。…聖脈之所以談義饒益，主要在避免只顧自己修行卻不關心世間苦難，說修行卻比不修行的人更自私更不關心世間苦難。」

｢修行只是學習做最真的自己，不需要為了修行給自己不必要的壓力，修行只需要樂此不疲的動力，不需要人比人的壓力。｣

跟陌生人建立關係

(04-24-2012 一止)

善知識開示日記有兩個重點，一是日記要有外身，二是一領一。梵行饒益是僧寶，義饒益就是僧寶的運用，落實有尊重的關係。

什麼是一領一？什麼是公民記者？

換成梵行饒益的話——就是怎麼跟世間連結，怎麼跟世間建立一個美好的清淨關係。

大體冰存與入殮

(04-24-2012靜淑)

陳旭添先生是上週六服務圓滿的往生者。旭添先生在家中停靈八天，因為喪宅在菜市場內，所以家屬也盡快的處理了旭添先生的後事。一般停靈在家中的大體都是用移動式壽體冰櫃冰存，通常大體都會在冰存第三天後整個結凍。

旭添先生的狀況很特殊，因為體型很胖，塊頭很大，在往生前一刻大量吐血，送醫後注射了很多針，旭添先生整個頭部、臉部的皮膚很緊繃，像水鼓般。

找到愛與幸福

(04-24-2012一湛)

女兒送我一支蘋果的iphone手機，當母親節禮物，他不但撥空鉅細靡遺的教我使用方法，而且叮嚀我要盡量使用，才會知道手機上網的便利性，看到她想分享的心好美，他希望相愛的人都能同步成長，對於關心我的人要努力跟上。

兒子今天跟我說：他看到好多的家庭都沒有在溝通，所以很多人都不太清楚自己的感覺和想法，也不太會表達，口語和文字的表達能力很弱，溝通對他們是很困難的。他說從小你很少直接給答案，你總是問：發生了什麼事？你的感受和想法是什麼？你的期待是什麼？那你打算怎麼做？…，你總是陪我們一起去探索，等到事情很清楚、資料很齊全，最後你會說：那我能為你做什麼嗎？所以思考、表達和做決定對我們來說很平常，謝謝你。

他們兩個都說：現在你只要做你開心的事，把自己的健康照顧好就好了，（事實上我的期待不只是這樣），看到兒女的成長，心中很高興，知道這一切都不是理所當然的，最近先生也展現高度的體貼、欣賞和照顧，我知道這是師、這是法的功德。心中默默許願：希望每個人都可以跟我一樣找到愛與幸福。

事情總算明朗

 (04-23-2012坤山)

社區主委因故辭職，委員會被迫重選主委。召集開會的代理委員用鼓掌通過的方式（會議紀錄）選任新主委。反對者不服，質疑不合法，動員連署要向管理單位提出異議，表面以出席人數不足的理由來技術杯葛。

兩派人馬各自拉幫結派鬧得不可開交。

呼喚她的「未來」

(04-22-2012 一虹)

回電給素平，她是我眷村鄰居，國小、國中、高中都同校，她師大畢業後在高雄國中任教，退休後因為「戀舊」而找上我，問我有無保留國中、高中畢業紀念冊？

我談到現在作公民記者從事社會公義的開心，已經沒有「戀舊」的心情，我很少參加同學會，除非你我志同道合。先談核四運轉的危機，她竟然擔心我被人利用，「核四是『民進黨』的問題…我相信妳是很『單純』的人，千萬不要被利用…」，連我的宗教信仰她都要擔心，典型的國民黨封建的愚民教育：「國民黨是台灣人的造福者」。

我由一開始的激辯，放鬆回來展現自己的真，輕鬆談她感興趣的人情事故，她要在台南買屋，不免誇讚一下台南賴市長的眼光，尊重學者專家把台南建設成一個「城是城、鄉是鄉」的觀光都市。總之，人情事故裡都加入「政治」寓言。她最後也接受了、尊重我，因為看到我的開心。

千萬不要辜負

(04-22-2012 一心)

提早到教室，上課前，先平躺放鬆，然後依序做了下犬式、頭倒立、肩倒立。

進入頭倒立後，變換了幾次雙腿的位置：從前後直腿叉開、到屈膝伸展、再到雙盤，因為有前幾天落枕的經驗，今天，就特別注意在變換姿勢時，將支撐全身重量的基底部位（頭頂，和拳頭及前臂的外側）好好放鬆下沉，避免誤用到肩頸的肌肉。

其實，在倒立的姿勢裡，就算是一根毛髮的位置稍稍改變了，都會變成底座重心巨大的改變啊，如果不夠敏銳、放鬆，就很難靈活適應重心的改變。這樣細緻的全身中心線的微調，需要細膩的呼吸。

最後，雙腿再度會合，往天花板的方向伸直，這時候，大腳趾的趾根接回了那條隱形卻力大無窮的垂直線，直直穿過頭頂中央，雙手的支撐彷彿不再必要。

接著做肩倒立，相對於頭倒立的開展與延伸，肩倒立像是遁入身體包裹而成的小宇宙。做完，整個肩頸後方都鬆開了，很多能量灌入頭部，覺得思緒澄澈，心神安寧。

在呼吸裡看見了昏沉

(04-21-2012一心)

昨天下午回到家以後，覺得腿很痠，下半身很沉重，於是做了一下倒立，後來就覺得右肩頸怪怪的，像是落枕那樣。晚上連續在電腦前工作數個小時，到午夜，做完了一個段落，趕緊關上電腦，洗完澡，打坐，坐到了不知多久以後，才突然記得要內收下巴，然後喀啦一聲，頭回到了正位，身子中心線才明顯了起來。右肩頸痠痛處，被竄流全身的暖流輕輕的按摩。

下了座，在床上躺了很久，無法入睡。想起昨天下午在台北228紀念館地下室看到的，那一幀幀受難的司法精英們的巨幅遺照，突然理解了，那整個空間就是一個大靈堂，而我，好像把一些走失的悲憤的靈帶回家了，又想到早上在高等法院，長廊的兩端是一間又一間製造了許多冤屈和燜壓了許多仇恨的法庭，這麼想的時候，感覺好多枉死的靈就飄盪在空氣裡，聽覺和觸覺都敏銳了起來，更無法入睡了。

於是，想像此刻的自己，即將在睡裡回歸天地的懷抱，而保護著我的，是充斥在天地間凜然的正氣。於是，我在呼吸裡看見了昏沉，可能是兩次，或是三次，然後入睡。

早上，花了比較久的時間伸展，先是躺臥的扭轉，滾背、肩立系列，然後是弓箭步、蹲踞的髖部伸展，最後做了頭倒立，大休息，打坐。仔細感受身體，感受痛的部位在死死生生，需要更多流動的能量。

那天碧潭場景的鼓舞

(04-21-2012韻雅)

今晚的鼓歌會圓滿結束，做自己的最真，無法想像可以更美好。

樂團沉寂了一陣子，第一次舉辦活動，不算演出，只是召集大家一起發生。原本是邀請聲音課程的學員一起體驗在戶外的即興活動，後來決定開放消息在網路上，沒有報名程序，自由出席，我省得擔心人數。

就連天氣也是個變數，連續一週都下雨，且差不多都在傍晚時刻(我們相約的時間)，昨天看了氣象預報，週六是傾盆大雨還畫上打雷的記號，一些人打電話來詢問是否取消，我在臉書上寫著「風雨無懼」，並且預設了三個碧潭景區內的地點，根據「無雨、大雨、小雨」的情況，參與者自行尋找。雖然無法做到盡善的聯繫，我選擇了一個省力的方式，把注意力放在我能管理的地方。

直選這麼些年了

(04-20-2012郁曼)

在這個像極了「小型聯合國」的地方工作，但每個同事的內心世界、對這職場的感受，卻很不一樣。有次一位老外老闆問我：「某某同事是不是心裏有問題？他從不跟人打招呼！難道他不知道這是國際機構嗎？」

事實上，在台灣的教育下，這位同事「很正常」：英文頂呱呱，也很用心做好老闆交待的事。但是，跟人見了面時點頭招呼，這並不在過去學校教育指導的範圍內，而且直屬老闆也沒「規定」，所以，「那不是很重要的，把「我份內」該做的事就好就好」。我相信這是至今不少台灣人都會認同的。

今天，當同事問我希望我的新老闆是哪位時（昨前天有三位來面試），我說我會比較希望是歐美人，比較不希望是亞洲人，因為多數亞洲國家是專制統治，較不懂得「尊重」部屬。他聽後立刻就回應：「你對亞洲人有偏見！」我說這不是偏見，是觀察來的心得。而旁邊另一位同事也點頭贊同我的看法，他說他也有這個感覺。

認真的好老師

(04-19-2012一湛)

今天去探望癌症復發的同事，他說癌症是綜合病症，發現時其實已經潛伏很久了，開刀、化療、電療…都是破壞性的治療，把那個部位割除或殺死，其實多數已經轉移了，剛開始因為藥效強，以為好了，其實復發的機會都很高，除非全面的改變生活習慣，可是那些破壞性的治療，已經把體能弄得很差了，目前他只能做最大的努力，可是也做好最壞的準備了。

待人如己的由衷

(04-18-2012一三)

母親腿疾，曾在三總神經內科就診，醫生說要開刀，吃藥沒用，但也開給了母親28天份量的7種藥物。母親不想動刀，在朋友的介紹下，轉赴住家附近的署立醫院就醫，朋友特別囑咐母親看診時不要交代三總的就診紀錄。

署立醫院的神經內科有三間門診，母親掛號的黃醫師，使用在每一位病人的看診時間最長，幾乎是另外兩位醫師的一倍，相對的，黃醫師的病人數也只有他們的一半。前次看診時，母親不小心說溜了嘴，醫生知道母親曾在三總看診後，隨即要求下次就診時攜帶三總所開的藥物，以避免相同藥物重複使用。

對著想像的好朋友說話

(04-18-2012 一心)

跟好久不見的宜蘭友人互動，她親手打了營養的豆漿。

跟她講到，自己對台灣歷史的認識好少好少，最近開始讀了歷史，才知道，國民黨的極權本質一點都沒有改變。

友人說，她其實不太清楚二二八對宜蘭的影響，但是，都很記得郭雨新被選上時的狀況，當時，她們家族有很多人都做公務員，清清楚楚知道國民黨貪污程度之惡劣，所以，都支持郭雨新。陳定南也是郭雨新培育出來的人才，當年，陳定南在電視上跟王永慶真對六輕辯論時，他那種從容自信的微笑，永遠地印在宜蘭人的心底。

我說，鄭南榕也是宜蘭人呢！還有導演鄭文堂現在是文化局長。聽小珠說，她最近跟著偶戲團巡迴，一到宜蘭就覺得充滿了人的溫度，雖然演藝廳比苗栗那個嶄新的演藝廳小，來看戲的家長和孩子們卻非常放鬆，館方人員，從頭到尾鼎力相助，不像苗栗，一切依照規定沒有彈性，家長好緊張，一直叫孩子不要亂動。還有，宜蘭演藝廳外，那個小小的公園裡，就有幾處日據時代的遺跡，以及舞蹈家羅曼菲的銅雕，加上說明。所以，繞一圈，就是一個深度的文化與歷史之旅！怪不得，宜蘭人都看起來那麼健康，放鬆，懂得生活。

最豐收的記憶

(04-18-2012韻雅)

這一期聲音課程的結業日，抱著喜悅的心情準備課程。這段期間的每週三教課，成了最豐富收穫的記憶，深深感恩每位出席的菩薩，讓我學習放鬆自在的愛。

下午班的學員不約而同提早到，或說是準時、沒遲到，從上課前熱絡的互動，可以感覺大家的開心，共同營造了一種珍惜彼此交流的氣氛。這堂課是整期最順暢的，我準備的內容剛剛好，不多不少，教課的節奏也是那麼完美，沒有一點點的急躁和擔心，學員與我示現了絕佳的默契，就好像完成一幅最美的集體即興畫作。

二二八的苦難滋養

(04-17-2012宥娟)

越過228的痛，究竟歷史要帶給我們甚麼樣的啟發或是滋養？

今晚的法會，一如為我們輕聲訴說陳澄波的故事，螢幕上是陳澄波的遺作《玉山積雪》，聽著這一段歌詞：「玉山高高就天，靜靜遠遠在天邊／看顧山腳的百姓，伊永遠攏不甘離開／有熱情才是溫柔，有勇氣才能自由／有慈悲才沒冤仇，有藝術才贏得過千秋」。

是啊！有熱情才是溫柔，有勇氣才能自由，沈痛中有著驕傲，那是我們的祖先，不該被遺忘的，終究會出現在眼前。

今晚的主題，同修們透過這段歷史，分享如何面對生命中或大或小的痛。

一三說，這一年來，在師充滿智慧的引領中，在認識歷史中透過苦難的滋養，我們對世間苦難變得更敏感、清醒，同時也看到，所謂「台派」普遍上是現今社群中較有創意，較有熱情和能量的人。是ㄚ！這不正符應了玉山積雪這一首歌的歌詞所闡揚的精神！

如果路規劃得更好

(04-17-2012 一心)

搭公車下山。和鄰居交流，總是很自然地感覺敞開。她說到羨慕代文的媽媽很隨和，下一句（可以猜到）就說她自己的父母很難搞。我說，每個人都覺得別人的父母比較好，要換換看才知道。她似乎被提醒了，於是說：「對啊，有人說，如果教全世界的人把問題通通丟出來，然後，重新選一個問題帶回去，大家最後還是會選擇自己原來那一個。」

下了綠三，搭上642，從新店到景美到公館，一路上，望著窗外來來往往的人，仔細凝視他們的面容。

發現，這位司機不喜歡把車停在站牌，總是稍微往前一點，也不靠邊，想要搭車的人，就得從站牌匆匆忙忙跑過來，有一位婦人稍微跑慢點，司機就繼續往前開、不管她了。

想起在美國搭公車或客運時，司機們總是慢悠悠地，禮讓行人，尊重乘客，只有在厄瓜多坐公車，還有在印度、以色列搭野雞車的時候，才有類似台灣這樣人不像人、沒有尊嚴的體驗。

匆忙，以及無感，似乎是台灣和其他許多開發中國家的社會現象。

這位司機，每站都會報站名，也會說謝謝，感覺，他不是故意要這麼匆忙無感的，只是不知道自己的行為帶給人的感受吧。但是，到了金華國中站要下車時，他不但緩緩將車滑入站牌，還很溫和有禮地說謝謝。

後來我想，是不是因為新生南路有公車專用道的緣故？如果，大台北地區的路，規劃得更好，讓人可以走人道，腳踏車、公車有專用道，「人不像人、沒有尊嚴」的體驗，會大大減少吧。

莫以假亂真

(04-17-2012 一智)

準備法會的報告內容，最真的自己，這個主題永遠發揮不完，從不敢作證的員警，死於神明、習俗之說的爸爸，能做最真的自己，是無比幸福的！要用我們的幸福，來迴向別人幸福的因緣。

法會開始前，師開示：『內外身就是關係』。聽過幾千遍了，今晚特別有感覺！再次連結2500年來的智慧。為什麼要關心義饒益呢？因為這裡有內外身，無法切割的連結。這裡有世間的苦難。這裡有法的智慧。喜歡這樣的傳承，歷久彌新的滋養！

為什麼不敢做最真的自己呢？

上網聞思，師示：說到中心線，因為大家太忙、太累了，不懂化繁為簡、化整為零，給自己太多壓力，常把「最習慣的自己」當做「最真的自己」，不懂得讓身心還原成最簡單的呼吸，最簡單的收縮膨脹。身體的智慧沒發揮，看事情看感情都好複雜，容易失真！超讚，師的智慧總是這麼透徹，直指人心。

還原，回到如來，是一切問題的根源！相信這也是大家的嚮往，就這樣聚焦，日夜精進！

一趟瘋狂的旅行

(04-17-2012一心)

法會靜坐，收攝。彷彿很久沒有這種在靜坐裡面，墜落，墜落，掉進呼吸懷抱裡的感覺，想再休息一下，可是時間到了。把雙眼睜開前，貪戀地再多品嚐幾個氣息，這幾個氣息很神奇地提振了精神，好像電動遊戲裡，有超強法力的寶物。

一如分享陳澄波的故事，然後放了果陀劇場音樂劇「油彩的化身」裡的音樂片段，畫面用的是陳澄波最後一幅畫作【玉山積雪】。

燒炭自殺與「減碳」政策

 (04-16-2012一三)

前陣子，陪著88歲的老母親四處看病，曾兩次聽見她說希望自己一死百了。一個無法止息的腿痛，一位無法好好對話的大兒子，就讓母親想蘊熾盛、煩躁得想死，更何況全家生計出了問題？

只有愛可以含容苦迫

(04-16-2012宥娟)

日前在228國家紀念館觀賞影片《巴比倫之子》。 

海珊政權垮台後，伊拉克戰爭中存活的戰俘終於可以重見天日，一對祖孫於是展開了千里尋親之旅，歷經千辛萬苦抵達目的地，等待的結果卻是殘酷的事實。走過每一座監獄，走過埋屍無數的亂葬崗，失去兒子的母親跋山涉水，依舊找不到自己的兒子，傷心欲絕地在回程的車上死了，12歲的小男孩一夕之間被迫「轉」大人… 

巧遇酥餅

 (04-15-2012 郁曼)

(楊逵的孫女楊翠與外曾孫魏揚)

       發現臉書這樣的社交平台有一個很大的好處：就算自己沒po文，也能從朋友、或朋友的朋友的po文知道發生了什麼事，還有，認識許多人。

我是新化人，但楊逵館在新化成立了這麼些年，我一直沒真的參觀過，倒是楊翠的文章讓我對她有好感，而聽演講多半會睡著的媽，竟然說楊翠很會講故事，所以，當近日從楊翠臉書知道今天下午有《楊逵文學音樂節》的活動，看活動的內容還不錯（還有一些地景導覽），而且全免費，楊翠也會來，就報了名，一方面也是想說，自己是本地人，也該了解一下，否則都不知怎麼跟人介紹。

試從昂山蘇姬看台灣

(04-15-2012 一心)

看完「以愛之名──昂山蘇姬」的第二天，身心的震盪仍未散去，某部份的自己，竟然對身陷水深火熱的緬甸人民，升起了羨慕之情，因為，他們要推翻的敵人是那麼的顯而易見啊，那殘暴又專制的軍政府，如此容易激起人們的憤慨，以及國際輿論的同情。然而，在台灣呢？

學宗教是在打開最深的情

(04-14-2012 一心)

(陳儀穿著黃色西裝打領結，中間穿著軍裝（或是中山裝）
就是「寧可殺錯99個，只要殺對一個就值得的」柯遠芬，
旁邊戴眼鏡的老外是葛超智 (George Kerr)
「被出賣的台灣」一書的作者，這是畫家藍蔭鼎
228大屠殺前的畫作。)

決定去看「以愛之名──翁山蘇姬」，匆匆忙忙地趕到戲院，一坐定，剛好所有的廣告都結束了，正片開始。

片中的畫面與情節，都有種似曾相識的感覺，我原先以為，是因為事前看了很多關於這部電影的評論和相關資料的緣故，沉澱了一天之後發現，那種似曾相識的感覺，來自於自己生命中，往返於兩個世界的體驗。

美國與台灣的差別，或許沒有英國與緬甸之遙，我所要面臨的抉擇也不像翁山蘇姬那樣的戲劇性，但我想，每個人在生命中，或多或少都曾經歷過類似的掙扎，在理想與現實、內與外之間的拉距戰。

山路

(04-14-2012沐沐)

而上

向巔頂的光

那蛇且緩且伏且迂迴且暗自

將整座羞綠的僻靜

竊據

果真這爬蟲擅長魅惑
路過的南風禁受不起
桐樹的芽苞才醒

就硬是把她濕暖的步履留了下來

留下來

給山澗起了個好聽的名字

給酣睡的火金姑鋪了床舒潤的被

給愛妝扮的屋簷添一圈鮮翠的帽沿