善知識開示日記有兩個重點，一是日記要有外身，二是一領一。梵行饒益是僧寶，義饒益就是僧寶的運用，落實有尊重的關係。
什麼是一領一？什麼是公民記者？
換成梵行饒益的話——就是怎麼跟世間連結，怎麼跟世間建立一個美好的清淨關係。
什麼是僧寶？---僧是跟世間怎麼連結，怎麼建立關係。
每天要想辦法一領一，每天的日記要有內身外身內外身。
關心義饒益，要掌握住原則性的東西，不要涉獵太多，涉獵太多會失焦，要會問根本的問題，問對問題。
什麼是最根本的問題？政府跟人民的關係，主僱的關係，師生的關係是什麼，夫妻的關係是什麼，兄弟姊妹的關係是什麼，要把最基本的關係講出來，這就是義饒益、法饒益、梵行饒益。
日記若不能感動台灣人，讀再多的故事，都是離題了，若不能一領一，若不能建立關係，寫再多，都是錯的。寫的日記若沒有辦法跟陌生人建立關係，都是錯的，表示已經離開世間現實了。已經離開僧寶。
想辦法一領一，想辦法建立關係，尤其是陌生人，一定要去托缽，讓人家認識你的身口意，分享你的生命，讓人家認識你的生命，你是生命的推銷員，推銷對別人的愛與尊重。
要用整個身整個心跟他說話。善知識只是幫你看這樣對不對，但目前都還沒讀到你用整個身心跟人家來往。你每天有用全身全心跟人家互動嗎？
托缽就是讓另外一個人認識你的生命。也許日記寫得很感動，只有善知識認識你，但你沒有辦法展現讓人家認識你的身口意，善知識無法校正你。
用整個生命全身全心的去跟人家互動，這就是生命，這就是在介紹自己。要跟世間托缽、跟世間結善緣，此中有一個樞紐，就是「受尊重是你的權利，尊重人是你的義務」，如何去展現在每一種關係裡。
