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日記的兩個重點：一、要有外身。二、要一領一。
梵行饒益是僧寶，義饒益是僧寶的運用，法饒益是拉近理想與現實，落實有尊重的關係。
什麼是一領一？就是怎麼跟世間連結。
什麼是公民記者？就是怎麼跟世間建立一個美好的清淨關係。而僧寶是就怎麼跟世間連結、怎麼建立關係。每天要想辦法一領一，每天的日記要有內身外身、內外身。
關心義饒益，要掌握住原則性的東西，涉獵太多易失焦，要會問根本的問題。什麼是回來最根本的問題？政府跟人民的關係、主僱的關係、師生的關係、夫妻關係、兄弟姐妹的關係是什麼，要把最基本的關係講出來，這就是義饒益、法饒益、梵行饒益。所有的關係都是人權為主，真愛為主，方法、制度、公權力為從。
日記若不能感動台灣人，讀再多的故事書報都是離題了，若不能一領一，不能建立關係，寫再多都是錯的。寫的日記若沒有辦法跟陌生人建立關係，就都已經離開現實，表示離開僧寶了。
想辦法一領一，想辦法建立關係，尤其是陌生人，一定要去托缽，分享你的生命，讓人家認識你的身口意，認識你的生命，你是生命的推銷員，推銷對別人的愛與尊重。
要用整個身心跟人說話，善知識只是幫你看這樣對不對，但目前都還沒讀到你用整顆心跟人家來往，你每天有用全身全心跟人家互動嗎？
托缽就是讓另外一個人認識你的生命，也許日記寫得很感動，只有善知識認識你，但你沒有辦法展現讓人家認識你的身口意，善知識無法校正你。
用整個生命，全身全心，去跟人家往來，這就是生命，這就是在介紹自己。要跟世間托缽、跟世間結善緣，此中一個樞紐，就是「受尊重是你的權利，尊重人是你的義務」，如何去展現在每一種關係的應對進退裡。
聞思後，法喜充滿，試著在觸境中練習了三次：
第一次試著分享一則「12年國教」的新聞：政府為了轉移施政無能的窘境，在未有完善配套措施的情況下，不顧各方反對，強行要推動「12年國教」。雖然我的孩子已經是高二，但我還是很關心，還是覺得很生氣，覺得政府很不尊重人民…。
有一點點體會到跟世間托缽、結善緣的樞紐：「受尊重是你的權利、尊重人是你的義務」。
接著與兩位學員互動，一位是很喜歡聞思、很想好好做定課，但是時間被工作切割，無法有合適的時間跟場地，好好的做定課，學員很有心，已經託了人在工作場所附近租房子，想利用中午工作休息的時段做定課。
這問題簡單，幫助學員清楚，有心比較重要，定課其實不需要特定的時間跟場地，幾片拚裝的地墊，一條延長線，加一個品質好的立扇，就可以改善場地的問題，定課的長短更不是問題，「先求品質、再求量」。從切身的體驗出發，分享起來，格外親切！
另一位是福山的家長，很認真上課，卻感覺自己怎麼都用不上，在別人眼裡，她是幸福美滿的人，但她自己卻覺得對許多事情都無感，跟先生也幾乎沒話聊，就連眾人眼裡乖巧、懂事、功課品行都優的兩個兒子，在她看來，也不是那麼回事，她懷疑自己，是不是得了憂鬱症。
我不懂也不會去分析她到底怎麼了，只是單純地感受到她很不開心，因為她對自己、對週遭都沒有信心，簡單講，就是「不懂得看有不看無」！
分享著學法前和學法後的我，不愛說話的她，頻頻驚呼著：真的嗎？那真的是過去的你嗎？怎麼跟現在的我這麼像？
是啊！一樣的貪、一樣的瞋、一樣的癡，這不只是我跟你很像，台灣有很多人都跟我們很像，因為我們的環境、我們的教育，我們是在愚民政策下的愚民教育教大的，我們不懂得真愛，不知道這樣活著到底要做什麼…。
天啊！原來你也曾經跟我一樣…。她如釋重負般說著。
是啊，我也曾經找不到生命的出路，但是我找到了生命導師，他教導我活出生命的最真、最善與最美的方向與方法，我試著做，也真的慢慢的走出來了。
想不想試試看？
嗯！感覺她的聲音有了感情，是愉悅的。
就從讓自己開心開始，每天做一件讓自己開心的事，記錄下來，實在無法開心時，請孩子幫忙。互動後，感覺彼此都有心開。
