| (陳儀穿著黃色西裝打領結，中間穿著軍裝（或是中山裝） 就是「寧可殺錯99個，只要殺對一個就值得的」柯遠芬， 旁邊戴眼鏡的老外是葛超智 (George Kerr) 「被出賣的台灣」一書的作者，這是畫家藍蔭鼎 228大屠殺前的畫作。) |
決定去看「以愛之名──翁山蘇姬」，匆匆忙忙地趕到戲院，一坐定，剛好所有的廣告都結束了，正片開始。
片中的畫面與情節，都有種似曾相識的感覺，我原先以為，是因為事前看了很多關於這部電影的評論和相關資料的緣故，沉澱了一天之後發現，那種似曾相識的感覺，來自於自己生命中，往返於兩個世界的體驗。
美國與台灣的差別，或許沒有英國與緬甸之遙，我所要面臨的抉擇也不像翁山蘇姬那樣的戲劇性，但我想，每個人在生命中，或多或少都曾經歷過類似的掙扎，在理想與現實、內與外之間的拉距戰。
翁山蘇姬從牛津飛抵家鄉的第一個晚上，就睡在醫院裡、母親病榻邊的地板上，她以高雅的身姿，舖下草席與枕頭，側身躺下，在暈黃的燭光裡，看見兩隻黑色蟑螂在地上爬，額頭滿是汗滴的她，輕輕地閉上了眼睛。
第二天，她親眼看見軍人不假思索地毆打並殺害學生、市民，甚至槍殺醫護人員，一個個重傷的年輕孩子湧入，他們的血，染紅了她素白的衣裳。
驚魂甫定的她，到英國領事館打電話給丈夫麥可報平安，那透過電話線纜飛也似傳遞的訊息，豈止是橫跨了數個大陸與海洋，更橫跨了地獄到天堂、野蠻到文明間，教人難以置信的疆界藩籬。
想起了師的開示：「讀歷史的時候，看到有人在糟蹋人，非常的痛心，他糟蹋霸凌殺害的是跟我們完全不認識的人，但我們一樣的心痛，這就是讀歷史的好處，雖跟你我他沒有直接關係，有可能是千百年前的人了，但他們所造的福禍都一直迴向世間，留在這個地球上。」
突然理解了，從天堂到地獄、文明到野蠻、理想到現實、內在到外在的距離，其實是一種假象，它們之間只隔著一個按鈕──把心閉鎖或是開鎖。
選擇家庭或選擇國家，不管看似多麼困難，我相信，若要翁山蘇姬把自己的心鎖起來，絕對是更加倍的困難。已經被撞碎開的心量，不可能被壓縮回一個小小的軀殼、一種你我他的關係裡，已經來到了歷史的那扇門，也不可能再躊躇不前，因為，通過那扇門，接上的，是古往今來的智慧傳承，影響的，是整個人類的存亡絕續。
「學宗教是在打開，打開我們原本就有的深情，用最深的感情呼吸。我們呼吸的對象是古往今來的空氣，我們六根的對象是天地人，不是你我他，用這樣的心量來呼吸，才會懂得甚麼是因緣，才會懂甚麼是受、愛、取，才會懂甚麼是五蓋。」
晚上開始讀柯喬治（George Kerr）寫的「被出賣的台灣（Formosa Betrayed）」，捧起這本書，升起一股恭敬之情，像是捧起一本聖經。
封底寫著：「本書是美國『台灣問題專家』柯喬治，二十多年的實際觀察與學術研究的結晶。以第一手的詳實資料為基礎，以自由主義者的觀點與關懷，描繪1941～1960之間，被視為『戰利品』的台灣，在美國與中國的拉扯下，由於自主意識與力量的闕如，而導致的悲劇命運與處境。」
一翻開，竟欲罷不能地讀到了清晨四點，才因為體力不支而暫停，看到了中國奸商官匪集團，蹂躪在日本統治下早已現代化、法治化的台灣社會，只有一個字，痛！
想起師的開示：「讀了五十年的歷史你心痛，讀了一百年的歷史你心痛，讀了五百年的歷史你心痛，讀了兩千五百年的歷史你還是心痛啊！讀了兩萬年的歷史，讀了盤古開天的歷史，讀了每一個細胞的歷史，你的心沒有辦法心痛了！
交出去了，交給虛空！」
突然懂得，為什麼要讀歷史，又該如何讀歷史：
讀歷史，是為了打開心眼、史眼、與國際觀，是為了將當下生命與過去人類的努力銜接，替未來開闢出一條清晰篤定的道路。讀歷史所需要的，不僅是持續挑戰生命意義的哲學思辯，更是愛人如己、不忍世間苦的宗教情懷。
這時，才有可能活出俯仰無愧怍的生命，成為一個真真正正的人。
