隱藏真正的感受？

(04-28-2014一心)

阿昌分享了兒時的故事：小學五年級，他第一次當上班長，那時，電視上很流行歌唱節目，他很喜歡，所以，上課前，他就自己上台表演起來，沒想到，被老師經過看見，就免除了他的班長職務。那個陰影，一直都在。現在，在學校工作，他也盡量保持低調，因為，只要有稍微突出的表現，就容易被指指點點，被排擠，甚至攻擊。

我第一個想到的是，自從四六事件，軍警就開始進駐台灣的校園，所以，我們所受的，其實一直是強調秩序與服從的軍事教育，那讓我們不敢有自己的想法，不敢跟別人不一樣，讓我們從小就失去了自由。我也想到親教師的開示：「自由是行所當行、言所當言、思所當思，沒有框架，不受脅迫利誘，不受關係綁架。自由無縛不是只有在面對男女關係、親子關係時，更在面對世間種種脅迫利誘時。」

不過，我想，這樣的內容，只是在傳達「知識」，並不會入他的心。

呼喚歷史的天使

(2014-04-28 吳叡人)

「…凡是以正確的方式從事哲學的人都是在練習如何死亡。」─柏拉圖對話錄《腓多篇》，64A-5

1. 

天是陰沉的，有風，有雨，還有冷冽的空氣，若是在東京，這是被叫做「花冷え」的美麗時節，然而在台北，這卻是最殘酷的季節，嚴冬在春日盤桓，我們的心如溼透的柴薪，無論多少悲傷憤怒都燃不起一點取暖的火苗，只有濃濃的黑煙不斷從靈魂深處冒出，燻黑我們的臉龐，燻出雙眼中的淚水，疲憊的淚水。

我走進三十一巷，前方路旁停滿了轉播車，教會前聚集著一群記者，還有一排警察，一位婦人正在大聲斥責警察，一位中年男子則高舉手寫的傳單，站在教會台階上高喊要面對林宅血案，一旁有教會弟兄在溫言勸告。我注意到記者們意興闌珊，顯然不認為眼前的小事有任何戲劇性，於是趁機從這個歷史的縫隙中走進教會。進了門，我在接待桌的簽名簿上簽下名字，用工筆寫下甘地自傳《我對真理的實驗》卷尾語─「非暴力是最極致的謙卑」，再請志工將一冊Hannah Arendt的《政治的承諾》轉交給林先生。我無意嘲諷甚麼。我真心相信，這是重新反省政治帶給我們的許諾與背叛的時機。接著我走到奐均姊妹愛用的鋼琴右前方的座位，靜靜地坐下。

閱讀著信息裡的苦難

(2014-04-28宥娟)

創造，是光裡開出的花。

生命即是創造。創造，是每一個獨特個體的光，由內心深處散發，化為愛與美的形式。當內心有光，即使滿身汙穢，即使做著最卑微的工作，依然可以創造愛與美。那是無所求的分享，在創造的當下即已完成，即是完美，至於「成果」，其實已經變得不重要。

只是我們常常忽略了創造本身，而只注意「成果」，並在這成果上計較得失好壞美醜，離「真」甚遠。

今天最重要的事是清潔、釀梅和key in資料。

修行是一種生命態度的轉變，用在語默動靜當中，我願用最謙卑最虔誠的專注，來提、移、落。在洗滌時專注、在拖地時專注、在每一個移動當中都有空，都有清晰的覺察。時間流動迅疾，卻又無限飽滿。

活出虔誠與莊嚴，就是生命本身最美好的創造吧。

老同學聚會

 (04-28-2014一賢) 

和太太出門去參加大學校慶同學聚會。 

當同學陸續出現的時候，我們找了一間教室閒聊，大家很自然就談到家中的狀況，幾個小孩？多大了？然後就談到跟孩子的互動關係，有人感嘆說和孩子之間很難溝通。 

我看到大家的苦，是想要跟家人沒有距離，但卻沒有能力和方法。 

剛好系上有個「星雲獎學金」，先確認跟佛光山星雲法師沒有關係，有人就提到最近廢核四議題，星雲贊成建核四，說核廢料儲存上不是問題。談到這些佛教山頭都是依附政治當權者，而且生財有道，大家對佛教四大山頭的生財手法都很驚訝，感覺這是華人社會特有的現象，有權有勢的人拼命利用權勢斂財，然後心甘情願地將不義積聚或逃漏稅而得的錢財，去賄賂神佛做功德主，希望藉此求趨吉避凶、得福慧和永生。

分享自由的信息

(04-26-2014一心)

「無縛不是遁隱遠離，是在關係中最真最自然最流動，沒有恐懼與執著。無縛不是只有在面對男女關係、親子關係時，更在面對世間種種脅迫利誘時。」

週二晚的法會開示提到，生命教育團體的專業是，告訴人家什麼是自由（無縛），自由不是我行我素，恣意妄為。自由是行所當行、言所當言、思所當思，沒有框架，不受脅迫利誘，不受關係綁架，高高山頂立，深深海底行。

這才是我們參與社會運動的方式，這才是我們能夠「照顧」的範圍。要注意自己有沒有專業訓練去判斷訊息的真偽，所以，不要撈過界去傳遞情報，尤其要注意的是，不論如何，都不要當權力者的傳話人：學運中難免有間諜、反間諜、第五縱隊等各路人馬，傳話不但有危險、訊息會被截收，而且一做，就變成了棋子，被利用來搞鬥爭。只要是權力者，一定都在搞路線的鬥爭。

沒有人要和他共業

(04-25-2014一三)

「核四完工通過安檢後，不放置燃料棒、不運轉。日後是否運轉，必須經過公投決定」。國民黨黨團說：「林義雄要的我們都給了，還給得更多」。

真是如此嗎？

明眼人都知道，「封存」不過是緩兵之計，目的是讓林義雄的禁食少一分正當性，其實，除了延後運轉的時程，什麼也沒改變。門檻沒變，公投依舊關在鳥籠裡；工程繼續，錢坑越挖越大；至於安檢的結論，早就已經寫好了。

相信2016大選之後，馬政府就會迫不及待地展開「核四放置燃料棒、運轉」的公投，在此之前，原能會反覆地告訴大家：「安全、安全、安全」，經濟部跳針似地警告：「缺電、缺電、缺電」，接著台灣突然開始「限電」，對台電來說，限電只是「技術」問題，很容易的。

當人們感受到「限電」的不便，暫時就忘了核災的恐怖，忘了台灣其實根本不缺電…於是，政府為了「解除民怨」，順勢進行公投，當可操弄的輿情開始反轉，核四運轉便水到渠成了。

誰需要急救

(04-24-2014一心)

聽酥餅和沈柏洋律師對談，討論「反路過中正一的十大謬論」，他們發現：在民主國家，遇到問題，會從權力結構往上找應該究責的人，在台灣，我們卻往下找權力最低的人來承擔；在民主國家，會去看整個系統的失靈，在台灣，卻總是把問題當成個案來處理；在民主國家，所謂的「有種」是有勇氣不去遵守上級違反人權的命令，在台灣，「有種」變成即使違反人權也要按照上級的指令蠻幹；在民主國家，民粹是用來形容多數人做出的決定違反了某種基本的核心價值，在台灣，民粹指控的矛頭卻是對著那些努力發出聲音的少數、弱勢者。

台灣人的思考，無法通透，無法看見現象背後的因緣，頭頂上，好像永遠籠罩著一個由權力者構築的屋頂，我們的夢想，不能超過他們所允許的範圍，我們的嚮往，無法直達內心深處。

在自己的土地作主

(04-24-2014一湛)

上課時，學生提到自己的家鄉彰化有很多的不喜歡，一點都沒有榮耀的感覺，問他：你以自己為榮嗎？他愣住了。再問你以你的家為榮嗎？你以你的家鄉為榮嗎？你以你的國家為榮嗎？你知道有誰會以你為榮嗎？

我們最大的問題是抽離自己的生命，好像一切外在的事物跟我無關，甚至連我的存在都跟我無關，因為沒有投入，就感覺不到，也不會主動想辦法改善，這樣的沒有存在感，跟我們的歷史很有關係，在自己的土地作不了主，無法從土壤吸收養分。

普遍的疏離與無力感幾乎瀰漫了整個台灣，大的方向沒有，只好只注意自己身邊的小事，眼光如豆，功利主義盛行，沒有人可以只因為「存在」而感到自在，必須要擁有什麼或做了什麼才有價值，大家都急著要證明，心力不斷的往外擴散，內在其實是缺乏主體性的。掌權者告訴你「學生就是讀好書、說好話、行好事、做好人」，沒有人告訴你真正的「好」是好在哪裏，華人文化「仕而優則學，學而優則仕」，綁架了知識分子的獨立性，污染了獨立的學術研究與教育，輕視每一個個體存在的尊嚴。

黑奴12年的吶喊

(2014-04-24 郁曼)

美國南北戰爭前，奴隸制已有200年以上的歷史，奴隸制廢除後，又經歷了100年南部各州對有色人種實行種族隔離制度的歧視法律，叫《吉姆·克勞法（Jim Crow laws）》。

《自由之心Twelve Years A Slave》，是一部讓人很沈重的電影，講述的是宗教力量很強大，宗教可以救贖也可以壓迫，美國白人曾有半數基督徒不把黑人當人，達200年以上，之後又有半數基督徒歧視黑人，達100年之久。144年前，憲法才開始賦予黑人投票權，但在南部各州黑人参加投票都被阻止，直到1965年《投票權法案》通過，黑人才完全有投票權。在此之前，南部各州白人掌控一切行政權、立法權及司法權。這樣的翻轉躍進，真讓人感覺宗教是兩面刃，甚至憲法也是！宗教與憲法原本是最護衛人性的，卻都曾經主張奴隸制正當、歧視也叫平等(Separate but equal)，這叫人如何信任宗教與憲法？盡管奴隸制已經廢除，宗教與憲法可能又以更幽微的方式產生新的奴隸主。今天的美國正在檢視那新的奴隸主可能是佔人口萬分之一的富豪！

雜念的佛性

(04-24-2014一止)

晚上聞思班最後一堂，今天教室在大安森林公園，我們赤腳踩著草皮，走去腳底按摩區，推開全身後，開始禁語，我們走到大草坪，閉上眼睛走路，每個人都會不自主偏離中心線，但每一步卻十分踏實。

當不再往外攀緣時，世界就在當下一觸。

靜坐時，體會著風騷擾著皮膚，輕輕柔柔，有時強有時弱，有時冷有時涼，騷得全身酥麻遍處，當內外冷熱交流，四大調和，我變成風，只有呼吸長短一縮一脹，坐定後心淨，回想一件讓你卡住的煩惱，然後邀請佛陀親教師住進來，祂會怎麼說。

挖掘每天的好心情

(04-24-2014一虹)

兒子拿我的洗臉毛巾擦拭他的舊雨衣，我本能神經質地大叫抗議，他已經不再像從前那麼懼怕（從前會慌張地叫我「快去打坐！去問親教師！」），還童趣地回應我：「髒抹布只會愈擦愈髒，當然要找一塊乾淨的布。」忽然發現兒子進步好大！當我感覺身體有強大衝動停下來看，找回安靜，看人有平等心了，不會對號入座。

兒子的童心，使我連結到一本「媽媽什麼都會做」的故事繪本，大意是說一位媽媽很喜歡為兒子做事，她覺得運動服太厚，特別選用「襯衫布」做運動服、做牛仔褲，做成「有點像又不像」，穿去學校令人啼笑皆非。學校開爸爸聯誼會，兒子決意不讓媽媽參加，他說「除非她變成爸爸」，當天媽媽卻出人意表扮成男人出席會場，還帶了唯一的好吃的便當食物，結果變成全場最受歡迎的人物。

第一次認識的感覺真好

(04-24-2014一虹)

第一次參加故事繪本志工訓練我有個願望：想上台演角色；今天再度參加我重新許願：用繪本故事的構思來寫日記，寫出精簡、有理念、童趣的日記。我一向都把感情埋藏起來，說話純粹敍事缺乏美感，但繪本故事卻可幫助我打開心門「真情流露」。我第一次讀宮西達也就愛上了他，他若生在中國應該是一位大禪師，好想認識他。

思考什麼是自由

(2014-04-23 宥娟)

中午從淡水搭車到東門的車上，閉目養神當中，我忽然發現「無心」的狀態讓臣服導向圓滿的奧妙和平安喜樂。回憶起這多年日記和校正之後，點點滴滴生命抉擇的改變與轉向：每一次接收境界之後歸零重生的態度，讓我捨去了過去導致痛苦的身語意，重新定位重生，新的生命發生著質變，讓我對法的信心日增，讓生命的美與善日廣，愛便在其中滿溢，自然流動。

寧謐是一種無法言說的寂美：生命中，再也不需要擔心會發生任何事，因為至純至性永遠都在虛空中支持守護。

小組法談時，我分享上午感受到因為生病而呼吸量減少的體驗，一三回應我，呼吸量減少是自然現象，但不是閉氣。但我的體驗還不到止息啊。覺得下座最重要的是維持每一個呼吸都飽足，能保持每一個呼吸的飽足是正知的品質與關鍵。上座才會自然減少啊！

後來一虹幫我註解，說我的語彙和別人不同。她說，我說的是呼吸有沒有完全。

把自己交給黑暗

(04-22-2014一心)

靜靜坐著的真空，像是一顆水晶球，焦慮、煩躁、自我詆毀、胡思亂想，一一現形。

誰在提供燃料呢？是那停不下來、想要愛與被愛的「距離」。習慣性的注意力失焦造成自己與「不確定」的對峙，不確定只有真能夠連結，不確定什麼才能真正地滋潤、溫暖、流動彼此的生命，所以，世間有了別人，不斷外求，不知道「距離」就是空的逆襲，因為害怕抓不住，而空虛。

讀到這一期美國《時代》雜誌封面文章，介紹神學家芭芭拉‧泰勒(Barbara Brown Taylor)的最新回憶錄：「Learning to Walk in the Dark（學習在黑暗中行走）」。

大學生人際關係工作坊

(04-22-2014 一止)

19日早上，享用著淑絹的早午餐，在環山的《三昧智學院》頂樓，微暈的陽光灑落窗台，同修臉龐開心的笑容，就如同淑絹的學生，很由衷的跟她說，很羨慕你們團隊的同心同事。

人際關係工作坊開始囉！

下午一點前，同學騎著摩托車陸續的來到智學院，遠遠的用長鏡頭捕捉他們天真的臉龐，突然一個學生比出勝利的手勢，對著鏡頭，笑得很開心。頓時間，感受著主動的功德，瞬間融化了人與人的距離，也更單純、直接的劃開了親疏相。

一開始，一心帶領著大家認識身體，用聲音觸動橫膈肌帶動全身。學生們很快的學會唱出簡單的韻律，整個禪堂充滿著歌聲。聲音劃過天際，傳達一種單純的信念，開啟了今天下午的工作坊。

受到尊重是天賦權利

(04-22-2014一三)

在東華大學身心體驗工作坊的最後，播放了三歲小女孩與母親的對話，藉此對照東西溝通文化的差異。

影片中，母親跟小女孩說萬聖節的糖果被她吃掉了，小女孩聽了以後，臉上神情開始有了變化。在母親的引導下，小女孩承認自己有些傷心（Sad）。媽媽問她生氣（Mad）嗎？小女孩開始轉移注意力，試圖迴避這個問題。媽媽很有耐心，幾次嘗試之後，小女孩終於鼓起勇氣，坦承自己有些生氣，但也不是那麼生氣。

感覺起來，坦承生氣似乎比坦承傷心更需要一些勇氣，或許是因為生氣的對象就在眼前，擔心破壞了彼此的情感。小女孩克服了自己的恐懼，當她發現說真心話並不會影響情感時，她對人性更有信心，和母親的關係也更加地流動了。

懂不懂真的有差

(2014-04-22 一無)

早起，想到外面走走，讓睡不好覺的身心，透過動禪來消化放鬆。整夜都在與蚊共舞的夜晚，身體能量的消耗勢必難免，走出戶外，眼耳所觸，很難找到自然的觸受，這就是我所認識的台北。

在早晨的散步中，幾乎找不到一間滿意的早餐店，在較高檔的餐飲店內，傳出陣陣的奶油香味，但卻無法挑動我的食欲，因為增加血液黏稠度的反式脂肪味道我熟悉。

選擇傳統早餐店用餐，在等待點餐的對伍中，看到店內處理食材的手法與態度，讓我放棄了選擇，悄悄的退出等候的隊伍中，繼續找尋可吃的自然食物。(油煙充滿了傳統早餐店內每一處角落，油鍋旁放著大桶便宜的食用油，老闆滿身是汗的揉著麵團，汗水混著麵糰一起下鍋，即使將廚房與用餐間分開，端上餐桌的食物也不敢恭維，到處都吃得到塑化劑的食物，熱騰騰的包子直接裝入塑膠袋內，滾燙的豆漿竟用塑膠杯杯，大家一點都不忌諱塑化劑的可怕，反正也沒人死於塑化劑過量。

我們的社會到底怎麼了？我們的消費者不知道自己已失去了選擇的權利？

身體最單純老實

 (04-22-2014玲真)

一智說：如果直接看不耐煩的事情，你會跟著想蘊跑，所以如果能回到不耐煩本身，去看不耐煩的地、水、火、風、空，就很容易消解不耐煩的現象。練習界作意的用意，就是在「消解」。

直接寫信請教她。對我而言，實際操作比較難。 不知可否舉例說明，或是幫我看：我該如何在以下觸境消解不耐煩 :

早上叫了女兒好幾次，都沒辦法把她叫醒、起床。

雖知道她這幾天都沒睡飽，但仍希望她不要賴床！

叫了幾次後，感覺很累…身心都很累！

她從韓國回來一個多月了，一直不知道自己想做什麼樣的工作，倒是好像很篤定她不想再當藥師…那種被醫生當家傭的藥師…也不想去社區藥局，因為她相信同學說的，那只是去當銷售員、 昧著專業知識和良心賺一份薪水！

知道她很苦惱徬徨，晚上都睡不著、睡眠品質差。

但早上看她起不來，我漸漸失去耐性！

這時應該如何去看不耐煩的地水火風?

正義伸張需要大勇

(04-20-2014春櫻)

    欣賞電影《自由之心(12 years a slave)》。

    劇情是：｢講述在美國內戰前的1841年，一名生活富裕、原屬自由人的黑人，在華盛頓特區遭綁架並被賣往路易西安納州作奴隸，從此開始12年的奴隸生涯。｣。

    欣賞的過程中，內心糾結在皮開肉綻的苦中，心很沈重。淚水一直不停的流下，難過、悲傷、憤怒、感動，自由與不自由，還有階級上的不同，如天堂和地獄的差別，其實就在一瞬間。

    電影中，男主角所羅門，前一分鐘，在紐約，自由的，親吻著太太和兒女，預祝他們遠行平安。下一分鐘，卻被鍊條五花大綁，關在地牢中，從此失去自由為奴隸。天翻地覆啊！

    所羅門，一直叫著：｢我是自由人。｣同伴卻要他如要生存下來，要隠瞞真正的自己，要說謊。所羅門說：｢生存下去，只為了要隠瞞真正的自己。那我不僅僅要生存下來，我要生活下去，我要回去見太太和兒女。｣。

    無法做真正的自己和說謊，是失去靈魂的活著。很難過、痛苦，連名字都變不見了。殘酷的奴隸主人，給了他一個新名字 Platt ，不願意、不接受，一律鞭打成招，直到你被屈服。片中的全裸入鏡，直面告解，那背上一條一條的苦痛，是世人無法去逃避的事實。淚水不停流。

巨人‧頌

  (2014-04-20 沐沐)

牠拔起一座山

牠墾出一片林

牠食量很小

我們造了牠

我們是神

萬歲！

萬萬歲！

牠的呼吸讓四季勻稱

牠的影子叫作物豐收

牠幾乎不睡

我們造了牠

我們是神

萬歲！

萬萬歲！

牠揮臂而車行船走

牠唱歌而燈光嫵媚

牠的排遺沒有異味

我們造了牠

我們是神

萬歲！

萬萬歲！

社區經營領先台灣30年

(04-18-2014 一綸)

清晨的曙光微亮，從客廳玻璃門向外望去，打掃的歐巴桑正在中庭賣力地工作。視線向左，那幾棵櫻花樹，前陣子開得繽紛亮麗，現在已成回憶。季節的主角換成矮矮的杜鵑，白花、粉紅花恬靜地盛開在此淡淡的四月天。更遠處，小山丘的階梯旁，一棵高聳的雞蛋花（白色花瓣中心鮮黃，又叫緬梔），優雅、傲然地聳立，迎向天際！

這是一個綠意盎然、很美的社區，住了將近100戶的人家。

欣賞完風景，走下樓去，當走到停車場，感覺心情瞬間被打入一個冰冷的現實裡。

停車場的天花板和牆壁因長期滲水而導致嚴重剝落，一兩年前管委會就開過無數次會議，也找了幾家廠商比過價，希望趕快整修，避免結構的惡化。但是，牽涉到錢的分配，住戶總有壁壘分明的意見，沒有停車位的人覺得那不關他們的事，平常所繳的管理費不應被用在此支出上；而有停車位的人則認為地下室的穩固攸關地上所有住戶的安危，那是一筆很大的開銷，不該只由他們二十幾戶分攤。一陣吵嚷過後，問題回到原點，滲水剝落依舊！

對話才能重獲新生

(04-18-2014一心)

艾倫‧狄波頓(Alain de Botton) 主張知識份子要把自己下放，「走出來到街上，到喧囂市集上向普通人闡述觀點。」

他在演說中提到，宗教在心靈教化上極為「成功」，從事公民教育或生命教育，若能掌握其中關鍵特質，將有助推廣。

第一，日曆上標記的是跟自己內在約會的日子：

非宗教徒的行程表往往排滿了生意、社交的約會，而宗教徒的月曆，根據的是宗教祭典與儀式…等等與自己內在轉化有關的約會。這有什麼好處呢？因為，人類是很健忘的，宗教善用「重複」的元素，透過重複的儀式，幫助人們記憶生命的優先順序。

外界聲音進不去的高牆

(04-15-2014玲真)

在臉書上看到釋昭慧的《真相與煙幕—證嚴法師與太陽花學運》。當下只有一個感覺：Déjà vu! 似曾相識！

釋昭慧說：根據慈濟主管，一是證嚴上人根本不知有慈濟人「慰勞警察」，這是少部分慈濟人自發性行動，事前完全沒告知上人。二是，上人對警察與學生都同樣關心！上人對學生更是疼惜！慈大也有學生參加學運，上人知道後，只是擔心學生安全，且一再交代慈大校長及主管，千萬不要責備學生，要給他們安慰、關心。若他們心理受到傷害，一定要做心理輔導…

覺得這大半是釋昭慧一廂情願為證嚴法師脫罪之辭，所謂「慈濟風格：是非以不辯為解脫！」慈濟風格向來對外界箴砭雲淡風輕！

記得廖本全老師有一次講到內湖慈濟開發案時，他說很希望可以能有機會直接和證嚴法師面對面談；他不相信證嚴法師如果知道開發案執行，會對內湖保護區水土保持造成多大的傷害的話，還會贊成這樣的開發案！言下之意，他有點懷疑上人根本不知道真相、甚至被蒙蔽！

一夕間台灣返老還童

(2014-04-11宥娟)

昨天桂春傳來信息說要和文吟北上，參加學生的退場活動，因為文吟有學生在立法院的議場裡面。下午我到濟南路和她二人碰面，坐在舞台前，看中岳（另一名主持人我不認識）主持今天的晚會，今天上台的，沒有陳為廷和林飛帆，都是一整個月默默付出的志工們，以及各NGO團體，這讓我感到台灣的力和美。

這場運動之所以如此美麗，是因為台灣整體的素質都非常優異，中岳今天的主持，讓我回想起上一次《抱抱台灣─不要告別東海岸》行腳，他從頭到尾都居中負責串連和協調，包含和政府連繫、活動申請的部分，這種種經驗，厚植了台灣公民的力量：韌性、組織、動員、和平、積極、乾淨俐落！我深信，這一場運動，將培養出未來的台灣更驚人的民主花朵！

另類的天注定

2014-4-11季菁

電影「天注定」描述的四個人，都是中國社會裡最底層的人，胡文海是一位看不慣村裡的礦場因為村長與商人勾結，無端被賣掉的血性漢子。槍手老三的故鄉是個不甚發達的小鎮，很多鎮民只能靠老婆到都市去賺皮肉錢，老三雖然不像其他鎮民靠賭博麻醉自己，但他選擇了殺人搶劫維生。小玉從偏鄉來到都市，得不到正常的婚姻，只能做個風月場所的櫃台小姐。小輝從一個工作換到一個工作，生活僅能糊口。

比起周遭其他人，他們似乎更在乎尊嚴，更想找到一點價值。胡文海沒有像其他村民默默不作聲，乖乖的去列隊歡迎老闆，他就是想質問村長和老闆官官相護，到底貪走了多少村民應得的紅利。槍手老三他孝順母親，他疼惜老婆，沒像其他鎮民讓老婆出外賺皮肉錢。小玉即使在風月場所工作，但她還是願意保有尊嚴，只站櫃檯，不下海服務，也極力反抗客人的威逼利誘的污辱。阿輝他還嚮往愛情，但看到喜歡的女孩服務客人的不堪場景，只好選擇離開；他也在乎親情，但母親卻是現世淺薄的一味叫他寄錢。

他們都至少選擇了反抗，而殺人或自殺就是拒絕了「天注定」的最慘烈手段。其他的人，像其他村民或是淪落風塵的那些女子，他們或許有無奈，卻選擇隨波逐流，或默默接受。頂多是去拜個佛，放個生，期望下輩子有較好的來世。也許殺人或自殺太過殘忍和慘烈，甚至傷到了毫不相關的人，但在那個聲音怎樣都發不出去的社會，在那個資源已被權貴壟斷的國家，以暴制暴成了他們唯一能找到的方法。

如果國家資源給權貴壟斷是天注定，那底層人民以暴制暴可能也是另類的天注定！電影結尾凸透了京劇「蘇三起解」的橋段，判官厲聲斥喝蘇三「你可知罪」、「你可知罪」、「你可知罪」，路過的小玉面對舞台上一聲聲質問，如同當年受審，每個人內心都在問「什麼是罪，誰造孽了」。

敢於追求內心嚮往的真

(2014-04-08 一丹)

上週與媽媽北上桃園和來台灣辦事的住美國親戚們聚會，有機緣與這一群鐵桿深藍長輩與淺藍同輩們互動交談（老一輩深藍到不行的就不用說了，甚至有堂弟在中國生意做得有聲有色，還有堂妹婿在旺旺集團任職，大夥兒都力挺服貿、力挺中國）。 

出發前就已做好了心裡準備（找機會沈穩表態，儘量推廣時事資訊），保守的我還是先採取靜待因緣的自然方式，很認真地尋伺開口的時機。其實不用我主動，大夥兒的談論話題一定會提及近日最夯議題的，就先靜靜聆聽，再看能否抓到幽默的點來切入，一切交給因緣，無所求地等待著….。 

在健康方面，幾位老人家身體走下坡，滿腦子裡的擔憂想法卻停不下來（家務事方面），不能睡、血壓不穩，四嬸就勸大家要放下，大小事都該交給堂哥堂姊輩來發落，該交棒了。 

在護國護民方面，美國伯伯說台灣現在怎麼亂成這樣，不像話的學生….。雖然藍綠都不好，但這樣鬧下去…危險，台獨…危險。他說他「好關心」台灣的政經亂象，關心到睡不著覺。

對別人的苦難有感才是人

(2014-04-07 一無)

打人需要這麼重的反恐裝備？

太陽花學運已過了20天了，這場學運也讓許多曾經包藏潛伏在黑箱中毀憲亂政的醜陋現形，多年來政府專制濫用公權力，把法制(rule by law) 當法治(rule of law)，與中共一黨專政比賽黨國專制霸凌，在太陽花學運中，修憲以限縮並監督總統的權力，似乎尙未浮上檯面。

她選擇站在堅實高牆的那一邊

(04-06-2014一寂)

「當初念中文系，就是想要教書，覺得讓小孩子學到東西，能讓他們順利的長大，我會蠻開心的，會讓我有踏實感，因為要進入學校任教很不容易，我就去補習班。」

「第一間補習班，月薪25000，全勤2000，剛開始，老闆說先試用兩個月，兩個月後再調薪，結果都沒有，說好的招生獎金，也沒有，我反應過很多次，都沒有用。」

「我在那兒待了一年半，就換家補習班上班，薪水是33000，也有拿到招生獎金，但是，工作時間太誇張，一個月休不到三天，真的，我不騙你。」

「因為跟公司簽了一年約，我只好待完一年，我是草莓族啊（笑）！後來準備國考用了一些時間。」

「會進保險業，是因為親戚，她跟我說了很久，我不喜歡業績壓力，只要有業績壓力，我身邊的朋友就會倒楣，她保證會罩我，我才進去。」

「現在剛進去，每天都在學東西，是有一點點踏實感。我給自己兩年的時間，把它當做自己的事業來拼拼看，以後？再說啦！」

青島東路舞台的公民瑜珈

(04-04-2014一心)

朋友請我支援青島東路舞台30分鐘的公民瑜珈時段，早上做定課時，花了點時間思考，在那樣的場地限制下，可以做什麼練習？大家最需要的是什麼？

因為是連假，又是風和日麗的好天氣，人比預期的多。一上台，看到大家的臉上都帶著單純的笑容，好像對「動一動」這件事，既興奮又期待。其實，現場雖然年輕人居多，但是，也有很多中老年人，大家突然都變成孩子一般，好可愛喔！

我先跟大家說明，我們為麼要做公民瑜珈：面對一個獨裁、鴨霸、傲慢、又在暗中分化、抹黑、恐嚇人民的政府，我們最珍貴、也是唯一的後盾，就是我們的身體，我們需要強健的體魄、清醒的頭腦和溫柔的心，對不對啊！