我收到的最好禮物

(2013-10-31 一賢)

中午處理中國區的報價及樣品問題，結束後感覺眼睛有點疲累，還是習慣性地靜坐了20分鐘，做中心線的呼吸，做完後感覺神清氣爽。

午藥石時，遇到製造主管，我們邊吃邊聊。用完藥石，他說要去出去抽煙，回辦公室後，想到抽煙和觀呼吸的關聯，就去跟他分享。

「你不是常常體驗假想的抽煙方式嗎？那其實跟我們所說的觀呼吸很像。」

跟他分享說呼吸量跟身體需要的氧氣量有關，運動量越大，所需要的氧氣量就越多。當我們身體安靜了，所需的氧氣量越來越少，呼吸越來越細，心就靜下來了。

「觀呼吸是能量的最好來源，抽煙跟觀呼吸的覺受其實是一樣的。但抽煙有害無益。」

「是ㄏㄡ！」他也感覺到抽煙的無厘頭了。

「觀呼吸是我這一輩子收到的最好禮物，如果我要送給這一生中最愛的人一種禮物的話，那一定是觀呼吸。」

給年輕朋友的一封信

(10-31-2013 一心)

我是帶你們玩雙人筷子和說魯凱族小鬼湖傳說的那個。之所以冒昧寫信給你是因為，聽鄭老師說你很喜歡舞蹈，但迫於現實，沒有辦法繼續朝著舞蹈發展，你問：人，是否應該有夢想？

我從小就非常喜歡跳舞，但是，在台灣升學主義掛帥的氛圍下，一直只敢把舞蹈當社團興趣，後來拿到獎學金赴美留學，才放膽以舞蹈為主修，並且在自由開放的校園環境中，決定以跳舞為志向。

畢業後，去巴西流浪，一邊工作、一邊追逐當舞者的夢想，回到台灣，卻備受打擊，因為，就算是舞蹈界，台灣的美感和價值觀，還是比較單一的，沒有多元發展的空間（我覺得市場小根本不是問題，台灣人口跟澳洲一樣多，明明就是一個中型國家，只是沒有自信和志氣），回台灣三年後，覺得很悶，所以，我又找機會去以色列跟一個劇團工作。

那個劇團是由一對夫妻創立的，先生是俄羅斯人，太太是以色列人，他們常掛嘴邊的一句話是：「你以為在餐廳洗碗，不是在練身體嗎？」

泡泡又冒了出來

(10-30-2013一三)

傍晚出門前，岳母和大女兒商量晚餐怎麼吃。岳母說：「只有二個人，吃外面的，我去買。」大女兒回說：「好啊！」聽到女兒如是說，心中冒起的一個泡泡：「應該是妳去買，怎會讓外婆…？」泡泡升起，看見，有一些緊，放鬆，放下想說話的衝動。

不一會兒，岳母又問：「妳要吃什麼？」女兒說：「我不怎麼餓，吃便利商店就好。」岳母說：「我吃臭豆腐。誰去買？」女兒回說：「都可以！」聽到女兒這麼回話，方才的泡泡又冒了出來：「什麼叫都可以？本來就應該是妳去買啊！」跟前次一樣，泡泡會緊，但也可以放鬆，鬆了就破了，慶幸自己沒有說出「自以為是」的訓誡。

兩種外地人在台灣

(2013-10-28 季菁)

今天在原視看到對清泉部落丁松青神父的報導，他是美國人，來台灣三十多年，剛開始要忍受沒水沒電，還要騎三小時的車，才能下山添購物資的不便。但他對山上的泰雅人充滿了熱情，為他們成立幼稚園、活動中心，以他賣彩繪玻璃的錢來支撐開銷。

丁松青（Barry Martinson）是美國加州人，光啟社丁松筠神父是他哥哥，18歲高中畢業加入耶穌會，原本最想到南美洲傳教，因為哥哥寄回來的一張蘭嶼原住民照片，讓他決定跟隨哥哥的腳步，來到台灣傳教。

他曾說，天主教來到一個地方，就會分享住民生活，同甘共苦，並融入這個地方的文化，以這個地方的文化來榮耀主。在他所主持的清泉教堂裡，除了裝飾他和一位蘭嶼人所製作的彩繪玻璃外，還繪了泰雅族人的生活圖像。中間的耶穌像背後襯的是泰雅的織布，地上漆的是泰雅紋飾，裡頭擺了族人的雕刻。外頭的藍球場則是神父用馬賽克花15年時間貼成的壁畫，據說是依三毛所建議做的。

保羅身上的刺

(2013-10-28毓勻)

《哥林多後書》12:16「那麼，你們得承認，我不曾拖累過你們；可是還有人說我詭詐，用謊言籠絡你們。」

12:17 「我利用過派到你們那裏去的人佔你們的便宜嗎？」

12:18 「我鼓勵提多(Titus)去訪問你們，又派另一個弟兄同去。提多佔過你們的便宜嗎？他跟我所做的不是出自同樣的動機嗎？我們的步伐不是一致的嗎？」

12:19 「或者，你們以為我們一向都在替自己辯護，其實不然；在上帝面前我們只說基督要我們說的話。親愛的朋友們，我們所做的一切無非想造就你們。」

12:20 「我怕當我去的時候，看見你們不符合我的期望，而你們看見我，也不符合你們的期望。我也怕看見了紛爭、嫉妒、鬧脾氣、自私、毀謗、流言、傲慢，和騷擾。」

以上《哥林多後書》第12章第16節到第20節，保羅對哥林多教會的喊話，聽起來很多自我防衛，到底保羅與教會之間發生了什麼事，讓他這麼進退維谷。

遇見自己的舞

(2013-10-28沐沐)

他俯臥
在鏡前靜靜漂浮
沒入夕陽的浪裡
夢已經遠去
想起初生的啼
旋轉著一道聖潔樓梯燈塔裡
浪花都洗不出來的
純白

黑木耳的辨識

(10-25-2013 永川)

一早到屏東九如菇農的加工區中，取出市售的黑木耳，藍先生一一點出全都失去自然的黑木耳的本質了，其中一包乾品（市售台灣真品），有二氧化硫的味道。藍先生說：「如果是台灣產的黑木耳，幹嘛要薰二氧化硫？日晒就可以保存很久了」，隨手取出一大袋七月份晒好的，哇！真是香呀！有天然黑木耳的香味呀！

藍先生是猴頭菇一年四季皆有產量的菇農，以秋冬為盛產期，菇寮在六龜的藤枝半山腰，海拔1000公尺左右，採自然栽培。黑木耳在盛產時，以7斤左右晒成一斤，內行的在買，360元一斤不二價，所以市集上可以買到正宗台灣貨一斤300元，不可能！秀枝售一斤600元，代包裝，管銷，利潤不多了，為了真，求真，自己眼鼻來體驗比對。

自由是宗教永恆的課題

(2013-10-24一止)

以下是開示摘要整理──

每一個人都是我們的鏡子，對象的存在是在幫助我瞭解我自己，不管對方有多少缺點，都是在幫忙照見自己。年輕人為何要談戀愛？目的是了解自己。

我是怎樣的人，我不知道，男性透過跟女性交往，才會知道：原來我是這樣的男人？！我原本以為自己心量很大，經過交往才知道自己心量很小，會忌妒！來往是為了看到自己的真面目。感謝對方願意幫我照見，感謝對方的存在，讓我更了解自己。

羅丹透過卡蜜兒瞭解女性元素，沒有任何的依賴。不論是去瞭解男性或女性元素，都是為了不再有倚賴，為了開展自由。

需要一面鏡子，不追求關係完美

人與人在一起，有兩個重點：一個是照見自己，一是互相成全。

透過別人，我們看見自己還有不耐煩、不認真，接下來就要看看，是否有緣分共事，傳球作球能否到位。不管親子、師生、主雇、伴侶…，在一起就是為了共事，在共事裡成全自己的性情，成全心中嚮往的真愛。

第一等人第一等公民

(2013-10-24 站長)

神需要鏡子嗎？每個人都是神的鏡子。

但人做不好不因神也沒做好。人之所以做不好，不是上帝不完美，是人沒給自己完全的自由。人活在過去現在未來，活在世間的親疏對待，活在自己瞋怨恨害的囚牢。

沒有完全的自由，人性才失真扭曲。自由就是無縛，不可能「太自由」。無縛的人不會去縛人，無縛的人只會鼓勵每個人「自由」做選擇，做自己的最真。

人性之所以扭曲是受到制度、社會、文化、養成教育與業習的束縛。社會已習慣以權力財力的強弱與不對等，劃分位階，這樣的關係就是桎梏與牢獄。我們都活在世間的對待裡面，沒有辦法出離世間的對待關係，所以我們不自由，連思考的自由獨立都受縛。沒有辦法擺脫桎捁，就沒有辦法彰顯人性，沒有辦法在你身上看到上帝造人的樣子。上帝要看到造人的樣子，這個人必須是完全的自由。

佛洛姆寫了一本書：逃避自由的人。很多人都在逃避自由，沒有辦法面對自由，他害怕自由，他希望在關係裡面永遠有主從，你聽我的或是我聽你的，於是失去了主體性，人因此被動了，不會獨立思考了。

一輩子做苦力的老爸

(10-24-2013韻雅)

父親終於還是決定脊椎開刀。他本是書生體質和個性，卻一輩子做苦力，將近40年的碼頭搬運工，脊柱硬是撐起百斤白米、黑煤，扛起後還要小跑步，否則會擋到後面的流程……背脊就這樣經年累月壓彎了，加上無數次的工傷，身體越來越弱。

病床上他以幾乎聽不到的音量說：「體弱，比較吃虧，無法搬更多(賺多些)」。我聽了心疼，爸媽在那樣戰亂流離的年代，拼了命養大四個孩子，我心中是充滿感恩，只能祈求老天爺讓父親晚年的身體少些病痛的折磨。

五年前第一次動刀因考量父親年邁，而採取顯微手術，當天就可下床活動了，當時神經壓迫有舒緩，後來狀況不佳，直到這次走路有困難。醫師解說顯微手術因為傷口小，處理範圍有限，老爸才決定接受傳統式開刀，希望處理得完整些。80歲的身體應付這手術挺辛苦，手術後第一夜痛到無法入眠，姊半夜緊張地打電話把哥嫂叫來，還好只是麻醉藥褪後的痛，以及無法排便引起腹痛。

需要這面鏡子

(10-23-2013 一智)

師的開示，讓我覺得師好懂馬勒（非常偉大、像教皇…）。害我想去買樂評家諾曼‧萊布列希(Norman Lebrecht)《為什麼是馬勒》 (Why Mahler: How One Man and Ten Symphonies Changed Our World) 和林衡哲有關他的傳記來看！未進聖脈之前，曾認識很多馬勒迷，但是沒有一個人比師更懂他耶。真是好玩！昨晚，聽得心裡好甜，師怎麼那麼懂他？！馬勒天上有知，一定欣然微笑。

上帝就是自由

(10-23-2013一三)

小組分享時，跟同修分享請太太點餐，心裡面對她點的菜色有OS的心路歷程。婚姻關係中，太太就是我的一面鏡子，她讓我看見：我的身口意展現，有時會讓人感到畏縮、沒有信心；她也同時讓我看見：我之所以會有OS，是因為當初請她點餐的動機，埋怨其實更多於榮耀彼此。太太不自由，我也不自由，我們都沒有做最真的自己，也都活在各自建構的銅牆鐵壁中。

什麼是自由？

今晚的開示法會，親教師以「上帝就是自由」破題：「神所造的人完全自由，就像祂的外形。」「沒有自由，人就不是完整的人。」「自由是神給人類最珍貴的禮物，人因此可以自由選擇做自己的最真。」「沒有自由，神看不見這新人是照著祂的形像造的。」

謝謝你的存在

(10-23-2013一心)

精神分析和社會理論家弗洛姆在1941年出版的重要著作《逃避自由》（Escape from Freedom）中，提出了「消極自由（freedom from）」和「積極自由（freedom to）」的不同，前者是指，個體從令人窒息的社會風俗、權威／價值體系的束縛，解放出來，弗洛姆認為，此種解放的過程如果沒有伴隨著「積極自由」的創造性元素，是具有破壞性的，因為，在掙脫舊的價值體系時，人們失去了「該怎麼想和怎麼做才對」的確定性，而容易感覺到焦慮、空虛，甚至，會為了獲得安全感，而接受另一套取代舊秩序的獨裁系統。

「積極自由」又是什麼呢？就是所說所想所做都真實地回應我們內在真正的感受。面對「自由會導致社會混亂」的質疑與批評，弗洛姆說，當我們與自己內在深處的人性連結時，我們也將能夠對每一個人的需求感同身受，這才是民主的真諦，也才是「積極自由」的真正實踐。

我的媽寶友人

(10-23-2013育森)

晚上聽到一綸談到婆婆的問題，讓我想到友人和大姊的家庭關係。

記得有一次和友人在他結婚前和她的媽媽一起去算命。當時友人有一位要好的女友，但因為友人堅持要求女友婚後和公婆住在一起，最後宣告分手。中間有多次的分分合合。主要都是卡在關鍵的與公婆同住。回到算命的話題，記得友人轉述說：算命的人告訴友人若是與女友結婚，當中有人會受苦。

友人的媽媽立刻追問，誰會受苦？言下之意好像是在說：如果是別人的女兒受苦就無所謂，自己的兒子就不行。簡單說就是別人的小孩死不完啦！當時聽友人得意洋洋的轉述時，心中不免一陣涼意，這個家庭真是讓人不寒而慄。

依止最真與緣份

(2013-10-23一賢)

配對，是身心靈的配對。可以是同事的配對，可以是交心交重的配對。

真正的配對是做自己的最真，也允許對方做自己的最真。兩個人因完全的真而擁有完全的自由。

自由，是以不侵犯別人的自由為限。因為完全的自由，也絕對不會侵犯對方的自由，兩人就同時擁有完全的自由。每個人選擇的自由，但華人喜歡說：你的選擇傷害了我，兒子選擇音樂不選擇醫生，女兒選擇不與父母同住，兄弟間選擇不做經濟上的支援，子女選擇父母不喜歡的人選結婚，媳婦選擇不照顧重病的公婆，都可能會「傷害」了父親。其實這不是「傷害」，是絲毫也不勉強、不強求。

關係是用來照見，不是用來勉強與強求。照見是看到彼此的最真，能不能互相成全是緣份。依止最真與緣份才有自由。沒有依止就會悖己犯人。

求精求質才是王道

(2013-10-22一賢)

中午開業務會議過了頭，同事們都出去用午藥石了，只剩下我和發哥。

發哥問我想去那裡用餐，我說隨意。他就說要帶我去一家牛肉麵店吃看看。

一路上閑談，關心台灣的發展，我強調台灣應該走自己的路，台灣人靈活，很能適應環境，以前政府提倡中小企業，雖然政府沒有做太多事，但民間的奮鬥和努力，讓整體産業和經濟一直發展得不錯。

自從開放西進之後，大家只求生意越做越大，忽略了根本上的品質要求，反而迎合中國市場的低價要求，最後大多鎩羽而歸。

找到真正的自由

(10-20-2013一心)

昨晚，弟在臉書上分享蘇打綠這首對父親唱的歌，並寫道：

「一直沒擁有過 
讓我到長大 還是對男性長輩有距離 學不會相處
沒辦法消除的感覺
(其實) 我
想爬上你的肩膀..想眺望你的遠方
想變成你的翅膀..
也很想得到你的肯定
這樣 努力就會變的很有意義…」

神需要鏡子嗎？

(2013-10-19毓勻)

依舊約《創世記1：27》，「神就照著自己的形像造人，乃是照著祂的形像造男造女」，神造了人，不止要人在外形上像祂，也要人在性情上像祂。也就是說，人有相似於祂的外形，也有相似於祂的性情。

用臺語說，人有親像祂的外形，嘛有親像祂的性情。

什麼是神的性情？《以弗所書4:24》說：「這新人是照著神的形像造的，有真理的公義和聖潔(created in righteousness and true holiness)。」神的性情就是有真理的公義和聖潔。

童心同心：學習當父母

(2013-10-18 站長)

問：爸爸管教小孩太嚴格了，讓孩子有強迫症。怎麼辦？

答：保護多，就規定多，孩子以後出去，要跟別人來往，比較不容易。

放鬆一點！要懂得放，不要一直想要教人家，應該是讓小孩來教您。

父母可以在孩子身上重新發現自己的天真，孩子可以在父母身上學到自由與尊重的價值，這才是對的。

不然，我們滿腦子都是悖逆自由與尊重的框框，滿腦子都是受主流社會染著的位階是非，那很恐怖喔。

放手，不然這孩子的天真會被我們毀掉！孩子，不是這樣帶的。

重新去學習自己的天真，而不是用自己的養成教育去教他。

淡水河像搖籃一樣

(10-18-2013一心)

首次舉辦海洋想，趁大家還在報到時，先上船熟悉場地，並跟船長溝通行程，我們發現引擎聲非常大，於是，決定，要用定點停船、關引擎的方式，來進行我們所設計的活動內容。開船時，就讓大家自由地聊天、欣賞夜景。

在台北長大的我，第一次，立足於淡水河中央。這一夜，風不大，乾淨的天空裡，高掛著明月。

跟煙分手40天

(10-18-2013信良)

今天是我跟煙分手的第40天了，抽了快16年的煙，在接觸聖脈後，因為定課、因為學法，讓我找到了戒煙的方法，在這分手屆滿40天的日子，我回憶起跟煙從相識到相知、到現在分離的往事。

第一次學會抽煙是剛升上高中一年級的時候，那時候的我因為偶像情結，電影看太多，以為抽煙很酷、很帥，在好奇心的驅使下，學抽了人生的第一根煙，我永遠都記得，當時覺得自己超帥的，好像電影裡的男主角，就這樣一抽抽了16年。16年的光陰說長不長，說短也不短，煙就這樣伴隨了我32歲人生的大半時間。

感覺浪頭的湧動

  (2013-10-17宥娟)    

浪漫是一種味道，生命的味ㄦ。

約莫，這味道從備案就開始醞釀了吧！當我在網站上看到海洋想的DM，內心深深讚嘆一止越來越精粹的美感和美編功力。當下深深吸引我立刻報名。

應一湛的邀請，我寫了一首詩。前些天，一寂來信和我排序：「Dear宥娟，您的吟詩排在挖子尾，我帶天空想，然後接您的吟詩，再來是一心帶唱，我們一氣呵成，為海洋想劃上句點，想來就覺得很美。」

嗯，想來就覺得很美，做菜的人就知道，一桌好菜，最美的部分，是如藝術創作般的一整個製作過程；最美的事，是同心同事的同修梵行。於是今夜，這浪漫早已隨著過程淺淺鋪陳在淡薄秋涼的夜色裡。

放鬆就不會了

(2013-10-17 郁曼)

經過咖啡間，聽到正在整理的同事抱怨著一位歐洲同事：每次開糖罐、奶精罐，都急躁得把罐子翻倒，浪費一堆糖奶精。我問：「那你怎麼跟他說？」同事說沒說啊，因為對方也很不好意思。

清潔媽媽路過，也加入了對話：新來的印度同事週末來辦公室工作，為了找咖啡、點心，把咖啡間的櫃子、冰箱每個都打開、卻都沒關回去，好像不太會收拾東西，取用咖啡包、糖、奶精，桌面一定灑了一堆，連冰箱門也一直開到今天早晨她來看到才關上，裏面的食物很多都必須丟掉了。

此時，我忽然覺得不忍，聯想到昨晚在小組的一個分享：十多年前，我(應該是因為從小累積的壓力)得了狂食症，不餓，也其實消化不了，但就是停不下，無法不吃東西，現在想起來很像幼時的吸奶嘴，心裏就是需要一個慰籍。那些年，懊惱得不得了，共修會常在報告「飲食欲貪」---而這四個字根本是很美化的說法，實際上那種齷齪停不下的慌亂感，真有如活在地獄。

「體制外」救了他

(10-17-2013玲真)

外甥小帆今天第二次來上課。他現在是大四學生，主修大眾傳播。因為想在服完兵役後出國唸書，之前去「地球村」補英文。卻又有點跟不上老師進度，所以求助於我。

其實他要考大學那年我也幫他惡補過。他六年中學，都唸體制外學校(全人中學)，校風自由，沒有升學壓力，幾乎沒唸什麼「正書」。高三時的英文程度，跟體制內國一學生差不多！

我還記得，那時為了大學學測，他唸得痛苦萬分、了無自信！

大學他也有驚無險的進入第四年了！

沒有升學壓力了，他唸得很開心！

我從簡單的下手，先幫他建信心。然後一步步增加練習的難度。

第一次上完課，他就很開心！

森林的聲音

 (2013-10-17一無) 

這回台中聖脈舉辦的森林想，前幾次的舉辦經驗累積下來，今天的行程安排堪稱完美。

想到親教師的提醒，為眾生做牛馬。內心就充滿了能量。

一早醒來，下樓準備做香椿餅，帶到山上跟大家分享。

第一天的晚餐，我們準備了肉骨茶麵線，香椿油餅，紫米桂圓稀飯。

看似豐盛的藥石，其實，事前的準備並不費時，但卻能讓大家吃到感動與感恩，這也是經過多次舉辦的經驗，所得到最佳的計劃。

事前的分工，讓我省了不少力氣。但是桂春的主動與負責，更讓我覺得，我也是來參加享受的學員之一。

土溝村

(2013-10-16季菁)

在圖書館翻閱《商周》雜誌時，想到日前讀到的土溝村有關報導「土溝：這不是辦桌，什麼才是辦桌?」才知從十年前開始，有幾位南藝大的研究生因為要寫論文，來到土溝村。

後來憑著一股傻勁和熱誠，從文建會申請了一點經費之後，就開始替土溝村做社區改造。憑著他們的藝術專業，為村入口做出了一個「客廳」，在田邊做了一個名為「坐十分鐘的陶淵明」的喝茶桌椅。

野生動物窺伺狂

(10-16-2013桂春)

2天1夜大雪山森林想行程緊湊，感覺時間就在體驗活動中瞬間、瞬間流逝。累積之前活動經驗，做好事前規劃、行程安排。吃好、住好、活動引領好、一切狀況都好，擄獲大家一致肯定，歡喜這一趟森林教室鍛鍊。謝謝同伴們互為手眼，心量廣大奉獻，合力完成這趟追風逐影、滋養身心的美麗旅程。

進入大雪山，隨即感受到森林的清涼感，已經秋天了，早晚有點涼但是有太陽感覺溫度很舒服，這次來大雪山聽到森林寂靜的聲音特別明顯，真是奇怪，不管在森林哪個角落，靜下來聽還真的有森林的聲音，不僅聲音，山林的氣息讓整個皮膚、呼吸、身體都很明顯感覺來打招呼了，清涼、寂靜、舒適。

從坐到第一排開始

(2013-10-13 郁曼)

廚房用著晚餐，客廳的媽喊我快過去看電視，說公視正在播我們那天參加的《阿媽阿公講予囡仔聽的台灣故事》新書發表會。我想都快一個禮拜了，怎是現在才播？一看，還真的耶！

不過我到時，這部份的報導已快結束了，我問媽有沒看到她在鏡頭裏，媽說「沒，幸好沒」，然後她怪我不應該帶她坐到那麼前面，「那是給人家那些大人物坐的！」

事實上那天我們本來是坐最後一排（一進會場最近的位子），但後來幸佳慧過來請大家往前坐，把後頭的位子留給晚到者，我們於是換到中間排，但坐了一會兒看到第一排中間的位子還是空的，我覺得這樣對講者不太尊重，於是問幸佳慧這兒有沒保留給重要人士，她說沒，示意我們趕快去坐，雖然媽一直說不要，但我還是拉她過去了。

獄中16年沒有淋過雨

(10-09-2013 一心)

晚上共修報告，分享前兩天肩頸受傷幾乎不能動，師說那是「太放逸了」，心太粗，應該在有一點點狀況時，就好好注意了，怎麼可能折騰到那麼嚴重。

「太放逸了」？心底一陣酸，第一個反應是連結到「委屈」，然而，停個幾秒鐘，再去感覺那個酸，不，那一點都不是委屈，而是終於肯認錯、骨頭痠軟下來的聲音，慚愧自己過去幾天，以準備課程為藉口，逞強硬撐、追逐著想蘊、停不下來，但其實都是在滿足自我抓取的欲望。

自問：沒有信心嗎？感覺不到愛嗎？其實，明明感受到滿滿的愛，也對空有信心，但為什麼還會掉入用力做事的習氣？

雙腳講的話震撼了我

(10-09-2013 信良)

準備好了嗎？這是一日老師最常問我的一句話。

今晚的定課班，從一開始我就遇到了心無法靜下來的考驗，心裡面好多念頭一直浮現，越是想靜心，就越靜不下來，想起了有次聞思，親教師說：有念頭是為了要沒念頭，想是為了要不想。所以我就沒有刻意去讓自己無念，順著自己的心走，很自然的流動！

在第一階段經行的時候，我想到之前碧芳師姊跟我分享過，有一次她在經行的過程中，一直出現很多雜念，於是她就轉念，將所有念頭都想成一朵一朵的花，所以我就試了這個方法，將自己的所有念頭轉念成花，哈哈…意想不到的是在我經行的過程中，我眼前開滿了花，我也很開心的一邊賞花一邊經行！！