(09-30-2011 一三)
2011年9月30日 星期五
這堂課叫做「賽德克巴萊」
(09-30-2011 一寂)
進教室，跟學生揮揮手中的一本書，說著「全校三千多個學生，老師原本以為沒有機會借到這本書……。」
看著台下學生一臉的茫然與好奇，繼續著「那天，老師到圖書館，看到這本書還在書架上，老師在旁邊等到下課，要借書的同學挑來撿去，就是沒人想借這本書，……」
「老師，你站在那裡，大家當然是趕快走，誰會在你旁邊晃啊晃的？」
「你說得也是，不過，老師可是等了兩個下課，都沒有人要借這本書，命中註定這本書該老師來借囉！」
手邊的這本書，外貌很平常，書名《霧社事件》，邱若龍編繪，隨便翻開幾頁給全班看。
「咦！是漫畫耶！」
「看封面，我以為是那種文字很多的書。」
「我還以為是很難看的書。」
說到這裡，學生已經開始有興趣了，再繼續提示著「有人就是因為看了這本書，決定把它拍成電影，最近最烘的話題……」
需要那麼早嗎？
(09-29-2011坤山)
教師節，為表達多年指導的感謝，文彬約了一止和一智中午一起用餐，親近請法。
文彬知會我另要先到銀行繳費，希望11點出門。我問說：「需要那麼早嗎？」；「那麼十一點半好了。」。
準時出門，到銀行繳費，卻沒有該項服務，只好再轉到郵局辦理；郵局抽號碼牌排序尚須等六位，文彬特地告知狀況，我車停到樹蔭下等候。約過半小時文彬才上車，像告知更像在抱怨，持續說了好一陣子；郵局辦事員是新手，因而耽擱了。
過一下下，我才說：「世事難料，難免不再發生類似情況，能否在赴約前，就不要再安排待辦事項，…」，話還沒有講完，文彬急著回說：「好啦！我知道啦！以後我會自己騎腳踏車去辦啦！」、「已經盡力了，還要被你唸，……」；
「我沒有唸你，是想溝通，讓事情順利，不再為了無常、遲到，而有時間相的壓力，或讓人等。」我的解釋沒有被接受。
6年2班的體溫調節課
(09-29-2011 孔萍)
今日是星期四，照例要為6年2班上靜心課程。
事實上沒有特別準備，靜下心來觀息，請問師會帶什麼主題給他們，可以給的好多，但要怎麼給？靈光乍現：回到孩子的生活觸境，讓他們學習處理生活觸境。如何在對的時間作對事。
進入位在頂樓的教室，風扇、電燈全開，熱浪襲人，好難熬的環境。全班大約只有1/4的人在，人進進出出來來往往，看到小貓幾隻東倒西歪，接受。
注意力放對位置。做自己的最好。尤其當看到去倒垃圾卻願奔回教室的丞溱和承駿，給了自己信心。照例關燈和電扇，悶。
首先跟他們說：不好意思打擾了，在這麼熱的地方上課，真是辛苦你們了。不過呢，今日我們來嘗試開啟自身的體溫調節系統。
因為天氣熱，我們只用靜坐的。先調身，坐在大池中，好涼啊，吸氣，感覺池中的奶茶被慢慢吸上來了，到達頭頂中央百會變成噴泉，吐氣，感覺瀑布從頭頂瀉下，涼涼的感覺從頭部、胸部、腹部、臀部一節一節清涼放鬆…開始數數，先數10下，再繼續一個來回，嚴格說，認真做的人只有6個，就聚焦在這6人身上。
2011年9月29日 星期四
想起80年代蓬勃的台灣小劇場
(09-29-11一心)
連續幾天看了很多馬達加斯加當地舞團的演出，不論在表現形式或題材上，都令人想起1980年代蓬勃的台灣小劇場。
舉幾個印象深刻的畫面為例：三位舞者站立在舞台上，陳述著「現任總統當選的非法性」之時，一個動作強硬如軍警的舞者，用膠帶纏繞、綑綁三人的身體，並把他們的嘴巴或眼睛封起來；兩個原本在讀報紙的人，把報紙揉成一小團，塞進嘴裡，或成堆地拋向空中；兩個舞者蹲踞在一張極為矮小的凳子上，充滿疑惑和盼望的眼神凝視遠方，彷彿在一座孤島上；一個全身赤裸的男舞者，在漆黑的舞台裡，就著手電筒的微光，把舖滿舞台中央的沙子，緩慢地抹在身上，有時，他將一把沙子握在手裡，如一頭優雅的野獸，靜待空氣裡時間掉落的瞬間，將沙子拋射出去、同時也奮力地拋射自己的身體，然後，重重落地…。
這些充滿戲劇張力的肢體，不只呈現了當下的政治現況，也釋放了大量的痛苦與焦慮。
你會更認真的活
(09-29-2011亭伶)
中午去參加「牽阮的手」紀錄片試片首映會，這是一部聽說了很久的電影，之前幫忙謝錦紀錄片的行銷顧問，正是這部片子的行銷宣傳。
第一次聽到這部電影，是聽他提起導演為了堅持自己的觀點，不惜和委託製作的公視決裂，賣掉房子把錢賠給公視，自己取得版權，拍得非常感人精彩。第二次是師問我有沒有看過這部立委田秋堇父母的愛情故事紀錄片，哇～有一兩年了吧！真是期待已久。
播映前，導演和田媽媽先出來和觀眾說話，導演說：另一位導演也是我的夫人沒有出席，為了拍這部電影生病了，所以不能來見面。我自己為了這部片戒了酒，喝酒是我最驕傲的事，已經4年沒喝了。片子很長，有140分鐘，但是我拍了五年，用140分鐘換五年，觀眾很划算。如果大家覺得好看，請幫忙宣傳買票，因為我們沒有錢做宣傳。
田媽媽也出來了，她說真歹勢也真幸運，可以把自己的故事拍出來給大家看。很心疼兩位導演，都沒在吃飯，有吃也吃的很壞，導演戒了酒，所以她煮的麻油雞酒也不能吃，真的覺得生小孩不要生到做這途的，一番話聽得大家忍不笑又忍不住心痠。
為一切看似缺席的存在而舞
(09-30-11 一心)
今晚，非常榮幸，與非洲現代舞之母熱爾曼，在法國機構的加繆文化中心（Centre Culturel du Albert Camus）劇場同台演出。今晚共有三支舞，第一支是熱爾曼獨舞的節選，第二支是我們台灣代表隊的四人舞，第三支，則是由來自馬達加斯加、法國和南非的三位男舞者所共同編創的新作。
當熱爾曼在獨舞時，我們如同朝聖的小孩，在側台感受著她每一舉手投足的神聖，不只是觀眾席，劇場裡的每個空間與裂隙，都被她溫暖堅定的能量包圍了。輪到我們上台時，空氣分子都已經聚焦，使我們深深地確信，在眼神與呼吸的交流裡，動也好，不動也好，每個當下都是完美。
再忍個二十年就好
(09-29-2011季菁)
今天一早把窗簾拉起，在拉窗繩的時候，發覺自己其實並不是一口氣把繩子拉到底，而是吸氣開始拉，拉到一個階段，就呼氣休息。整個過程是分成四次才將窗簾拉完的。在切木瓜時也是一樣，我吸氣舉刀，呼氣落刀下去，在切到底時，就會稍微休息一下。發覺如果懂得在使力之後，找機會停，是懂得知量，懂得不逞強，就更有耐力，而不容易一下就累了。
中午與女兒江鈴一起去欣賞「賽德克巴萊」的電影。一開始，莫那魯道是他們部落裡最勇敢的英雄，最出類拔萃的獵人，他不容許別人跑在他的前面，也不容許別人說一句違逆他的話。但日本人進入台灣以後，他曾和族人奮勇抵抗過，不讓異族人進入他們的獵場，但迫於武力懸殊太大，他們的土地被插上了太陽旗。日本人把他們看成野蠻人，只想利用他們的男人來為他們開採森林，想利用他們的女人陪酒幫傭。於是信仰中告訴他們的，男人要雙手沾著抹也抹不去的血，女人要為男人織戰衣，直到雙手長滿繭，才能在死亡的時候，踏上彩虹橋，回到祖靈的地方。現在卻成了莫那魯道心中最大的痛。
原本莫那魯道介於族人的期待和日本人的壓迫當中，是最能隱忍的人。當年輕氣盛的子弟與日人發生衝突，他是第一個喝止的人。當族人打傷日本警察時，他是帶頭登門道歉的人。但正如片頭一開始所說的，好的獵人是善於等待的。莫那魯道還是心中放著祖先的話，還是隨時準備抽出刀的。
對的時間做對的事
(09-28-2011宥娟)
經過昨天的開示，感覺今天更能把注意力放在感受第一觸。
感覺今天的工作特別繁瑣，有時真會顧不得呼吸，感覺常被身心的緊催醒了～這是很不一樣的焦點～感覺這樣的注意力脫離了過去意識上的慣性，拉長呼吸的量，灌滿整個胸腔，哇！像是從未呼吸過似地！
吸氣，胸腔的膨脹和飽足感很充實。
停。感覺能量細微弱靜若動的運轉，中脘穴在這樣的靜止中有很奇妙的覺受從這裡擴散開來，在止息的同時，全身是很有節奏地動著的，相較於呼吸時，動感特別明顯。
慢慢吐氣，感覺身體的收縮。
幾個呼吸，就足以穩定情緒。
相較於主任的急的升高，升起有緣學法的感恩心。
而呼喚未能到位，也升起自己無法更善於說法的慚愧心，一時分辨不出來之前，有卡的，可是，想到這一點，情感從心中湧現！
慚愧啊！慚愧就是真愛啊！慚愧讓身心和情感流動了！真實的流動了！（不只是意識上的覺察）
2011年9月28日 星期三
超越制約的可能性
(09-28-2011一心)
早上，我們在法國機構的頂樓，教大師課。
上課學員有23位，從個兒嬌小的13歲妹妹，到二十幾歲的現代舞新秀哥哥，也有兩、三位舞蹈老師，肯亞青年，更有從600公里外的馬國西岸城市特別坐夜車來參加舞蹈節的阿嬤級Mauve，她多年前因為上了一堂Gaby的課，從此，變成現代舞的忠實粉絲、義工以及學習者。
上課前，Moeketsi代表主辦單位歡迎大家，這已經是這群人上的第三堂大師課了，他提醒大家，要提早來換衣服、暖身，課程才可以準時開始。在場有一位傳統舞老師Saroy，也是當代舞者，熱情而靈活的她，適時地提供馬國語翻譯，因為，在場很多青少年的法文並不是很好，她還提醒說，大家的腳有點臭，要注意衛生喔。嗯，很多年輕小男生，衣服的確是髒髒臭臭的呢。
「雞排英雄」電影好看
(09-28-2011 一綸)
下午，看電影「雞排英雄」， 導演一開始的鏡頭放在夜市的人生百態，描寫低下階層生活的辛酸與樂天，後來劇情的高潮是官商勾結，透過「都更計畫」要將夜市土地徵收，這些攤販就要失去謀生的地方，從一開始的慌亂，不知所措，到後來，同心協力一起面對困難、一起抗爭，這感動了原本支持「都更」的市議員重新翻案。
現實生活中的「都更」可能出現的情節，都在電影裡出現了：事成，議員可收取八億回扣；建商為牟取暴利一手遮天、雇用黑道施壓。這在台灣，已是屢見不鮮的新聞了。如果有更多人來看這部電影，看到了政治的黑暗面，應該會一起反省如何讓政治越來越清明乾淨！
電影中有一幕是議員阿亮回顧年輕時的往事，看了忍不住流下淚來！
阿亮年輕時愛賭博，很落魄，那時夜市有一個歐巴桑收留了他，讓他在攤位一起幫忙做生意，賣四神湯。有一天，歐巴桑相依為命的孫子看見阿亮在偷阿嬤的錢，馬上告訴阿嬤，但這歐巴桑聽到了，卻叫孫子不要再說了，她其實已知道了，但她不想張揚，為的是幫阿亮留點面子，她知道他這麼做一定是很不得已的。當阿亮要出門時，她還煮了好吃的四神湯給他喝。阿亮當下的心情很複雜，也很感動！
梵行饒益是由衷深情的呼喚
(09-28-20110一止)
經行時想起了開示，「我們能迴向給中國的是什麼？」是一個很好的呼喚～
當常常問自己我能給你什麼？真的就不得不謙虛～
晚上靜坐班，聞思師開示～
1. 中心線在嗎？
2. 有導向慈悲喜捨嗎？
3. 有觀呼吸偵候嗎？
4. 有全身觸嗎？
什麼是中心線呢？有身心兩種～身是呼吸，心是由衷～身心一起由衷的呼吸。
什麼是由衷的呼吸呢？怎麼體會？
邀請同學躺在星空下的木板，去感覺背脊上從頸椎到尾椎這一條直線，在呼吸的配合下享受於秋風的全觸。
後靜坐依舊的去感覺這一條脊柱，感覺風從哪裡來，又從哪裡去，感覺著風由外而內拉入，感覺呼氣由內向外推出，內外風成為一個出入身體的所緣～
之後兩兩一組去感覺背對背靜坐，去感覺中心線的接天接地～
同學都歡喜於兩兩 靜坐，中心線不用找，就在那裡，很快的感受著呼吸帶給身體的飽滿～
同學問說：坐姿中正開始，對呼吸有感覺，就是由衷的呼吸？
一個30年大學教師的告白
(09-28-2011一湛)
今天是教師節，先跟給我全新生命的佛師，致上深深的感恩與感謝。
自己從事教職三十年，教過的學生應該有上萬人，一直認為這是上天的恩賜，最好的菩薩事業，我熱愛這個可以傳達信與愛的工作。
早上走在校園，學生此起彼落的「教師節快樂！」，面帶微笑回應他們的由衷，內心感受到的是大家的殷殷期盼。
靜下心來反省卻是滿滿的慚愧，除了餵飽一家人，我到底對學生有起過怎樣的影響呢？學生上過課，對他們的人生、社會真的有正面的幫助嗎？為什麼三十年的台灣在某些方面是不進反退呢？
年年都在過教師節，今年感觸特別深，聽了師有關於「義饒益」的開示，才猛然驚覺，自己的無知已經成為傷害無辜者的幫兇，當年振振有詞的自己，竟然是國民黨豢養的看門狗，我的認真辯護竟是台灣民主的絆腳石，如果不是師打開我的心眼，我可能還會愚忠下去，想來真是不寒而慄。
說話很像這位日本小孩
(09-28-2011一三)
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| 電影《賽德克．巴萊》日本小孩 |
電影《賽德克．巴萊》中，日本小孩看見原住民為土地所有權爭吵，便對著他們大喊：「你們吵什麼！這是我們日本人的土地。」小孩的一句話，讓在場的賽德克族人全都噤聲不語，小孩的語氣是那麼地堅定，那麼的理所當然。
有時候，覺得自己說話很像這位日本小孩。
當聽見有人說中華民國是流亡政府的時候，就會很不以為然地反駁：「你們吵什麼！台灣本來是我們中國人的領土。」
當聽到有人推動想台語文，就會很不屑地解釋：「你們吵什麼！國語本來是我們中國人的語言。」
當聽到台灣人說自己受到被殖民的不公平待遇時，就會很超然地揭示：「你們吵什麼！難道要一直活在過去嗎？」
當看到有人在立法院打架、衝撞，就會很清高地勸阻：「你們吵什麼！難道一定要這麼暴力嗎？」
當看到有人推倒兩蔣銅像，想要把中正紀念堂改成自由廣場時，就會很生氣地反應：「你們吵什麼！難道忘記是偉大領袖將台灣建設成復興基地的嗎？」
2011年9月27日 星期二
《六合三俠》中的老和尚
(09-27-2011 一逸)
整理師的開示：
當一個人一直想像自己有很多缺點或者我慢，有了刺激時，自然會用這種思考習慣去反應；但如果把自己想像成是是佛陀、神或法身的時候，自然會用神的角度去看事情。
「我」只是過去的習慣，如果「我是法」的話，自然會根據「法」看事情，我們不要用「過去」作為「預算」，要用「法」作為「預算」，這樣就不會「亂花錢」了。要學習《六合三俠》布袋戲中的老和尚，不會亂打、亂回招，而是「我有一招，容我等一下、想一下。」你已經學過了，已經知道什麼事情該用什麼來反應，不要用過去的自己認定自己，可以從別人那裡去看看是否有你不知道的招數，我們是修行團體，要學習在對的時間做對的事情。
日記要寫你的身口意有沒有多一個、少一個？對人有沒有真情流露呢？寫日記重覆寫卡卡的東西，表示心中沒有出口，心與境沒有交流，常常不知道該怎麼辦？台灣的問題寫都寫不完，我們大家都還在尋找聚焦的東西，還在找對的點寫。日記的重點不在多，而是流動，可以帶動方向，每個人都是小溪，匯成大河流，每個人的日記會各有各的聚焦，但是要有感情和流動感。
講述一件事情時，學習如何在很短的時間表達。台灣不是藍綠問題，為何不用「政治主張」來區分，因為用顏色區分的話，無法討論問題的。從沒有那麼對立的地方談起，「我們台灣最需要做的是什麼？」「國家和人民的關係是什麼？」「國家是僕人嗎？」「中華民國的憲法是誰制訂的？是中國制訂移植來台灣的，沒有經過台灣人同意。選中華民國的總統是不得已的遊戲規則，不然就國民黨一黨專政就好了。國民黨想集權又不好意思，只希望民進黨當個花瓶就好，根本不想透過民主程序。」
生命的突然陷落，轉空
(09-27-2011一智)
『三毛常說：「生命不在於長短，而在於是否痛快的活過！」，她曾經在撒哈拉沙漠，體驗到靈魂的昇華，曾經在那裡輕輕歌唱，喚醒荒漠裡的繁花，而不知疲倦的駱駝，與沙漠中的仙人掌一樣，迎著風沙，思緒伴隨著遙遠的思念。這是永難遺忘的 Forever。』
護士說他對三毛的文字，感覺虛無飄渺，不是很懂。但他對現實的人性體會較深，他常問自己：一輩子作護士，打針、抽血、衛教嗎？他也把這問題問了藥師和他男友。大家都告訴他人生就是這樣啊、、、。
我稱讚他很有慧根，會問這個問題。他笑說：很多人都這麼說！
感覺我倆好有默契。我繼續說：但您沒遇到好的老師指引！人生不只這樣子，生命可以隨時充滿感動的，即使您每天做著重複的動作，但是內心的情可以很深，都有第一次的新奇有趣！就像您的工作，抽血、衛教，都可以是愛的表達啊。
普世價值就在談世間苦難
(09-27-2011 一止)
摘要今晚的開示：
如何跟人家分享？找到彼此的共同話題？
普世價值、軍隊國家化、司法官的黨性要拿掉、教育方面及台灣的就業機會。
比如
甲是一個喜歡跟中國人（沒有民主的國家）交朋友，
乙是一個喜歡跟美國人（有民主的國家）交朋友。
乙問甲：你喜歡跟中國人交朋友，有什麼好處？
甲回答：好處很多，一來避免戰爭，二來帶來兩岸和平與經濟的繁榮。
乙繼續問甲：那你能給中國的是什麼？
甲回答：促進兩岸的經濟繁榮，技術轉移。
乙繼續問甲：那你的技術轉移，中國學會了，還是會要你嗎？
甲陷入思考～
乙繼續說：我們可以給中國什麼好的迴向？
我們一起來想想：我們能夠貢獻給中國的是什麼？
選舉不公（用黨產選舉）能給中國帶來什麼樣的印象？若一直是操弄式的黨產選舉，能給中國什麼好榜樣？！媒體不能超越黨派，能給中國帶來什麼好榜樣？
完全打開生命的格局
(09-27-2011 亭伶)
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| 布袋戲《六合三俠》的老和尚 |
1. 修行根本的問題是把自己看成什麼？如果是神、是佛陀，觸境來時，自然就有神、佛的反應，如果把自己看成有很多缺點、我慢的自己，自然也會有相應的反應，刺激一來，就照著過去的反應，如同我們會以平均的收入作為支出的預算，為何法不是你現在的預算，你已經學過，完完全全的學會，當下的作意就是「我是法」，學而不用不是很奇怪嗎？
2. 布袋戲《六合三俠》的老和尚每次挨打時都說，容我想一想，雖然他忘了，至少不會亂回招，就是要透過練習，縮短忘記法的時間。修行團體注重的就是把法用在對的時間，在對的時候做對的事，時間點是最重要的。最近修行日記都沒有人在寫這個，注意身口意有沒有多一個少一個，有沒有對人由衷，真情流露，都是日記可以寫的。
3. 台灣的東西應該是寫不完的，重要的是找到對的點，要有感情、要聚焦，內容不用多，而是在於能流動、帶動方向，現在大家都在提方向，各有各的角度，看能不能匯聚成河流，現在寫得還不夠好，如果夠好就會有人引用。
4. 台灣的問題不在於藍綠，而在於國族認同，劃分藍綠就像在分人種，把人分成藍皮膚和綠皮膚，無法分辨政治見解。可以用政治主張來分，把自己的主張簡短的陳述出來，一貼顏色標籤就很難討論。把統獨看成舊議題，是一種逃避。
相遇是一切的開始
(09-27-2011一心)
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| i’trôtra國際當代舞蹈節海報 |
下午，參加「i’trôtra國際當代舞蹈節」舉辦的「專業工作者的對談」，地點在法國機構（Institut Français）頂樓的排練室裡，與會者除了此次藝術節的各國外團隊代表，也有很多馬達加斯加國內的舞蹈工作者。大家陸陸續續就座後，發現椅子一圈不夠坐，於是，在圓周加了些椅子，也在圓內加了一些麻繩編的、塞滿稻草的小圓凳。
L’express報的女記者開場歡迎大家，把今天討論的主軸定在「（舞蹈）藝術家和社會的互動」，並邀請主辦人Gaby Saranouffi從她八年來主辦該活動的經驗出發，分享她所遇到的困難以及心得。
其實，脫離殖民者而獨立後，許多非洲國家面臨了經濟瓦解、政治混亂的處境，於是，再度求助於前殖民者，很多人或者乾脆以非法、合法的方式，前往語言相通的前殖民國尋求發展，而Gaby，屬於「選擇不離開」的一代，如她所說：「我的國家有很豐富的文化，但正在消失中，我不想失去我的『身分認同』！」於是，她拒絕了前往歐美工作的大好機會，而留在家鄉，以藝術創作來催生社會、經濟、政治上的變革。雖然，身為一位年輕女性，她必須不斷地奮戰，才能夠讓她所要傳達的訊息被聽見，但經過多年努力，她的成果有目共睹。2008年，Gaby被馬國媒體選為年度藝術家，也被提名為「對馬國發展有積極貢獻」的十位人物之一，那十人之中，她是唯一的藝術家。
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