修真

（12-31-2012冬禪第七夜）

禪修的修是培養的意思，禪是回到生命最核心，回到我們最內在，有人稱之為靈魂，有人稱之為佛性，培養跟這個靈魂跟我們生命最核心的，最親密的關係，我們稱之為真，所以修行就是修真。修不是修正，是培養的意思，培養最真的自己，每天都是跟最真的自己對話。

自家製杏仁奶

(12-31-2012一丹)

早藥石時看到自己的慾貪生起，還持續串連到抗拒它的存在…！

拿著碗排隊盛菜，走到桌的最後，看見前幾天吃過且很喜愛的杏仁奶（看起來就是純杏仁打出來的喔），但量並不多….。內心開始掙扎著，感覺等我用完碗中的菜再回來找它時，它一定不在了啦（通常我習慣吃完碗中的食物，才再來盛cereal之類的，醬可衡量自己還能否吃得下…）。

回到座位上，慾想竟仍沒停下來，最慘的是又對這樣的停不下來而傷神！

發覺當下的問題在於我的猶豫不決，行動力沒出來，去拿？還是暫時放下？

看盡風光無限

(12-31-2012 一寂)

5:30~6:30am 靜坐

上座前，問自己「你準備好了嗎？」內心沒有聲音，等到感覺頭沈重的時候，心的力道出來，回著「我準備好了」，念頭出現「以心找心」、「心安了嗎？」覺得有些明白了。

回向供養

(12-31-2012 一無)

今天是禪修的最後一天，內心發願，更要認真的做好每一件事，處理好每一個生活細節，以回向世間的心，來供養世間眾生！

給世間多一束光

（12-31-2012冬禪第七夜）

沒有人會喜歡亂亂的自己，那是個性，不是本心。就終極的人性來看，就像植物一樣，任何一朵花沒有故意長得很難看，每一棵植物都很認真的在生長，那就是生物的本性。任何一棵樹、一株植物裡面，都會看到每一個生命都在呈現他的最真，這就是他的最自然。

人為何不自然？

從小的教育把我們弄糊塗了，資訊來源很多都是假的，都只是為了統治的方便，教育變成是假的，只是為了順服；相對的，植物不用被教育，都在活出最內在的生命力，生命最單純的現象，就是植物了。

這幾天願望許個不停

(12-31-2012小珠)

好快，2012的最後一天跟2013的第一天，都在正醒禪苑度過，真是特別。

第一次來禪修是憨膽，看別人都做得到我也想試試看，有了第一次的經驗，第二次來心理準備上有點大意輕忽，之後的挫折自然也不小。第三次的禪真的特別有感覺。

做了戰爭的夢

(12-31-2012郁曼)

竟然做了戰爭的夢。第一個場景是公司同事。為什麼？因為2004 or 2005時，總之是阿扁第二次連任後那一年內，某次德國老闆出差前，拿她兒子的護照請我交給行政高層，我不解的問做啥用？她說萬一中國打過來（外國人會優先被遣送回他們的國家）。我當時對義饒益沒啥概念，但會覺得：有這麼嚴重嗎？

怕別人不喜歡我

(12-31-2012一心)

大清晨在一綸的解說下，第一次了解一口氣禮佛的細節，原來，手不用舉高，直接從合掌吐氣往下，俯趴翻掌、收掌時，是止息，起身，是吸氣。練習幾次，發現，起身到最後，也會很自然地止息。有種做心肺運動的感覺，全身很快就從裡到外都發熱了。

一口氣禮佛後，一綸請我們用回到正常的速度，然後真心誠意地對天地禱告，我跟老天爺說：親愛的老天爺啊，請您讓我能看見師所看見的，請讓我能超越表象、如實知見，永遠不要離開這個與神同在、虔誠信仰的感覺。

用早藥石的時候，把眼睛打開，去看整個空間，我彷彿看見每個人的頭腦上方，飄著一些內心對話的雲朵，呵呵，我看到的是自己的雜念吧，真正看到心，不是你的心、我的心啦，而是我們共同的心，我們認真活在每一刻的單純的心。

準備好了嗎？

（12-30-2012冬禪第六夜）

準備好了嗎？

今天來跟大家分享什麼是解脫者，解脫者就是世界上最富足的人，他什麼都不缺，他只想給，他隨時都可以離世。

這樣的人，有沒有比在座的每一位高貴，沒有，大家都是平等，所以來禪修，來參加聖脈，不是高貴的問題，是一個幸福的問題，什麼叫做幸福呢？我們能夠至純至性的交流，這就是一種幸福，完全沒有覆藏的交換信息，就是幸福。

因為我們對這個世界有很多的誤解與不接受，誤解有多大，不接受就有多大，最大的誤解就是身見，最大的不接受就是別人。

認識本尊

（12-29-2012冬禪第五夜）

來禪修，就是來認識真心、認識我們的本心，認識什麼是當下，認識什麼是生死。

在佛菩薩、神明眼中，每個人都是高貴，都是天子，都是天公子，每個人都是佛種，每個人都有佛性，是這顆心在作佛，不是他的出身高低，成不成佛，是這顆心在決定。每個人內在都是佛陀，佛成不成，都無礙是心是佛，是心作佛。人跟動物的不同，在此。

好像火的輕揚

(12-29-2012 亭伶)

小佛陀誕生前的第四天，學到了什麼呢？

大清早的禮佛，學到了由衷。隨著一綸的引領，為上帝而跑、在跑步中體會到上帝的喜悅。一綸說：「這一天我要和神在一起」，撲面而來的喜悅，無比清新，很嚮往這樣的境界，有種福至心靈的感動。隨之作意六度，對由衷最有感覺，決定整個禮佛都以由衷作意，剛開始有用整個身心來禮佛，中段跑掉，最後又拉回。

第一炷香同樣由衷作意上座，過程中呼吸的有點用力，放掉後，很由衷的輕輕呼吸，看見呼吸自己過來了，品質很好。

今天走路時，特別把注意力放在腳掌湧泉的位置，保持觸點，行動比較敏捷。

早藥石時，特別注意，不是一口接一口，而是一口就是一口，這樣才不會趕著下一口，每一口都是定格，才能用心品嚐大寮同修的豐盛料理。

早藥石後的第一炷香，進禪堂有點晚，一屁股坐在墊布上，意外發現加了兩塊毛巾的高度讓下盤變得很穩，坐上去就不想動，直到下座。果然要不斷的調整找到最適合自己的姿勢，決定不下課繼續上座。

在自然的節奏中

(2012-12-29韻雅)

睡眠紀錄

‧睡前：今天的上座練習稍微有用力，接受學習過程中的自然調整，明天作意放鬆、有空間。感恩有禪修閉關的機會，可以觀察和修正起心動念和行為，找到更真、更自然、更有正向能量的自己。

‧醒時：夢到媽媽要照顧脊柱神經有受損的父親，我自責不會開車，無法接送和父親。醒來，突然了解，我和父母之間的關係常常是這樣「互相虧欠」的無明擔心連繫著，這樣的愛不純淨、不主動。一定可以找到相互尊重、欣賞、鼓勵，讓彼此放心的愛！

       起身：佈達放鬆和微笑。

藥石&下座紀錄

用藥石佈達時就會想到大寮法工，看到一無日記中的體力付出，深深感謝。出禪堂看見學員長在清潔地上污物，執事同修也承擔很多，我受用多、承擔少，所以每當清潔時間能打掃三樓寮房地板和廁所垃圾，是一件開心的事。

宇宙第一莊嚴

(12-29-2012小珠)

入睡：明天就是我司鈴了，奇怪的是，一點都不緊張，應該要緊張的才對，怕睡過頭、怕…，但是這幾天郁菁司鈴的時候，整個身體跟著鈴聲感覺，或許是因為這樣覺得已經很熟悉了吧，深深地感謝這一天，讓呼吸帶領著身體入睡。

太神奇了，清晨四點四十二分站在大殿前看到的天空，永生難忘，一團一團灰黑分明的雲，簡直就是還沒有被牧羊人趕回家的羊，還有那嬌羞的月姑娘，如果不是因為司鈴的工作一定沒有辦法看到這樣的景象，看著看著，旁邊站了一個人，看體態…應該是來關心新的司鈴人有沒有出現的學員長吧，呵，安啦！四點五十八分就位，閉上眼睛讓呼吸調整自己的站姿，想著等下的鈴聲可是要提醒所有人呢，59分，遮住月亮的黑雲居然散開，月光從我的背後灑下，落在我的腳邊，彷彿是為我的第一響加持，彷彿明白為什麼每天早晨公雞可以叫的那麼賣力！

進入禪堂時，一綸已經敲磬了，喔，今天真的又是新的一天，不同的同修不同的能量，太激賞聖脈創意無窮的同修，一綸把禮佛加入奧運比賽的想法真是太了不起了，即使奧運開幕典禮上豆豆先生的怪臉偶爾跑到我的眼前，也無礙早晨禮佛的專注，一綸說運動員藉著專注與放鬆超越自己，覺得今日的禮佛因為每位參賽者的六度三箴，簡直是宇宙第一莊嚴，絕對是空前絕後的一場賽程。

不動，才是無上的享受

(12-29-2012一心)

一綸明快的聲音，帶來有朝氣的一天。

被同修們引領時，都會去仔細注意身心對文字還的反應，比如說一聽到「奧林匹克大賽」，整個人很自然就會像個運動員，整裝待發。透過觀察，試著去了解，什麼樣的描述，可以讓身心感覺打開，並且生出很自然的動力跟嚮往。

上一次在禪修中引領，已經是一年半以前的事了，今天，要開始引領三天的經行。我試著去回想自己當時的優缺點是什麼，什麼經驗可以作為此刻的借鏡。這次，有幾件事情，是我想要克服的：一，用字要更簡潔，精準，二，留足夠的空白，讓同修們體驗，三，不要把打坐的時間拿來想要怎麼引領。

第三點是最大的挑戰，有留時段給自己準備，不過，打坐時，還是會不小心想東想西，靈感和想蘊如何分別呢？目前的觀察是，靈感不會離開身體，而且，感覺流動放鬆，想蘊則會讓我的右手緊繃，整個下半身浮浮的，沒有接地，而且，常會一直吸氣、吸完憋住。

這次師開示的「看想蘊在身體的藏匿點」，非常受用，回到當下的力道變強，而且很自然，終於沒有把整支香拿來想事情的離譜狀況了。

信與愛

（12-28-2012冬禪第四夜）

學法就是學習打開眼睛，只有把框框拿掉，很多的「結使」才能打破、打斷、打開，眼睛才能照見。

避免世間的戰爭一定要有更真的愛，更真的信，真正的宗教是提倡愛、提倡信；但台灣的宗教大多是在鼓吹迷信，沒有在教真正的愛與信，用教條框人，以為教條可以馴服人。不會的。

大家要醒轉過來，若只顧自己的生活，就跟動物沒有兩樣；人類的特性是可以360度縱觀全局。真正宗教行者不會失望，因為看到人性的源頭，就是慈悲喜捨。

無明與無知

（12-28-2012冬禪第四夜）

聖脈生命教育協會不是佛教，只是喜歡跟偉大的宗教師學習的團體。

宗教的旨意在於連結。將人與人之間連結起來，但我們現在看到的宗教是隔閡，把人和人隔開，我們只是很單純的喜歡佛陀、喜歡耶穌、喜歡有修有證有心量的聖弟子。

《內觀》葛印卡老師說：佛教不是宗教。

越來越省力

(12-28-2012智美)

清晨自動醒來，覺得精神很好沒有睡意，看了時間 4點15！發現整個脖子好癢起了疹子！

禮佛瑜珈感覺整個背椎胸椎一節有一節的撐開(還差頸椎)！禮佛瑜珈奧運會，我是比賽給神看的，讓神在身上做工…，放下自我，自由開展！

第一炷香精神很好時間過的好快，身體慢慢變成一個球體，有那一剎那身體不見了非常的輕安，四周圍只有藍天和白雲好寬闊！

下坐時剛好看到月亮要下山，真美，很少在白天看過這麼大的月亮！

師說：觸點是明且無間的；不明的、有間斷的，不叫觸點，只能算是尋伺觸點。會跳動的脈搏(或脈輪)會間斷！找不到鼻觸點，只因為心息還不夠明淨！嗯，再精進！

早藥石特意再吃少一些，只喝半杯牛奶 兩口粥 一點蔬菜 一片橘子跟蘋果，平常不愛吃蘋果，但覺得今天的蘋果很香甜，口腔的欲望想要再吃ㄧ片，停！吸了幾口氣感覺肚子，沒想到這樣就飽了！不再貪食！過去就是沒有用呼吸飲食，才會越吃越胖！

早藥石後連坐三炷香，第一炷香不動姿，當有浮現親友的相時，不再隨相轉，我一一跟他們說：對不起，請原諒我，謝謝你，我愛你！讓過去都去吧！這三炷香坐得超舒服，專注綿密的呼吸，眼前出現藍天高山平靜的綠湖，好美！

正義界限何在？

(12-27-2012毛毛牙)

(這種正義？)

這個問題我在網路上已經問很多次了，結果很慘，只有一個人回答，而且最後他也撤守了，更不用說我到豪宅那邊留言提問，結果那邊沒人能回答，最後他還刪我留言耶！

這個問題很簡單：

『請問可惡到哪種程度的人應該判死刑，請給我一個明確的定義。』

就這樣單純的問題，號稱佔了國人八成的正義人士竟然沒人能回答，這會不會太悲慘了。

大家不妨想想，每當有案件發生，就會一堆人喊著要給他死，殺人案不用說，酒駕、性侵、霸凌，每當有「新聞炒作」，就會有一堆人喊著要給他死，那請問到底要不要給他死？如果沒有這些炒作，你會要他死嗎？法律是受這種網路粉絲團影響的嗎？

『請問可惡到哪種程度的人應該判死刑，請給我一個明確的定義。』

要知道，死刑支持者有幾個常見的說法，比方說殺人犯放出來會再犯，早點殺掉才對。問題在於，再犯率多少？為何會放出來？獄中矯治措施到底怎樣？出社會後的輔導與預防措施呢？

還有更直接的，如果你認為「當初就該殺掉」，那請問死刑界限在哪？

捨心淨化能量

(12-27-2012冬禪第三夜）

禪修就是來鍛鍊我們的捨心，平常比較容易鍛鍊慈心、悲心、喜心，慈心是釋放能量，悲心是轉化能量，喜心是吸收能量。

很正向的對待，看有不看無，這一些的慈心悲心喜心都有可能不夠乾淨，內心可能還會有打結，但我們還是能夠釋放出能量，我們很能夠看有不看無，能夠轉化，但內在還是會打結的，打結會妨礙我們能量的流動，會讓我們做很多不必要的判斷。

禪修就是要來特別的鍛鍊，當然不是只有禪修要鍛鍊，平常也要鍛鍊，禪修只是放下萬緣，更集中更專注的來看，任何的起心動念，我們身體對應的區域是什麼？對應的反應是什麼？

所以我們常常去想，就是要用肚臍去想，用膝蓋去想，用腳踝去想，用你的湧泉穴去想，不要一直用頭腦去想事情，用頭腦想事情就會判斷好壞。

在十二緣起裡面，它就是無明行，無明行就是會做很多下意識的反應，本來很單純的一件事情，我們沒有用整個身體去面對，我們用腦筋去面對，就會動到想蘊。很單純的六入觸，不管是好的壞的。

壞的，我們會想這個不好我不要，好的這個我要，我要或我不要都叫做想，你怎麼可以對我這樣，你怎麼對我那麼好，這都是想，沒有用整個身體去吸收，消化，都叫做想，沒有經過整個身體的，他都很容易在身體打結，這叫做想，這個「想」在身體就很容易形成「受」。

鬆的感覺真美好

(12-27-2012一丹)

禮佛，孔萍引領從暖身開始，頭頸、肩膀、上半身先做些轉動的運動，便開始了今天的禮佛練習，動作了了分明，解說的很清楚。今日我放慢了動作，嘗試著去體會每個動作中的空，感受到動作中有定格的韻律美（切片式的移動韻律，緩和了動中的衝動）。

知道聖脈辦禪修的藥石是世界一流，我當然也喜歡，但今天是頭一回出現那種「好好吃喔」的明顯感受。問：在身體的對應區，是哪裡覺得好吃呢？我的答案應該是在心裡，因為胸口暖洋洋。

對吃，一向不會很在意的我，但今天特別有感？今天的與之前每次的有不同嗎？其實應該是同一水準的，只因我越來越心開了吧！

計畫盥洗完畢，要去精進室記錄日記（會掛心寫不完…這個想蘊上的困難還在調），隨後見時間並不多，開始有種趕的感覺出現了。在有些些加速走路的過程中，問：現在的身心有「空」嗎？問後便會心地笑了起來。

放慢速度，找回呼吸與姿勢，優雅地繼續走向精進室。

下午靜坐，感覺到整個後背毛細孔的活絡：在一個呼氣時，從上到下感覺衣物與皮膚柔和的分離，真是有趣，就又再一個呼氣時，這樣的感覺更是強烈，好像骨牌從頸肩往腰部節節散開…..。鬆的感覺真美好！

每個人都是天生自然

(12-27-2012 一賢)

禮佛+靜坐05：00~06：30

孔萍引領禮佛，他講了五歲小女孩與爸爸的對話，說明「我是父母生的，但我不是父母的」，同樣地，父母也不是我的，身體也不是我的。禮佛前，做了好長的軟身練習，感覺跟不上。接著的禮佛，放鬆全身去觸，感覺每一個動作，反而身體很快就放鬆下來。

接下來靜坐時，中心線很明顯，坐起來很自然，練習換鼻呼吸，沒有昏沉，也少有雜念。

經行+靜坐：

08：30~11：30

師開示說：「身體是中空的，心是空的。」我們最困難的就是無法時時去覺知到心是空的。一個人的時候，我們都在想什麼？我們一直在鏡中看到內心世界的投影，所以感覺不到心是空的。李安的電影「少年派的奇幻漂流」裡少年跟老虎的關係在講的是什麼？我們心中的老虎是什麼？它有可能是慾望，是無法面對的缺點，或是過不去的過去。不管這老虎代表的意義是什麼，它都只是我們心中的投影，最重要的是我們怎麼和這隻老虎相處。我們必須先接受老虎，走出和老虎的對立關係，才能面對它，才能改善和它的關係。

讓我們從每一個呼吸、姿勢、動作中，去感覺空、感覺心。

聞聲救苦的小佛陀

(12-27-2012 亭伶)

突然想起戀愛感三個字，要帶著戀愛感來學法、來禪修。曾聽過一句話，工作一定要有戀愛感，如果失去了戀愛感，就指剩下責任。這句話說的好，對人對事如果要有某種程度的戀愛感，心是流動開放的，每個細胞都活起來的，充滿探索的好奇，發自內心的熱情，。記得有人問我為什麼要養寵物？當時說不上來，現在知道了，就是戀愛感，狗狗和主人之間的迴向就是這樣，狗狗看到主人，用整個身心撲滿懷的撒嬌，毫無保留，而主人看狗狗的一舉一動都是那麼的新鮮、可愛，百看不厭，天天都有戀愛感。今天要用對充滿戀愛感的心來呼吸，隨時檢視戀愛感還在不在。

早藥石後的第一炷香，一止引領，在昏沈中聽到一止說師的發願，只要三十個阿羅漢，突然整個人醒過來，且鼻子通了。好像一個迷路的孩子，怎麼忘了回家的路，不是打過勾勾了。突然覺得這條路好清楚，每個人心裡都有苦，而這條路每個人都可以走，不像世間成就，我願做一個引路人，跟著親教師走這條路，把法傳到每個人心中，做一個聞聲救苦的小佛陀。原來由衷的願力，可以讓整個心、整個世界亮起來，呼鼻子變得好靈，醒和睡的世界差好多，為什麼不能一直醒轉過來了？

刈菜的氣味真是特別

(12-27-2012 宥娟)

早藥石的工作全部結束後，到了精進堂想寫一些日記，但發現工作後身體還沒有安定下來，思緒也就沒有辦法沉澱，在椅子上觀呼吸，感覺身體的氣流才慢慢從混亂的收縮膨脹到統一而協調的韻律，身體安靜和諧了，頭腦才能比較清晰地組織運作。

工作中，發現腰部的疼痛是過去憋氣的累結，在忙碌中氣只吸到上半身，常常沒有完成一個完整的呼吸，於是氣到了腰部就卡住了，沒有能量可以往下沉落貫通，察覺到了，好好地認真來練習，把注意力放在腰部的疼痛，用疼痛作為覺察的焦點，每一次的僵硬疼痛，都是喊停的力量，讓注意力可以回到身體，回到受用呼吸的滋養和放鬆，讓毎一個呼吸都可以幫助累結的疼痛流通。

準備午藥石的時候，一無要我把薑黃磨成泥，手部運動時，感覺耳朶有轟轟的震動聲，當我把這樣的狀況說出來時，華容很主動地靠過來問我需不需要幫忙，我說：「沒事，只是感覺耳朶有震動，無礙，就當是一個很好的觀呼吸體驗。」華容說：「你好有體驗！」，感覺華容的身口意總是很柔軟。

我回饋華容：「觀呼吸很好玩，我們可要好好地鍛練觀呼吸！」

皈依三寶

（12-26-2012冬禪第二夜）

「佛」是最真的心、最自然、最嚮往、最憧憬，最真的心，人人都有，是顆至真至善至美的心，同一顆心，同等人格的尊貴。你若不相信「佛」，就像不相信太陽存在一樣，太陽是存在的，但是如果你陰氣太重，很不願意給它照，那當然就會以為它沒有，它不存在。

真的從「心」出發，走出來的路，就是最好的路叫做「法」。自己走出來了，相信走出來的路。這個「法」，一定是會尊重別人、尊重自己、接受因緣，接受因緣不是接受宿命，大部分的佛教徒誤把因緣解釋為宿命。

僧寶的真諦

（12-26-2012冬禪第二夜）

僧，不是指法師，不是出家人的意思。

一開始翻譯就錯誤，為什麼不說我們是佛教團體，因為佛教團體很麻煩，宗派歧異、眾說紛紜。他們都把僧寶翻譯錯了，你要校正他很困難，因為1300年前，釋迦牟尼佛入滅後的1200年，佛教傳到中國就翻譯錯誤，誰發現他翻錯了？義淨法師，這個人經由海道到印度去取經，他發現我們竟然把僧寶翻譯為個別的比丘，有些人已經知道錯了但是不想改，因為錯了就要承認以前都翻錯了，這個有點難為情。

三寶劍斷結使

（12-26-2012冬禪第二夜）

禪修是以身心為劍，我們練天下第一劍。練劍要做什麼？要砍斷身心的葛藤，打破世間的框框。我們對世間、對自己、對別人，有很多的成見，我們都覺得世間很困難，人與人之間的關係很困難，那個困難就是葛藤，我們有很多的葛藤，葛葛纏纏(台語)，葛藤，我們有很多的小氣，無明的貢高我慢，台語叫做「激屎」，這個字很有趣，佛法裏面用了兩個字，跟它的音很相近，叫「結使」，「結使」唸成台語叫「激屎」，意思是憍慢心，講人家小氣叫「攝屎」(唸成粒屎)。

劍就是要來砍斷這個「結使」，砍斷這個「葛藤」，砍斷認為「世間很難改善」的那一種思考邏輯。其實世間很簡單，就是要把「尊重」放在關係裏面。「尊重」並不是我不理你，並不是我不在乎你，並不是很洩氣的意思。我尊重你，也是要請你尊重我。對自己，也是要尊重、接受，不要排斥自己。看到自己很膽小，你排斥嗎？看到自己很不勇敢，你會排斥嗎？看到身體不好，你會排斥嗎？看到自己很小氣，你會排斥嗎？看到自己很沒有耐心、很容易生氣，看到自己很容易懷疑別人，很容易生起無力感，你會排斥嗎？我們對自己能夠接受嗎？

回到中心線呼吸，用細膩的呼吸敏銳的覺察「結使」在身體對應的區塊。

走出我、我所

（12-26-2012冬禪第二夜）

什麼叫宿命的葛藤？就是你以為那個東西是你的，你卻沒有考慮這個「你的」是公平的嗎？為什麼世間資源是你的呢？怎麼會變成是「你的」呢？因為你繼承自父母，所以是「你的」。這個就是不公平，但是我們以為這是公平，我們以為繼承是應該的，以為地球資源是可以繼承的，所以你的祖先佔有的東西你就可以繼承，這就是世間血緣的葛藤。

世間的紛爭，為了一個釣魚台我們就要爭，釣魚台是我的、是你的，從歷史上去看什麼時候是你的，什麼時候是我的，大家還可以去改地圖，什麼時候我把地圖畫進去了，我比你早畫，還要比賽誰先畫地圖，先畫的人就是他的，這就是世間領土的葛藤，看到了嗎？

小小進步

(12-26-2012韻雅)

‧睡前：這次禪修內心有股很自然的感恩心，在睡前、藥石禱告時，靜靜地體會這樣很真的感情。

       夜裡風聲很大，夾雜某種機器的聲音，無礙入眠。

‧醒時：夢見做清潔工作，我負責玻璃，找著合適用的器具。

       提早約15分鐘醒來，外頭同修進出大門的聲音叫醒我。醒時精神不錯，不像往年前幾晚都睡不好。坐著靜靜佈達，體驗每個當下的新生。

※藥石

這次冬禪作息表有調整，用完藥石可以放鬆地經行，動作也放慢了。很喜歡在戶外經行，空間從小身體延伸到整個大自然，享受冬天裡的暖陽，可以感覺到肚子內的藥石在消化流動。

<禮佛&經行>

除了一無的引領，感覺身體可以跟上，其他同修的引領詞有時身體無法搭配上。今天有些許猶疑，沒有抗拒或不可意。佈達禪修期間對同修的引領要繼續練習：無抗拒、內心無對話，做能做的，不能做的就放下，尋伺身體的最自然，而不是「我」的想要。就這樣在鬆緊之間練習調整。