2012年12月31日 星期一

給世間多一束光

12-31-2012冬禪第七夜)

沒有人會喜歡亂亂的自己,那是個性,不是本心就終極的人性來看,就像植物一樣,任何一朵花沒有故意長得很難看,每一棵植物都很認真的在生長,那就是生物的本性。任何一棵樹、一株植物裡面,都會看到每一個生命都在呈現他的最真,這就是他的最自然。
人為何不自然?
從小的教育把我們弄糊塗了,資訊來源很多都是假的,都是為了統治的方便,教育變成是假的,只是為了順服;相對的,植物不用被教育,都在活出最內在的生命力,生命最單純的現象,就是植物了。

人類的可貴,在於他都可以知道全部的事情,不管動植物怎麼爭,都想要活出最真的自己。禪修幫助我們看到父母未生前本來面目,「父母」的意思是指習慣、框框、制度、道德觀念,扭曲了我們對本來面目的認識。科學是為了求真,長期以來科學忽略認識本心,禪修就是在補科學的不足。
解脫沒那麼難,我們每天其實都有「一時心解脫」的時候。就像很多同修看到埔里晨曦或黃昏的天空,完全融入天地的賜予,完全融入生命的喜悅,那一種感覺,好像當下可以完全無所求了,好像看到世界最美與最真,你感覺在這個當下,世間好美,好受用,這就是解脫了。
當這些景觀消失,受用也跟著消失。這就是我們要看到的無常:「為何要靠外境的照見,才能讓內心的最自然最流動流露出來呢?!」
內心沒有美,不會跟外在的美相應會跟外在的美相應,就是內在的火被點燃了,這就是給外境照出來了這個「照」,就是印了,這個印就是一時心解脫。
受用「一時心解脫」,會有一種死而無憾的感覺,根本不會去想,還有什麼責任還沒完成?家人還需要多少照顧?還有多少生意還沒做?在這個當下就覺得一切都是很自然。本來我們就都有可能隨時會死掉,還能管這麼多嗎?在這個當下很受用,這個就是解脫,解脫就這麼一回事。
不是說解脫很難,你有一時心解脫,但為何回到工作岡位還是覺得有很多的工作沒完成其實再多的工作,都不能跟無常對抗,來就來了。
每個人的真心都嚮往最真,平日我們把「真」給覆蓋了;我們都不喜歡假假的自己,誰會喜歡自己假假的,如果我很真,人家卻不喜歡我,那是不可能的,會喜歡假假的你的那一個人也是不真。
在自然的狀況下,界與界聚,我們自然會選擇做最真的自己,只有真才是自然,只有真才可能最好。
若不跟內在的靈魂照會,五蓋一定會引發的,你不會喜歡五蓋的,沒有人喜歡五蓋的,誰會喜歡掉舉、散亂、消沈,誰會喜歡自己無力感,誰會喜歡慾望沒辦法滿足,誰會喜歡自己很容易生氣,很沒有耐心,認識了五蓋,大家就很清楚了,五蓋每個人都不喜歡。
你說:不要批判啦。對啊,五蓋已經跟你對立了,你又跟五蓋對立,不是頭上安頭嗎?就像以債養債一樣,越欠越多。
五蓋已經是舉債了,跟內在的生命借債了,若再批判下去,利息會很高耶。那不批判怎麼辦?
好好的跟內在的最真對話,把內在真正的自己請出來,請他上座,內在的最真就是王,就是至尊,是神聖的。我們不要看不起自己,我們很容易看不起自己耶,看到自己五蓋多啦,把世界看小啦,看不起自己啦。
其實,每個人生命都是最尊貴的,有什麼困難呢?!有同修、有善知識,大家好好的交流,一定要相信,我們是玩真的,是真的一心嚮往做最真的人,就這樣互相勉勵、呼喚,不要擔心你說出來人家會看不起你,那是不可能的,會看不起你的也是沒有水準的,這樣的人在這裡是很少很少的。你不用擔心你是少數,你一定是多數的。
任何的框框一定絆住你的自然,任何的框框一定跟五蓋有關,不用擔心你的慾望很多,讓人家知道不好,擔心又是一個蓋,只要對慾望笑一笑就好,重要的是讓一切的過去過去,一切都回到中心線呼吸,回「身」轉意,一切都要回來身體。
身體很單純,不斷回「身」,就跟著單純。若一下子回心,身還不夠穩,所回的心就不是你最自然的心,這樣的回,變成回五蓋,不是回心。回心一定是回到四無量心、回到最內在的核心,一定是五禪支的一心,「回心」一定轉意。
但我們一開始練習,可能做不到回到最內在核心,那就先回身,因為回身較單純。
回來,讓自己的姿勢接天接地,回來,讓自己的呼吸很清淨。
感覺自己呼吸的質地很讚,這就是修行,這樣叫做培養,培養與內在靈魂最親密的關係,跟自己內在核心有距離,一定跟別人有距離,那就會沒有信心。
如果有信心,卻跟內在生命的核心有距離,那這個信心是假的,叫做傲慢,叫做貢高。培養與內在靈魂最親密的關係,每次說話、每個動作自然都從中心線出發,從四無量心出發,從呼吸出發。自己可以試試看啊。
很多東西都是自己抓的,你不抓,世間無常,就會一直流動,一直過去,世間有你沒你都一樣,
唯一的不一樣是完完全全做最真的你;
唯一的不一樣是給世間多一束光,
唯一的不一樣是你見證了父母未生前本來面目。
很自然的找回自己最清醒的姿勢,很自然的找回內在培養最親密的關係,我們有一群同修,一起來熟悉這親密關係,互相勉勵,互相呼喚。一起為世間開一條光明的道路,讓這一條路越來越寬敞平坦,讓後來人越來越容易上路。