對的心量對的信仰

(10-30-2012 宥娟)

「空靈，先空，才能靈。」

在人類歷史的長河中，生命是如何聚散、沖刷、積沉？人類智慧是如何從變遷和調節當中演繹而出？有新朋友問到師承，不禁令人深思起人類的智慧究竟是如何傳承的？當年的佛陀、蘇格拉底、老子和莊子….最接近智慧底蘊的，我想莫過於師常引述的老子的至理名言「人法地、地法天、天法道、道法自然。」吧！

「法就是自然，就是尊重，就是做自己的最真善美，就是允許每個人做他自己的最真善美！永遠不變的才是真正的自然，從古到今，真正的自然都是尊重每一個人做他自己的最真。」

見證智者順乎自然的心量廣大，人類的不寬容創造了很多的限制、框框和體制來拘禁約束和綑綁自他，製造苦難，這些苦難成為累結的痛，但我們何其幸福，可以在最溫柔細膩的光和愛之中點燃心的明燈，開啟一扇又一善智慧的窗，看見天的尊貴，地的寬厚，自然的無窮盡變化與創造！

在迎來送往之間

(10-30-2012 一止)

「看一個人是看他的靈魂，不是美醜；聽一個人說話，是聽真心話，不是意見。」

「每個人都有這個上帝，每個人都要去聽上帝的話，聽這顆真心的話。我們講：『真心話』就是最由衷的話。為什麼？最由衷的話就是你可以對上帝交代的，可以對世界上所有人交代的。表示什麼？坦蕩蕩、乾乾淨淨、很深很深的情感，很深很深的愛，很乾淨的愛，很純潔的愛。宗教徒就是常常跟這樣的生命對話，所以他可以完完全全的不失望，永遠的對事不對人。 」

「完完全全的不失望，永遠的對事不對人」是信心的活水源頭，因為時時聽真心話。

上座前向老天爺禱告，我可以怎麼做？

聽到---慈悲喜捨。

吸氣轉化能量悲心

呼氣釋放能量慈心

吸氣吸收能量喜心

呼氣淨化能量捨心

一期一會的肝膽照人

(10-30-2012 一恩)

「佈薩」(相互照見)的先決條件是要發大心，有至誠懇切的熱誠與嚮往，以及有想要跨越的遮障礙著(痛點)！如沒有求法熱誠，而希望別人講自己的缺點，就像躺下來要人給智慧或健康一樣，那是沒有用的，一定要讓內在的東西出來。

學法就是希望有接近理想的社會，有嚮往的人格與智慧，所以不能用師的憧憬來校正，就像不清楚自己的吝嗇是種痛點，別人如何校正？所以佈薩一定要自願自發。古人求法說：「我心不安…。」大師回答：「將心拿來…。」意思是他已用盡全力，也願意放棄一切，何以仍不心安，爰此聽聞大師開示，當下才會有一種晴天霹靂的醒悟。

寫日記就是在看自己的身口意模式，看到內外身的交界，因為光注意內身只是清明落葉吐春芽，甚至常自謙說自己鈍根也可能是種逃避！謙虛，就是要用心、儆醒，看到自己重複行為的迴圈。

在意自己在別人心中的印象，有可能是怕對方對自己有成見(面對一些尚未對自己有成見的人)，但面對熟人或兄弟姊妹就不會在乎了，這無關男女，無關荷爾蒙作用。想要去除惰性，但又希望能享受惰性的美感與瀟灑，其實是代表那並不是自己最在意的痛點，要佈薩必須是自己願意克服那樣的缺點，別人才能有所建議。

接天接地的幸福

(10-28-2012 宥娟)

談幸福。

幸福，到底是什麼？

什麼才是真正的幸福？

怎麼樣才會擁有真正的幸福？

也許很多人都自認為幸福，但是，今天講座的內容，有如淨光灑入渾蒙，開啟心智！

主講者大卿禪師說：「我們都是地球人，只有地域之別，現今的社會結構，和資訊的流通與否有非常密切的關係，資訊越透明越流通就越先進，我們的國家資訊流通嗎？約束和制約多嗎？如果因為規定不可以離婚，所以離婚率很低，這樣的離婚率是確實的嗎？是可以代表幸福指數的嗎？一個好的國家，不怕人民知道所有的訊息和真相，幸不幸福和是非標準的容忍度有關，對行為的容忍度很高，才可以算是健康和文明。」

「也許有人會說資訊是某種汙染，但是資訊是惡的來源嗎？也許會因為資訊而引起不安，但是你可以接受資訊不透明的幸福嗎？如果政府隨時會倒，但是你完全不知道，這樣的幸福你要嗎？資訊開放，相對人民依賴政府的程度就會變低；資訊封閉，政府做了什麼事我們不知道，例如台電的運作、勞保基金的運用、政府預算等政策都是黑箱作業，台電說核四成本很高，但是我們看不到高在哪裡，為了維持秩序不尊重人權，便會出現「商女不知亡國恨、隔江猶唱後庭花」的諷刺和悲劇。」

去淡水看Mia聲動樂團

(10-27-2012 一心)

今天是週末假日，遊客很多，出了捷運站，我們沿寬闊的河邊步道走，對岸觀音山悠悠躺臥，水景與天色稀釋了擁擠的人潮，彷彿，也打開了遊人內心的空間。

進入老街，兩側都是商店，人行道上寸步難行，看到有一條往上爬的小徑，直覺地轉進去，爬上高處，看見台灣基督長老教會的屋頂。想起馬偕博士所寫的《福爾摩沙紀事》，透過他的雙眼，我第一次對十九世紀末的台灣，有了些許想像，也在字裡行間，讀到馬偕博士對台灣這塊土地的深情告白。

找到了淡水圖書館，我們入座欣賞聲動樂團的演出＜我是這樣想妳──臺灣＞，驚豔的發現，今天的演出，也是對台灣的深情告白，透過音樂的帶動、轉化、昇華，我們彷彿一同經歷了一場告解台灣之愛的宗教儀式。

《雨林》、《小小的島》、《小鬼湖之戀》，帶我們走進台灣的自然界生界與靈界之美，《土地公》、《菜市場》、《破銅破鐵拿來賣》，取材自常民生活，描繪台灣人認命、幽默、又充滿韌性的生命力，《七十後思想起》，則以Mia自身的家族經驗出發，道出台灣人對土地認同的複雜情感，從上一代的飄零、撕裂，到下一代對生根的渴望。

眼神突然變柔和

(10-27-2012玲真)

婆婆的左膝因痛風的關係又腫又痛，一賢的二弟端了一桶熱水要讓老人家泡腳。婆腳一觸熱水就縮回腳，把腳杵在桶子邊緣，直嚷著水太燙。么弟過去說，婆怕熱，水不能太燙。二弟說水溫剛剛好！

看二人僵持不下，我蹲在婆腳邊，用手捧起一些水，輕輕拍著她的腳背和腳掌。問婆：會不會燙？婆搖搖頭說：這樣就不會。

於是我像個媽媽，用水輕輕拍打著要入游泳池、又嫌水太冷的小孩，重複著同樣動作，並漸漸往上移到婆的小腿肚。過了五分鐘後，哄婆婆把二腳浸到水裡。

婆婆仍是很遲疑。我跟她撒嬌：「ㄟ，我二隻手都浸在裡面很久了，妳的腳還不敢進來？不會燙了啦！到底是妳要泡腳還是我要泡手？」

婆笑呵呵的把右腳放進桶裡。要抬起左腳時，她又痛得唉唉叫！

我：「很痛ㄏㄡ？來，我們呼氣時放鬆！」

么弟在旁接腔：「對！妳要聽阿嫂的話，呼氣放輕鬆！」

婆婆認真的吸氣呼氣。二、三個呼吸後，左腳終於浸到熱水裡了。

我幫婆婆按摩著腳掌、腳指頭、小腿。水在腳掌和腿上像上了一層潤滑油，婆瞇著眼讓我按摩。

老外的身影

(10-25-2012一律)

早上去虎山林場運動，快要走出來時，見一位老外正在阻止一位先生(約六十來歲，一付「草地人」的樣子)挖一棵小樹苗，兩人比手劃腳，看起來雞同鴨講…

上前瞭解怎麼一回事，原來他認為這一棵是葯用植物，長在樹下活不了，要用螺絲起子把它挖回家種，顯然在「自圓其說」，老外說：「你來挖，他也來挖，所有的樹很快就不見了…」

開始居中翻譯，並試著勸這位先生讓它「自然生長」，他「解釋」：「挖回家種，是讓人家有需要時來摘取…」一律又回頭告訴老外：「這位先生不瞭解我們的意思…」他反駁：「他是拒絕『瞭解』…」雖然聽不懂老先生的話，但看得出老先生的「態度」…

這位老外對「另一個國家」的環境的關心和愛護，讓我感到欽佩，進一步交談後知道他是紐西蘭人，住在這附近已三年…老外順手把這位先生手中的螺絲起子拿過來，不想還他…我勸他還給老先生，不要造成「衝突」…就這樣來回居中「溝通」，老先生後來好像「懂」了，說他不挖了，要拿水來澆…。老外馬上豎起手指稱讚，並說：「在它旁邊立一塊牌子，表示你在認養的…」並補充：「在紐西蘭，如果你擅自挖從森林裡挖走一棵樹，要罰款美金兩萬元的…」

失明的老狗

(10-25-2012一無)

近幾日，失明的老狗幫個大忙，牠總是天未亮就起床，走到床頭邊，吵著我們，「帶我出去吧！」因為如此，早上總是有兩個多小時的靜坐時間，來幫助自己回到身心的自然。

前幾天，還未適應早起後的寒冷昏沉苦，當老狗結束大小便後，我總是想重新回到溫暖的被窩中，但只要一想到親教師，就回到正確的選擇，回到定課來吧！

經過幾天的慣性訓練，這個早起的苦，就不以為苦了。

我常這樣想，早起可以多做點事，若是疲倦了，沒事的我，隨時可以補眠啊！

尤其是週三早上，四點半起床，去高美濕地賞鳥，到了中午時分，身體就感受到疲憊了，當想要上床躺臥時，就想到曾經佈達的，非時昏沉的持戒。於是用上坐取代睡眠的想蘊(因為，親教師說，很多受想，不透過呼吸與安靜，無法檢試正確度)

昨天中午的靜坐，真的看到親教師曾開示過的真諦。原本帶著想睡的身心上坐，但是，只要回到呼吸來，在坐中卻沒有出現身心的昏沉 (可見上坐前的昏沉是不太正確的反應，身體安靜後，才能去確定，身體是否真的需要睡眠)，下坐後精神越來越好，真是出乎我的意料之外。重要的是，增加自己對定課的信心。

看見神的面容

(10-25-2012 宥娟)

愛是發自心海深處的亙古歌吟；

愛是綻放生命沃土的千辦水蓮。

在呼吸中感受愛

師隨念是藥引，是燈芯

祈仰是向天地敞開

願以最由衷和最虔誠

點燃心底的震動——那寂靜洶湧的震動。

師說：「愛是身體裡最硬的東西熔化了，如岩漿般湧出。」在呼吸裡練習愛，願讓生命延續這一分流動與感動在無時無刻。

今天是「肯特」第一期聞思班的最後一堂課，和一寂在路上閒談回味著關於師開示的點滴，到了肯特，我們再次把休息室佈置成小小電影院，當同仁陸陸續續進來，悠閒地問候，大家都有越來越放鬆和靠近的感覺，一寂陸續介紹了麻省理工學院的開放教學計畫、太空戰士。最後，播放《微微風和他的阿公》ppt，簡單解說白色恐怖，40分鐘飛快地過去了，最後，一寂說這是最後一次上課，感覺所有人似乎都靜止了下來，彷彿音樂在最高潮處嘎然而止！

最美的咒語

(10-23-2012宥娟)

慢1/8拍。

三個呼吸。

持「慈悲喜捨」四字咒。

在最自然的微調裡調伏習氣，讓法在最細微處雕琢法身，在「依止善知識」裡做最自然最美的自己。念念都是善知識充滿能量的愛！法到底難不難？說難不難，說簡單不簡單，化約成念念分明，老實修行便可直心行去！

一整日的法語宣流，開示饗宴之後，回到家裡，一直到今日，深深地感覺有了一種奇異的入流情境。善知識的語默動靜在與提問者的互動交流之間，渾然天成，彷若一輯流動的光影，我想起了傅大士的心偈：「夜夜抱佛眠，朝朝還共起，起坐鎮相隨，語默同居止，纖毫不相離，如身影相似，欲識佛性處，只這語聲是。」像日出日落，卻又處處充滿大自然的巧思和驚喜，經典是再自然不過的，看似平凡的不凡。

上午的開示，充滿了溫暖濃郁的氛圍，善知識依著個人的特質和秉性，輕鬆地給予適情適性的指導，深深的感到幸福，在愛的流動裡。

一寂問：甚麼是習性脫落？

「認得法身，不認得就會用習慣反應。習慣，就是覺得法不夠好，願不願意讓傷口自然脫落，而不要去摳它？急著要它好就沒辦法脫落，摳是指急著要它好。在形成痂之前要保持乾淨，不能忽略它，要注意傷口，就像有傷口時不能碰水，意指不能餵養，不然不會痊癒。要用法、用慈悲喜捨來照顧傷口、淨化傷口。」

從八分之一的好開始

(10-23-2012 亭伶)

「什麼是做自己的最真最美最好，但是沒有壓力？」

「就是嘟嘟好的意思，譬如每一次說話的口氣、眼神、表情、姿勢都好一點，不用好太多，八分之一的好，只有自己知道，對方沒有感覺，如果對方覺得你今天是不是吃錯藥了，那就是你一下子變得太好了，他會不習慣，或是覺得你怎麼下次又變得不好了，不用一下子變太好。」

「如果習慣自責怎麼辦？」

「那就每次自責少一點。凡事都是好一點點，知量，人的問題就是起伏很大，大起大落，像期貨買賣，我們可以一次好一點點，穩健投資。」

曾聽人說過：見善莫貪、見好就收，總不是很明白，ㄜ，原來，人看到好就會想抓住那個好，留住那個好，好變成了自己投射的對象，導向的目標，如此，壓力來了，用力來了，身心又緊起來，失去了自然。

把自己準備好

(10-21-2012 亭伶)

師分享年少時候，父親期待很多，師回父親一句「管我那麼多幹嘛，你要養兒防老啊！」惹得父親淚漣漣，嚇得師趕快跪下來，卻冷不防一根棍子抽過來，師拔腿往外逃…

「我從小就很像哪吒，非常叛逆，不是像現在的電音三太子只是左搖右晃，我是真的跟父親說我的骨還你、肉還你…」

不知道為什麼，聽到這裡，淚湧了出來，好像看到小時候那顆桀傲不遜的心，那種叛逆自己也莫名所以，無意冒犯任何人，卻總是被錯讀誤解，相信當師對父親說出骨肉剔還時，心是很痛的。

「嘸咁裡底有咁，咁裡底有嘸咁」，是靈魂深處所渴望的歸零，渴望回歸到父母出生前的本然狀態，不是不愛了，是不希望自然的本心，牽扯壓抑於情愛倫理的框框之中，失去了至純至性。唯有如此，才有空間和機會，去了解、去找到什麼是最真最美最好的自己；才能真正不辜負對方、不辜負自己，以最自然的關係還諸於天地。

從無奈轉成熱烈

(10-20-2012一湛)

今天上課時問學生：如果有時間有能力，你願意幫助需要幫助的人嗎？全班幾乎都舉手了（相信只要有能量大家都很願意付出的），只有一位沒舉手。問他為什麼不願意？他說：自己造業自己擔，可憐之人必有可恨之處，不用幫助他。

我說：你很在意公平喔！如果不公平是來自於人為、制度的不公平，那是否要先改變，然後每個人在公平的法治下，負起該負的責任，這時候再來看是可憐還是可恨，是不是會比較清楚，很多人的可憐是「制度」所造成並不是他的「懈怠或不認真」，即便是懈怠或不認真，我也相信那不是他的本意，所謂幫助是幫助他站起來幫助他有平等受用資源的機會，如果我們處在他的處境會希望社會如何回應呢？學生說他沒有想到這些角度。

另一學生說：我們現在根本不是法律之前人人平等，到處充滿了不公、充滿了特權。當下民調，全班竟然沒有一個人認為我們是「法律之前人人平等」的國家，大家都有點洩氣。從這個地方開始談世間的苦難跟體制不公的關係。

點燃生命的熱情

(10-20-2012 宥娟)

面對自己的困難和缺點，一再咀嚼：「宥娟說話太快，密度太高，不懂得傾聽，所以常常答非所問。」「當情緒來的時候，像被魔附身一樣。」以上，是過去的我。

感恩師，當善知識深邃的雙眼看著，說：「信，是相信我可以有的最真最善最美和最自然；望，是嚮往；愛，是執行。」

如今回想起來，是善知識臉上充滿篤定的神情打進了我當時意識和淚眼模糊的神智裡。於是，當我再次確認「最真最善最美」的「信」，慈悲喜捨開始真正從抽象概念變成了具體的情感和行為，轉換著總是落入過去迴圈的頑固習性。

過去，是「對號入座」的座位，承載著生命，接受它曾經在我的生命旅程中存在過，感謝這一張車票曾經帶我看見的風景。

無論是好是壞，在該下車的時候，就得下車，不然我永遠就到不了我要去的目的地。離開我所曾經表現出來的過去，現在我想要打一張叫做慈悲喜捨的車票，祈請上天帶我往信望愛的世界，常住平安寧靜與祥和。

說到了眼神，我忽然想起過去的銷售經驗。

感恩小精靈的撒嬌

(10-20-2012春櫻)

一連五天上班，身心有緊。加上右腳的不適，有警覺到身心電池的蓄航力已經不足了。做定課、做定課，來充電，守護身心的小精靈，一直在呼喚。

今天是週末，心情放鬆，上班火車上的觀呼吸，一直有感覺到清新的呼、吸。雖然車上有好多同學，由老師領著去戶外教學，談笑聲，經過呼吸流入全身，按摩了全身。每一個聲波，都是喜心流動，全身用最由衷的寂靜心迴向。下車時，感覺到能量有補充了三分之一，開心去上班了。

剛進辦公室，同事就拿著訂單來請問問題，｢請幫忙，在聯絡客戶時，問客戶的住家電話。因為客戶有時聽不到手機聲音，需要撥家電，有利於聯絡客戶，方便送收工作的完成。｣ 回答：｢好，謝謝你的提醒！｣ 感覺到彼此尊重，都願意把工作做好的心，很美。

業務單位，有去澎湖出外埠行銷。銷售績效不錯，昨天已經先把聯絡的前置工作做好，今天要交由另一位同事，做打包郵寄的工作。因為有事先安排好，一位送收留下來幫忙打包，並且幫忙整理訂單事情。有感覺到同事間的互動，今天都很流動、放鬆。彼此互相分擔了工作，不會勞逸不均，不會有人工作量太多、有人工作量太輕，辦公室的氣場，因此流露著鬆，每一個人都是微笑。

把腳下的書抽走

(10-19-2012 宥娟)

做為最美的情緒，慈悲喜捨究竟是如何的一種風貌？

仔細地回顧了一番，感覺從未如這十幾天以來，與善知識，與一寂的多次互動，所感受到的深刻體驗。就像是韻雅說的：「以前師回台灣，我只能說是感染著大家喜悅和溫暖的氣氛，不太知道如何受用善知識的智慧，這次與善知識親近的感覺很不一樣，每次心中都有好多問題想問師，那學習心是很自然的。」觸境因為有善知識親身的身口意校正，從親近善知識、感受善知識身口意的迴向，真的有很大的力量！

在善知識的每一個眼神、表情、動作、話語當中，感受善知識對弟子、對世間無窮的愛化作生活點滴如呼吸一般自然！

慈是釋放正能量，悲是轉化負能量，喜是吸收正能量，捨是淨化能量 。

從每一個當下開始，一寂說：「法要用在關鍵的時刻」，任何時刻，能不能接納自己的缺點？能不能看見並欣賞自己的最真和最美？能不能喜心看待每一個外在的觸境？並且看到每一個人的本心都是對愛的嚮往？

能不能嚮往真善美，嚮往無所求的自然？

風動還是幡動

(10-19-2012一寂)

靜坐時，腦中念頭起伏，身心在波動中，知道那是生命在醞釀，醞釀著如何跟世間結緣，當下的鍛鍊：「我的心，住在呼吸上，停在呼吸上。」

知道在呼吸，呼吸的感覺很微弱，看不到出與入，「能不能心更細？」，一個指令（或方向），身體還很粗糙，心卻細了，看到可以更綿密的跟著呼吸，緊緊的貼著，彷彿在粗糙的石壁裡，有根纖細的絲線，細細地流動著。

給自己一個功課，上街一小時，無所求的觸世間，尋伺著托缽的機會或靈感。

東門捷運站，五號出口，三位房地產廣告宣傳員分別佔據三方，分送著宣傳單，結果，大家都避免經過這個區域，或匆匆走過，大概是不想被侵犯吧（當業務員拿著宣傳單靠過來時，雖然是面帶微笑，還是有可能有些尷尬）？

路口的另一邊，也有兩位宣傳，分送的是指壓按摩。

繞了幾圈後，才發現，原來永康街與信義路口交接處，人潮湧現，是兵家（業務宣傳）必爭之地，一組行動都在兩人以上，讓來往行人無所遁逃。

不過，佔據路口的廣告宣傳員，他們是唯一會跟我點頭微笑回禮的。

我又活過來了

(10-19-2012一無)

早上醒來，原來是被發熱的身體喚醒過來。自從十年前，身體開始進入呼吸之流的調整後，每逢中夜時分，身體就開始自動的聚集能量，這也許是因為定課讓睡眠品質改善的關係，也許是因為想蘊得到法的沉澱的關係，這也許是呼吸讓身心回到自然的關係，但，不管怎麼說，這都是因為回到親教師所教導的法，所得到的禮物。

尤其是在秋冬之際，這份禮物，不但讓自己不再怕冷，也讓我更加相信，放鬆與放下「對身體的依賴」，才能讓身體發揮生命正常的功能，提供我們使用。

正知動作的起床，上廁所，下樓梯，每一步都看到無常的變化，也看到無常之苦，這個苦，真的不是我的，也非我能，安住無常的知見中，外觸六境，只會讓自己更加瞭解，「依賴我我所，只會更苦，更加讓六神無主」。讓自己轉向，依賴法(善知識)，依賴慈悲喜捨，只有這條路，能讓生命永續經營，發光發亮。

一上座，先打直脊椎，幾個呼吸下來，身體找到中心線的支點，再讓頭坐落到大椎，到腰際。突然之間，一股辛酸痛楚，從身體左輪筋脈竄起，從未有過的體驗，今早靜坐中發生了。

我們公司的笑聲

(10-19-2012靜芳)

 　　同心同事，真的是一家公司最寶貝的資產和能量、競爭力，沒什麼東西比得過同心同事的。

          話說，最近公司趕著一批從夏禪就一直開發到這週才完成的「大」產品，真的是很大，和我一樣高，160公分，這麼大的產品要很大的機台，我們家沒有，於是前二個工程委外加工，委外的時候，因為不是自己的公司，對方三拖四延的，模具更是在生產過程中有問題，連模具廠都無法好好配合，已經量過機台尺吋，模具廠還做得比機台高。

          原本週一委外廠才能排上線，但是我們家阿卿伯以他那高超的公關手法，說服了委外廠，星期六加班上線。星期二開始回到自家工廠加工，全公司上上下下各自分工，有的處理新產品，有的則分擔原本排定的工作，沒有人說「工作變多」，都很認真的在工作，雖然很趕，但是奇怪哦，出現在廠內的都是開心的談笑聲。

          因為產品很開，在包裝時又要小心不可以弄傷；因為很貴，所以用氣泡袋裝，裝的時候，壓到氣泡袋大家都會開心的說：又在玩了、又在玩了、哈哈哈，破了哦？我比你快哦！我找到方法了，在工作的過程中，同事都會自己去找尋提高效能的最好方法，沒有人說誰的方法好，誰的方法不好，有的只是提供自己想到，對方要不要接受是對方的事，大家互相學習。

沒有圍牆的學校

(10-18-2012 一心)

「我喜歡在人的眼睛裡尋找靈魂，我也認為，每個人應該都是這樣。」什麼是靈魂？就是生命中最精華的東西吧。

初中一年級的親教師，透過大他五歲的畫家表哥，認識了哲學。當時意氣風發、又有點臭屁的表哥，談著沙特的存在主義哲學，吸引他的倒不是內容，而是表哥眼眸裏散發出深邃的光，那是在其他大人身上，遍尋不著的。

親教師說：「小孩子，是從大人的眼神閃露出的光芒，建立價值觀的。」當時的他心想：那裡頭，一定有值得投入的東西。於是，開始進入哲學的殿堂，常去逛舊書攤，在舊書攤發現了宗教的奧義與修行的經典，一頭栽了進去，找到了這輩子的最愛。

雖然，求學時期的親教師，對生物學也很有興趣，但總覺得，這些世間知識，不缺他一個。父母希望他當醫生，把他偷買的哲學與修行的書藏起來，卻絲毫阻止不了那股對宗教與修行的熱情。短暫做過其他職業，但覺得最有意義的，還是傳法。

親教師說：「也曾經試過找修行的指導師，但是，沒有一位老師，可以完全接受我做最真的自己。」

平平都是人

(10-18-2012一三)

針對缺少一領一、讓台灣更好的行動力，善知識說這是因為悲心不足，沒有急迫感所致。只要沒有將世間苦難放在心上，就不會有急迫感，就不會有分享法音的熱情。

回首來時路，十年前到聖脈學習打坐，頂多是為了養生，哪裡會是為了將世間苦難放在心上。當時，剛從軍中退下來不久，仍謹記著軍中盛行的一句名言：「養生第一，活得越久，領得越多。」這句話指的是終生俸，月退俸 + 年終獎金，還有18趴的優惠存款利息。

有一天，有位同修問我說：「領這些錢，卻不為這個社會做點事、盡點心力，說得過去嗎？」說實在的，當時的確被這個問題給問傻了眼。這是退休金，不是嗎？領退休金，還要再付出心力、勞力，又是什麼道理呢？

後來，慢慢懂事了，發現在我的退休金裡面，有很多是屬於不公平的資源分配。自古以來，軍公教便享有了農工商朋友所沒有的福利，諷刺的是，我們必須依賴他們的稅金養活著，因為軍人從來不用繳稅。

眼睛裡住著神

(10-18-2012季菁)

早上小女兒沛雨下來吃早餐，大概是還有點想睡，看起來不太有精神，我問她:「妳是沛雨嗎？」她說:「搞不好我被換掉了。」我說:「那真正的沛雨有什麼可做為認証的？」她說:「用DNA吧！」我說:「除了DNA外，最能反映一個人的特質的應該就是眼神吧！因為老師都稱讚妳有一雙炯炯有神、對學習充滿熱情的眼神。」她說:「對喔！因為眼睛裡住著神，這神是模仿不來的，所以才叫『眼神』嘛！」

今天去攤子買一隻烤雞腿，請老闆幫我剁一剁，順便跟老闆要一點滷汁。老闆問我要做什麼？我說要滷豆乾或豆腐用的，老闆馬上說:「那我給妳多一點，滷起來才好吃。」想起今早與一位從都市搬來這裡的朋友一起散步，我告訴她，之前我和先生開車到斗六，結果車輪陷入草叢中，馬上有路人見狀，自告奮勇的來試著幫我們把車子用千斤頂頂起的事。這位朋友說，她也曾隨先生出差到各個國家，好像只有台灣人這麼熱情，願意主動釋出善意，所以她還是喜歡台灣。感覺在這塊土地上，真的常常可以遇到好人。但如果我們的人民能更有公民常識，能更有判斷的智慧，我們的善良與好意才不會成為政客唬弄的對象。

大女兒江鈴打電話來，訴說服務業這行真的是要一路忍著氣，陪笑。像她昨天就遇到一位非常龜毛的客人。問了一堆問題，又要求她把衣服上的毛屑刷掉，刷完後又說要換一件，讓後面的客人一直等。我說，可能這位客人覺得妳是專家，所以很倚重妳吧！

以自己的受用感動對方

(10-18-2012韻雅)

中心臨時開了「集訓班」，讓錯過三場開示的我格外珍惜這份禮物，雖然無法全天出席(得準備週末宜蘭的四場演出)，光是下午三小時就有幸福的充電。

以前善知識在台灣，我只能說是感染著大家喜悅和溫暖的氣氛，不太知道如何受用善知識的智慧，這次親近善知識的感覺很不一樣，每次心中都有好多問題想問善知識，那學習心是很自然的。

善知識在不在台灣有什麼不同？之前與善知識密集相處的經驗是禪修期間的護持，這次「集訓」正值我展演忙碌之際，但幸運每週都能聆聽善知識現場開示，頻繁的觸境因為有善知識的校正，幫助我快速回神，下座的實戰和鍛練讓我更紮實地增長信心。所以呀，親近善知識、感受善知識身口意的迴向，真的是很大的力量！

痛是心量到不了

(10-18-2012一寂)

昨天準備肯特公司的課程時，跟宥娟skype做些討論，我覺得前面幾週的熱身已經夠了，想要帶入台灣的苦難，想用「微微風與她的阿公」ppt，談白色恐怖。

宥娟的提醒，「這是育甯的公司，我們幫人家做教育訓練，員工還沒有準備好，我們就切入政治話題，員工會不會私下有聲音？好像有些不妥。」

她又建議，「我們來放72歲韓國鼓手的影片，好嗎？那個影片也很震撼。」

知道宥娟的意思，沒有堅持自己的意見，但是，不想被綁手綁腳的限制，更不希望一寂在肯特的迴向，是不痛不癢、無法說出心底的話。

可以怎麼轉圜？

搜尋過去聞思班的教學檔案，有個ppt檔案叫「心量」：

心量－－痛就是心量不到的地方。

金融體系崩解的痛、飢餓的痛、飢餓的世界也是危險的世界、黨派鬥爭的痛、戰爭的痛、地震的痛、無家可歸的痛、生死的痛......。

在困難的時候，在完全無助的時候，只要我的心念純淨就什麼都不怕，這是一種很奇妙的相信～～

相信只要我們的心清淨了，就會感應到虛空中最清淨、最慈善的力量。