今天讀了吳若石神父的回憶錄，有許多的感動，對準備和面對永康的班，有很大的幫助：
吳神父說，生命中至為寶貴的東西，就是主的引導與開路。
禱告中，常聽到主跟他說：只要信、不要怕。
讀神學院時，最在乎的是「如何將道理說得清晰、有趣」。
他的老師教他：無論說什麼話，都要說得清楚，要讓每個人聽得見，而且要帶給他們很舒服的感受。
曾經他是一個害怕離開家鄉的人，但卻是終身奉獻給台
灣，因為有神父鼓勵他：不要怕到台灣來，如果你愛台灣人，你很快就會學會他們的語言。語言不是最重要的，心才是最重要的，能夠愛那塊土地上的人，才是真正要緊的。
更關鍵的是，在禱告中，他聽到主的引領：你要離開本地、本族、父家，往我所要指定你的地方去。不要怕出國，不要怕離開你的故鄉，你會找到一個新的故鄉，而且深愛它，如果你愛這群人，為了和他們溝通，你很快就可以學會一種新的語言。
（彷彿聽到師的指引：不要害怕去永康，如果一護愛永康的同修，相信很快就會學會永康同修的語言，很快就能說永康同修能聽得懂的法。）
神父說：知道自己還有許多不足，需要學習，我祈求主的靈臨到我，幫助我成為一個好神父，能保持日益求進的心志。
（這提醒了我一整天有空就禱告：知道自己還有許多不足，需要學習，祈求師的靈臨到我身，幫助我成為一個好的法工，能保持謙虛做馬牛、主動做龍象，精進不放逸的心志。）
神父有進修「社會學」，當神父必要的訓練，即是具備洞悉社會問題的能力，並加以解決。
（這讓我更清楚明白，師為什麼積極在教導我們義饒益的課題。）
神父在台上用台語講道時，常發現有聽眾在不應該笑的時候笑了，心裡就知道一定有什麼地方講錯了，但，神父不怕犯錯，因為我覺得這是大好的改進機會。
（好慚愧，永康不但沒有同修笑我，而且還非常的愛護我，主動提供各個角度給我參考，這是我大好的進步的機會啊！）
神父分享了他創作的台語順口溜：
敬你一杯水，給（ho）你年年美，
敬你一杯茶，給你沒問題，
敬你一杯酒，給你真gau（善）疼惜你的牽手。
創造力的背後，是神父持續七年，天天投注5~8小時的艱苦學習歷程，憑藉的，全是對神的信心，與希望和台灣人溝通的動力。
患難生忍耐、忍耐生老練、老練生盼望、盼望不至於羞恥。故，就是在患難中，也是歡歡喜喜的。(羅馬書5:5)
感覺無比的慚愧，慚愧生動力，至誠向佛師禱告，祈求佛師賜給我一個有吸引力的新方法，讓人們容易接受，那麼法就能遍傳人間了。
…
晚上永康的課，課前禱告，浮現心頭的是師的相，問一護：你夠愛永康的每一位同修嗎…？
是的，我願意啊，我願意打從心肝底，愛永康班的每一位同修。
整晚，感覺自己是放鬆的、感覺自己也盡力了，課後回觀，仍然感覺心有微細的掉舉，看到、知道、放下了。這是自己目前的最好，是不能更好了…。
睡前聞思：
我們希望一個怎樣的世間？
我們用怎樣的心來看世間，世間就隨著我們的心而呈現。
一個人罵你、批評你，你若以寂靜的心來看對方，無論對方對你是如何的看法，你的心仍是一樣的寂靜。我們若因對方一句話而心不寂靜，表示我們的心本來就不寂靜。
一直去看，彼此是對方的境與鏡。你是我的境界、也是我的鏡子，不但你是我的，我也是你的境界與鏡子。世間不在外面。你微笑、世間會跟著你微笑; 你寂靜、世間會跟著你寂靜…。你若貪、你的世界比你貪。互相在迴向，因為一切都是相，互相在照應。
每個地方都是鏡子，每個境界都是鏡子，在每個境鏡中都看到自己。你在境鏡中看見慈悲，你就慈悲。你在境鏡中看見貪，心跟著轉你就貪…。
聞思著，掉舉不安的心漸轉明，心淨國土淨，一切從自己開始，我願意。
