2013年7月25日 星期四

六根清明

(7-25-2013年夏禪第六夜)
止息的時候,會突然忘了,接下來到底要呼還是要吸?
在深海裡面游泳,掉入大海,裡面黑黑的,完全沒有方向感,止息的時候就會有這種感覺,這個時候怎麼辦,沒有怎麼辦,就是放鬆,讓身體的智慧自己啟動呼和吸,你不需要有意識的去呼和吸,這個在測試你會有擔心,有這個擔心就會有造作,身體一定有他自己的需要,它的需求會驅使我們。
事實不是我們在呼吸,要呼就會呼,要吸就會吸,我們只是放鬆的呼吸,所以止息了,止息後到底要呼還是要吸,不用管他,隨他去啊,你只是知道,知道要呼了、要吸了。隨他放、不要壓制、不要怕。
光是一個呼吸就可以看到苦集滅道---為什麼要呼,你不呼難過;為什麼吸,不吸也難過。很難過就是苦啊。

一盞圓燈高掛頭頂

(2013-07-25一無)
晚上回到寮房,接觸到床舖就想躺臥休息,不想再睡前靜坐了,疲勞的感覺,帶著習氣一直跑,看到自己的習氣升起來了,回到上坐來體驗,打直脊椎,回到身息相依,原來的習氣就不見了。看到習氣調伏後,再躺臥睡覺。
半夜被尿意喚醒,這也是自己造成的,並非身體的錯。

盤子摔落地上,破了!

(07-25-2013宥娟)
昨天準備午藥石的時候,一無要我把冰箱的咖哩拿出來蒸,發現插座不夠用,於是拿到隔壁的儲藏室去蒸,回到大寮時,一點正好走出來,手上拿著碟子和一盤食物,一個回身和我擦身,盤子摔落地上,破了!我向他對不起。
一無說:「妳真是打破紀錄,成為第一個在大寮裡打破瓷器的同修!」我平和且如實地說:「盤子在一點手上。」一無:「是啊,錯都在別人身上!」我:「沒有沒有,我沒那個意思!」

一呼一吸間斟酌品味

(2013-07-25 少玫)
昨晚8點的那一柱,上座後突然有個念頭,應該是長呼吸作的太快了,把速度放慢下來看看,結果就對了,從百會放鬆身體後就坐到9:50,其中9點多還昏沈了一會,可能睡得太好了,結果上床後反而有點睡不著,觀呼吸試著看看能不能知道睡著前的最後是吸氣還是呼氣,但最後就不小心睡著了。
今天早上利用削蘋果的時候試著觀呼吸,吸氣削一個,呼氣削一個,突然覺得身體變輕了,不再那麼用力了,原來不知不覺的肌肉緊繃。我是個容易緊張的人,會做事變得很用力而不知覺,難怪大廚一無一直提醒我要多做下座後的練習。

大寮煮的黑豆茶

(07- 24-2013 秋霞)
昨晚喝一杯大寮煮的黑豆茶!一整夜都沒睡!精神超好的甘露水,從中午留到晚上才喝,躺臥在床觀呼吸左右鼻交換呼吸、結手印,越觀越順,訝異房間小燈壞了都烏漆黑,怎麼感覺有燈光照房間!哇!還六盞藍色光越來越亮、它是一顆顆的光。哇!原來左右換鼻呼吸觸到鼻觸點的定相。
虛空祈求佛師,睡覺給一點點時間、不然隔天又要昏沈。順著腳掌湧泉穴呼吸,注意力放在腳底,右腳呼氣右腳吸氣,左腳呼氣左腳吸氣,兩腳一來一去,感覺整個身體輕盈,好像隔空木板床。

2013年7月22日 星期一

如是真,來是來往

(07-22-2013一心)
3:30,聽到鬧鐘,立刻起身,盥洗,早起,其實很容易,用想的,才比較困難。
經行後的那支香,師再次為我們解釋,鬼存不存在,是佛陀不會回答的問題。一般人喜歡問佛陀不會回答的問題,修行最大的對立,是你自己不是別人,禪宗有類似故事,看到鬼就緊緊抓住,當你抓住後發現那就是自己,鬼就是你自己。這是禪師的標準回答。但佛陀不會回答這樣的問題。佛陀會教你直接回到法,回到中心線,回到身體的對應點,安住,收縮膨脹體驗無常。
來禪修所有的障礙都只有你自己,回到法,很簡單,就是中心線。所有問題只有一個就是緊張、太緊張,能量低就會看到鬼,鬼就是你的白日夢。答案是不會變的。如實面對六根、五蓋,這才是佛陀教導,讓所有的問題回到中心線。

2013年7月21日 星期日

彷彿有用不完的時間

(07-21-2013 宥娟)
上午挑菜的時候,一無談起師的開示和賈柏斯,說到賈柏斯的禪味是精準,比較缺乏慈悲,以及禪宗在華人裡似乎不如在西方的成就,感觸中國幾千年來的鎖國政策和罷黜百家、獨尊儒家,文人相輕、沒有辦法尊重思想和人才,在在導致思想無法透過衝擊和交流而開展,感覺就像師的開示,沒有辦法向外身、向別人學習,就沒有辦法進步!反觀西方的進步,容許每一個人做最真的自己,才能讓生命的智慧打開,才能讓人類趨向真正的真善美!
也和一慈談到外遇和小三,真正的感情是自然,可是我們過去的許多框框和抓取,卻讓性行為變成夫妻間的權利義務,讓自然變成不自然,感情變成了受苦的來源。

2013年7月20日 星期六

感覺他的手好美

(07-20-2013一寂)
下午茶,跟一無聊起台北聖脈的用餐習慣,「我們中午備餐的時間,大約是10分鐘或半個小時,買外食只要10分鐘,自己準備大概要半個小時,我洗蔬果,一止下廚,兩個瓦斯爐同時開動。」
「我們備餐需要三小時,我跟一圓一餐會準備五道菜,有時一圓不在,我一個人,也是正正式式的炊煮」,師在台北都吃的很簡單,如果在台中,就會不一樣,「是啊!上次師在台中聖脈,我煮給師吃,說吃得很讚。」
順著談話的機緣,一無邀請我看他備菜──明天的早餐之一「滷豆腐」。
大寮裡,有宥娟月英在一旁煎豆腐。

拉近夢想與現實的距離

(07-20-2013一寂)
佛法如何用在生活工作上?
晚間師開示,以賈伯斯的蘋果apple電腦為例,談五禪支,談尋伺。
什麼是尋?永遠迎上境界,隨時隨地追求更真更善更美,當下的心,只有零。賈伯斯用hungry來形容,把原本以為普普通通的「飢餓」,變得好有張力好有味道。
「知道自己笨」,是因為現在比剛才聰明了一點點,失敗了,沒什麼,就是認輸,不停留於過去的得失,不怕失敗,這就是伺的感覺;隨時隨地,停下來,反觀、感覺、確定。

找回這個心

(07-20-2013韻雅)
聞思一心匯整的開示。
台灣社會的苦難,來自於戒嚴時期遺留下來的壟斷。至今政府與人民之間,權力(power)、權利(rights)、資訊(information)仍舊不對等。公權力就是人民和政府之間的契約,如果沒有以平等自由作為前提,就不可能有契約,公權力就不合法,這個國家不是真的國家,而是權貴撈錢的工具而已。
對於這樣的契約不覺得奇怪,是因為台灣社會缺乏信仰。信仰是什麼?是我們安身立命、跟世間的連結的根據,是我們可以為之生、為之死的東西。
出世間法,就是四無量心的中心線。世間法,就是自由、平等、尊重的核心價值。
主動跟一綸分享我在共修法會那晚的觸境,感覺有幾個不同層次:打電話之前、講話時、掛上電話後。當我結束話題寫一封感謝信給一綸時,發現整個心回來中心線了,之前講的那一大見解,似乎都不太重要了,可貴的是找回這個心的感覺。