經行後的那支香，師再次為我們解釋，鬼存不存在，是佛陀不會回答的問題。一般人喜歡問佛陀不會回答的問題，修行最大的對立，是你自己不是別人，禪宗有類似故事，看到鬼就緊緊抓住，當你抓住後發現那就是自己，鬼就是你自己。這是禪師的標準回答。但佛陀不會回答這樣的問題。佛陀會教你直接回到法，回到中心線，回到身體的對應點，安住，收縮膨脹體驗無常。
來禪修所有的障礙都只有你自己，回到法，很簡單，就是中心線。所有問題只有一個就是緊張、太緊張，能量低就會看到鬼，鬼就是你的白日夢。答案是不會變的。如實面對六根、五蓋，這才是佛陀教導，讓所有的問題回到中心線。
就像做夢可以心臟病發，也可以被嚇死，夢是不是真的呢？鬼，是你的白日夢。禪宗祖師會回答：把鬼緊緊抓住，就會看到，鬼就是你自己。不過，佛陀，根本不會回答這樣的問題。
這支香換了好幾次姿勢，覺得好疲累，這支香結束後，月經就來報到。這兩天有拉肚子的現象，好像是昨天吃了什麼身體不能消化的東西。記得師說：月經來，子宮若有寒意，也會帶動腸子發冷，造成消化不良。這時候，需要腹肚保溫。
午藥石，一面咀嚼食物，一面感受子宮的膨脹收縮，尤其是喝下第一口菇菇湯時，感覺湯的溫熱滑入身體，讓胃腸的細胞甦醒、活躍起來，胃腸蠕動牽動了子宮，疼痛的感覺更明顯了。吃著吃著，身體發熱。午藥石過後的排便，回復到正常。
午臥禪，在痛中入眠，時時刻刻感覺靈魂的最最最愛，很自然地就能放心地用整個身體去體驗。一開始，雙腳冰冷，痛，像是一小塊凝結的冰，漸漸地，體溫升高，疼痛變成了一陣陣襲捲而來的波浪，我只能看著呼吸，試圖去找最好的姿勢，其他的，就交出去，交給痛。
發現，痛，真的是很大的能量，當我讓痛好好地痛，它開始在身體裡製造熱量，啟動需要的化學變化。一覺醒來，雖然只15分鐘，但是，卻有飽足感，而且，腹部不再痛了。
回到中心線，就是充滿喜樂的，不是因為不痛了，也不是因為痛，而是因為不用再怕，不管是什麼境界，都能夠不偏不倚地迎上去。
就像晚上第一支香，師的開示：「修行，不是要改變什麼，要改變就有對立，找到自己的最真，最自然，不是對立。有了最真，最自然，就會有幸福的感覺。」用中心線來觸，真的有幸福的感覺。
「如來」的「如」，是真，「來」，就是來往，成就如來，就是找到最真的自己，最自然的往來。
來禪修，不只是要練習打坐，而是要跟禪修導師建立連結，上座前，在內心許願：「請禪修導師幫助我，找到最真、最自然、最幸福的自己。」下座前，在內心祝福：「願眾生離苦得樂，找到幸福。」
這個身體不是我的，身體會痛會亂會髒不是我的，但我需要將身體保持清潔，就像正醒禪院不是我們的，但我們來禪修，會把它打掃乾淨。
身體不是我們的，但我們要把它保持乾淨，才好用。這個身體裡有地水火風空，不能獨立存在，而必須要靠體外的自然界裡的地水火風空，來供給養分、水分、熱量、呼吸和轉動的空間。大自然無所求的供給我們的生命所需，在人性自然的狀況下，我們應該也會很想要守護大自然不受汙染破壞。
這不是要改變什麼，而是感覺受用、想要回饋，一種很自然的往來。如果，我們沒有成就如來，真的很對不起自然界地水火風空的成全，真的很對不起大自然與身體無怨無悔恪盡職守的成全。
