以最乾淨的心對準天地禱告

 (11-17-2011一心)

讀了中國流亡作家廖亦武或德國文壇大獎的報導，又看了艾未未接受央廣楊憲宏的訪談，雖然兩人表達形式不同，但表達的卻是同樣的願望：回到一個更自由、民主的祖國的希望。

廖亦武說：「雖然說中國現在正在變成世界上最大的一個（道德）垃圾場，但是這種希望還是有，這種希望只能從原點上做起，每個人都堅持內心的真實，那麼這個希望雖然很遙遠，但是還是有的。」

艾未未說：「每一個人必需維護每一個人的尊嚴，因為國家是不存在的，國家是有血有肉的，血和肉就是每一個公民的權利和尊嚴。如果我們放棄了尊嚴，我們就放棄了整個國家。」

「我們不是為個人的榮譽而戰，是為國家榮譽而戰。…這是我義不容辭的，不是為我而戰，是為每一個相信世界太陽還會升起，還是有春暖花開的這些人在談。我不希望年輕人對這個國家失望，我不希望每一個人認為我們生活在一個沒有公義的社會，我不希望每一個人都說只有放棄才是生存之道。」

台灣比中國進步許多

 (11-16-2011國華)

有些了解為什麼每次來中國，看到髒亂的環境，隨地亂丟的垃圾時，心中的那種沉悶感，原來是來自沒有看到愛、沒有看到人們對土地及環境的愛護、沒有感覺到愛，自然沈悶，當地人或許習以為常，但來自國外的旅客，一定感受深刻。

加工區前的大馬路，兩旁小山丘的綠草，整片的綠，很是好看，但當國華走路回宿舍，繞到小山丘背後時，卻發現美麗山丘的背面，滿路的垃圾，宛如垃圾場，真令人驚訝。出差一星期的時間，垃圾一直都在，配上漫天風沙與山丘另一面的馬路，形成強烈的對比。

有天早上約七點半，走在宿舍所在社區內的路上，看見一老人，蹲在地上修補破裂的地磚，一位年輕小夥子，看制服應是社區警衛，騎著機車過來，很不客氣的對老人吆喝說：「還沒八點鐘，不準敲敲打打」，老人馬上很抱歉的賠不是。

料理中餐的指揮家

(11-16-2011季菁)

 走進廚房開始料理中餐，感覺我也像個指揮家。

打開了抽油煙機，風扇在我一點之下，開始呼呼的響著。扭開了瓦斯的火，把花椰丟入鍋中，火開始奏起砌砌囃囃的聲響，宛如樂團正進入高潮。

等花椰炒出了香氣，把火關小，樂聲轉小，悠悠的奏著。

趁這時，打開水龍頭，洗洗盤子，洗洗鍋子，讓嘩啦的水流聲作為伴奏。

刨著瓜皮的嘶嘶聲，刀起刀落的切菜聲，宛如弦樂、鼓聲加入合奏。

最後鍋蓋一掀，看看花椰已熟，鏮啷一聲，蓋上鍋蓋，宛如敲起了大鑼，為樂曲做一個壯麗的結尾。

台灣的下一步是什麼

(11-15-2011一湛)

師開示：所有的關係都是可進可退、可合可離，在一起是為了彼此增上，不在一起是為了給彼此更大的空間。隨時問：我能給你什麼？這樣一問就會覺得很慚愧。

我準備好了嗎？一寂提到：身心清淨後，我們開始跟世間結緣，厚實我們的義饒益，接下去就是思索台灣的下一步。

師不斷提醒三饒益，不斷在心中咀嚼身口意清淨了嗎？有完全的相信與真愛嗎？六度三箴了嗎？每個關係都對準天地了嗎？每個觸都是法都是第一觸嗎？每一次這樣一問，就很慚愧、覺得有很多的不足。

可是師對我們的信心十足，我們就是勇敢的去觸，台灣的下一步是什麼？帶根帶土、是全方位、是站在世界的平台上去看、是心量廣大、是慈悲喜捨、是精緻有質感、是尊重公平正義、保障人權的普世價值、是做自己的最好、是欣賞每個不同的樣貌、是面對不公不義會勇敢的站出來、是會捍衛每個人的權益、是會監督政府、是會要求政府負起保家衛國的責任、是會要求還原歷史真相、堅持轉型正義的、是會愛護土地、保障弱勢的、是會尊重兩性平權的、是會在意教育是激發潛能、發揮人性光輝的…。

注意力放對

(11-15-2011一心)

今天，更清楚地意識到，這不單純只是一個離開舞團的決定。

而是，也要離開「舞蹈」這位從小到大最好的朋友了，離開那一直以來「定義我、使我的存在感到安穩」的一個名詞、一種生活態度、一些實際作為。

好像，一對正要辦理離婚手續的夫妻，夫叫作做恭良，妻叫做信月，夫問妻：「我不是你的丈夫以後，我是誰？」妻答：「你就是恭良啊。」

師說，把注意力放在離別的苦，就一定會感到難過的。當注意力放在「分開，會讓彼此的生命更豐富、強壯」，就會生出喜樂與力量。

跟舞蹈有些距離，或許，會把舞蹈看得更清楚。

對別人的痛有感覺了

 (11-13-2011一三)

太太幾個月前調到新單位，業務從不熟悉到熟悉，投入不少心血。這個單位辦理招生業務，有許多獎金可拿，也因為如此，獎金便成了小主管「廣結善緣」的利器。

很多人沒做事，但只要功勞簿榜上有名，就可獲得一筆意外之財；反之，勞心勞力的相關承辦人，卻被邊緣化少得可憐。太太對此深不以為然。這段時間，太太感覺到自己被排擠，小主管與其他同事對她也不友善，而當初推薦太太到該單位的大主管已調職，新接任的大主管與小主管簡直臭氣相投，太太為此感到鬱悶。

早餐時，聽著太太不平之鳴，突然冒出了一個圖像…

找到通往美學的入口

(11-13-2011宥娟)

打算放鬆一下，打開電視，看到了2007年改編自童話故事的電影《波特小姐：彼得兔的誕生》。彼得兔是當年賣書時最喜愛的童書之一。

電影描述碧雅翠絲．波特(Beatrix．Potter) 與她的出版商諾曼．沃恩(Norman．Warne)的愛情，以及她如何利用她的寫作與畫畫天分，擺脫社會加諸在她的束縛，追求一個獨立自主的人生。波特小姐筆下描繪的都是英格蘭湖區的小動物，深入英國家庭，成為英國家喻戶曉的傳奇人物，對兒童教育深具影響，片中讓我最感動的，是當她在拍賣會場上以3000英鎊買下「丘頂」（Hill Top）農莊之後，競標的掮客在會後指責他的競標是在浪費土地價值，波特小姐回應對方：「土地是我創作靈感的來源，它應該留給英國人民。」最後經由國民信託（The National Trust）託管，捐給英國人民4000英畝的湖區土地。

波特小姐的故事今天讀來感觸特別深，我想起2007年到溪頭獨遊，晚餐時鄰桌坐著霸嗎和兩個孩子的一家人，媽媽說要去帶小朋友去看螢火蟲，這才意會過來，那當時正是螢火蟲的鬧季。

想不到可以和媽媽溝通

(11-13-2011中豪)

昨天晚上，宇芬在閱讀慈悲喜捨的講義，媽媽問她，「你在看什麼？」宇芬（想要快閃，怕被唸）簡單回答，「一些文章。」，兩人對話就停了。

常常因為媽媽說的話很主觀，表達很直接，讓先生很在意卡住。當這種情況發生，她總是直接投降，走為上策，不理會母親。

宇芬突然加上一句話，「這是在討論關於慈悲喜捨的觀念。」媽媽問，「那是什麼？我沒聽過。」再多一句，「很多宗教都會談到的觀念。」

「我覺得你好像有點出世的傾向。」（媽媽開始負面反應了）

與蕁麻疹和平共處

(11-12-2011 一丹)

這幾天已陸續接到好多人提及蕁麻疹帶給身心的種種困擾與尋求對治的可能辦法。

雖然從小學時期就與蕁麻疹聚多離少，應很有機會摸清其和平共處之道，但當接到友人們的來電時，卻明顯感覺能回饋的依然是少之又少呀！慚愧！慚愧！加油！加油！

最近也有人問我，到底是癢難耐....還是痛更難受？

Hmm......，也只能以微笑回應嘍。箇中滋味，親嚐即知，說不準呀！

對我來說，痛是一種收、一種凝斂的感覺，而癢屬一種放、一種躁動。

他們各有各的特質，都是佛陀送來的全方位禮物。

聽到友人們因癢而抓破多處的皮膚，坑坑疤疤，甚至造成感染，實在是好不忍啊！其實定是越抓越發，電話中由衷邀請友人用拍拍打打蹦蹦跳跳的柔性方式來面對，以避免苦上加苦。

像我這種人，妳敢嫁嗎

 (11-12-11一點)

最近閱讀《高俊明牧師回憶錄》，這本回憶錄的內容還穿插著高牧師的夫人高李麗珍女士的部分回憶錄。

高牧師從台南神學院畢業後，自願前往山區(屏東深山)傳福音到原住民的部落，異常艱辛。因為深入原住民部落，從單純、誠實、熱情的原住民身上看到、體會到許多事情，他不曾看到原住民夫婦吵架，也不曾聽到他們大小聲罵孩子。他們也有孤兒，但一定有親戚照顧，沒有親戚的，最後由他們的頭目負責照顧。

一般人只有一個媽媽，但高李麗珍一生中，卻有五個「媽媽」；從媽媽們的身上，她學會了堅毅、正直、無私、付出等品德，正是這些美德，讓她一路陪同高俊明牧師爭取台灣民主，社會的公平正義，無怨無悔。

高李麗珍出生在高雄縣鄉下，生父是牧師，母親陳金杏是家庭主婦；印象中，母親從來沒有動手打小孩，每天晚上會為家裡的孩子祈禱，而且孩子生日時，媽媽都會親手製作生日卡，在這樣融洽的氣氛中，奠定了她為人設想、以溝通代替對立的人格特質。

因為大姨陳金梅膝下無子，在父母同意下，她被過繼給大姨。雖然當時大姨經濟環境比較差，有不少人勸大姨讓高李麗珍外出工作，貼補家用，但大姨強調不管自己再苦，也要讓高李麗珍讀書，大姨無私的支持，改變了她的一生。

大姨去世後，在長輩主導，大姨丈迎娶孀居的三姨陳金絨，高李麗珍有了第三個媽媽；原本在高雄市區擔任護士的三姨，回到白河山區。由於當時山區只有她具有護士資格，因此只要有人求助，就算是半夜，三姨也是拿著火把就出門協助、看診。三姨堅毅的背影，一直影響著高李麗珍。