(11-12-11 一點)
最近閱讀《高俊明牧師回憶錄》，這本回憶錄的內容還穿插著高牧師的 夫人高李麗珍 女士的部分回憶錄。
高牧師從台南神學院畢業後，自願前往山區(屏東深山)傳福音到原住民的部落，異常艱辛。因為深入原住民部落，從單純、誠實、熱情的原住民身上看到、體會到許多事情，他不曾看到原住民夫婦吵架，也不曾聽到他們大小聲罵孩子。他們也有孤兒，但一定有親戚照顧，沒有親戚的，最後由他們的頭目負責照顧。
一般人只有一個媽媽，但高李麗珍一生中，卻有五個「媽媽」；從媽媽們的身上，她學會了堅毅、正直、無私、付出等品德，正是這些美德，讓她一路陪同高俊明牧師爭取台灣民主，社會的公平正義，無怨無悔。
高李麗珍出生在高雄縣鄉下，生父是牧師，母親陳金杏是家庭主婦；印象中，母親從來沒有動手打小孩，每天晚上會為家裡的孩子祈禱，而且孩子生日時，媽媽都會親手製作生日卡，在這樣融洽的氣氛中，奠定了她為人設想、以溝通代替對立的人格特質。
因為大姨陳金梅膝下無子，在父母同意下，她被過繼給大姨。雖然當時大姨經濟環境比較差，有不少人勸大姨讓高李麗珍外出工作，貼補家用，但大姨強調不管自己再苦，也要讓高李麗珍讀書，大姨無私的支持，改變了她的一生。
大姨去世後，在長輩主導，大姨丈迎娶孀居的三姨陳金絨，高李麗珍有了第三個媽媽；原本在高雄市區擔任護士的三姨，回到白河山區。由於當時山區只有她具有護士資格，因此只要有人求助，就算是半夜，三姨也是拿著火把就出門協助、看診。三姨堅毅的背影，一直影響著高李麗珍。
高李麗珍在高中時期，結識了來自挪威的Miss Kirsten Hagen(大家稱她為袁姑娘)，這位豪門獨生女，遠離父母，前後在中國、台灣、日本奉獻青春，高李麗珍和妹妹隨著她旅居日本六年，三人相依為命，情同母女；在知識和信仰上，努力追求。課餘，就與袁姑娘下鄉傳教，高李麗珍擔任日語翻譯，就這樣一步一腳印地在日本傳福音，直到六年後大學畢業返台照顧病中的養父。養父病逝後，放心不下為人子女的責任，所以就留在台灣，不太確定是否終身不嫁，只確定必須終身奉獻給主，看主怎麼帶路。
養父生病時，高李麗珍常去二水禮拜幫忙翻譯，這裡有原住民來做禮拜，牧師說台語，高李麗珍翻成日語；吟聖詩時，原住民放聲高唱，用嘹亮純淨的歌聲和毫不掩飾的熱情，來歌詠上帝。深受感動的她，不禁讚嘆：「啊，天堂就是這樣吧！」
和高牧師交往一段時間後，論及婚嫁時，高牧師向她一一表白他的青春記錄。在教會，在聖歌隊，在青年會，交過什麼樣的朋友，做過什麼事情，有過什麼樣的感情，並再三說明山上的生活種種艱辛，再三問她：「像我這種人，妳敢嫁嗎？」
她覺得高牧師很溫柔，也認同他的工作，相信他的工作跟她在日本做的是類似的，結婚可以繼續原本的志業，為主做工，力量更大。婚後至今，一輩子跟高牧師，歷經不斷的磨難、試煉和迫害，仍無怨無悔地一起為這塊土地、為台灣的民主、為苦難的人民、為正義公理而奮鬥。
傳法音的人，必須具備對法的淨信，見証法的珍貴，才可能對傳法音有飽足的熱情與視為己任的使命感。
