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你彈的不是「國歌」

(2015-03-10一脈)

晚上是一對兄弟的鋼琴課，弟弟彈琴就像打鼓一樣，拼拼乓乓敲打著琴鍵，我在屋外就聽見了強大的力道，線條之粗就像他的腰圍，真是傷腦筋，聽了就快要抓狂，不知要怎麼跟孩子講「彈琴不是這樣」！  

回想起孩子曾有一回將平安夜彈得極為輕柔，簡直讓我出乎意料之外，當時問他怎麼做到的，他說因為媽媽喜歡這樣，媽媽說好好聽，這就對了，孩子其實是有判斷力的，於是我用老大來比喻強弱弱的概念，每個小節都要有一個老大帶兩個小弟，不能每個都是老大，孩子聽懂了，聲音就立刻為之改觀，發現「改變」其實只在一瞬間，只要用心找對關鍵字，每個人都可能轉變。 

自己好像是一條魚

 (2015-03-08綉亭)

上座前，看到窗外的景色，又是一片灰濛濛，陰陰鬱鬱，此時更心靈需要又足夠空間，才不會被這境所轉。這倒提醒自己要為何而上座，要以什麼心來上座，讓自己更珍惜這炷香。

上座後，先喬好坐姿，找到最中正放鬆的姿勢，再調整中心線，感覺是否有連天接地，然後就靜靜地連結當下的身心狀況，準備好進入這一炷香的靜坐之旅。

輕輕地問自己今天要為何而上座?為連結初發心而上座，要為了連結內在純淨的心而上座，更為了要能夠以慈悲喜捨四無量心對準天地而上座，為了能夠出離世間而上座，為了找回本來面目而上座，……提醒我生命短暫而珍貴，好好把握每一炷香，還有這麼多重要的事要完成，可要好好透過呼吸的收縮膨脹，觀照身心的運作模式，進而解構脫落，不然永遠再重覆一樣的生命模式，會嚇出一身冷汗來。

然後，又觀想端坐這裡的就是親教師，進出鼻孔的氣息與親教師一樣，身體坐姿與親教師連結一樣的天空，心量與親教師一樣有那般的深廣與敞開，有著與親教師一樣的願力，把天下苦難放在心上，…認真由衷地連結

什麼是分別心

(2015-03-07 院長)

學生說「講受用就好，為什麼要講有加分才在一起，沒有加分就不要在一起，這樣的態度會不會很功利，這樣是不是很有分別心」？

加分的典故來自以前我常說數學測驗100題只給100分鐘，答對一題得一分，沒規定依序作答，有一個考生說他沒有分別心，堅持從第一題做起，偏偏前40題每題都需要2分鐘，當他做完40題時，只剩20分鐘，後面60題，每題要半分鐘，這個考生頂多只能完成30題。即使全部答對，也只得80分。

如果先做後面60題，每題半分鐘，當他做完60題時，只剩40題，還有70分鐘，有時間做35題。全部答對，可得95分。

奧運會一支足球隊有18名隊員，上場11人，每場可換3人。教練選拔球隊成員或挑選球員上場，都需要揀擇，為了發揮每個人的最好與團隊默契，教練不能偏心，不能偏心的揀擇，我們稱之為沒有分別心的分別心。

平常都怎麼「修」

(03-07-2015玲真)

晚上，跟先生請他以前的二個部屬和他們的太太們吃飯。

其中一個部屬在中國工作，這次回來要待一個月，他戲稱是「坐月子」！他說中國有一個規定，外人如果在中國工作滿五年，得繳境內和境外所得稅。他剛好滿五年了！為了逃避這樣的稅，他只好回來台灣一個月，在公司的台灣辦公室上班。一個月以後再回去中國工作，原先那五年就歸零了！

聽不太懂這個說詞，因為如果在美國工作，美國不可能讓你歸零，顯然這是大家都在做的「上有政策、下有對策」！

我們聊到了很多以前先生和他們在公司工作的往事。言詞間，仍可以感受到他們對先生這個老闆的尊敬。

不想一個晚上就這樣吃吃喝喝純聊天，我尋伺著如何托缽。

後來趁其中一位太太講到她在修道(一貫道)的事時，問：那你們平常都是怎麼「修」？

她說：就是每天反省有沒有盡孝道…

我：我和Sam的「修」，是每天做「定課」。定課就是可以安定身心的功課。像我們每天要靜坐、用呼吸走路、和做瑜珈大禮拜至少一個小時。這些都要配合呼吸做。 好好呼吸可以幫助我們安定身心。 然後我們每天都要寫日記，檢查自己當天的起心動念、所做所說，是否都符合老師教導的。寫好以後，再寄給我們老師看，老師會一個個指導！

弱水三千只取一瓢飲

(2015-03-06綉亭)

記得甲午年年初，不經意看了一下自己的生命靈數，發現自己的個人年、生命靈數、第四挑戰全都來到數字5，是迎向未知能量的。哇！這可要經歷天翻地覆的一年，同時隱約地感覺，內在有一股強烈的渴望──脫胎換骨，想要一切歸零，重生。心中還隱藏著一股對未知好奇的興奮感，不知會把生命帶到那裡去？

年後，偶然機會，聽到友人分享，三昧智學院是她十幾年參加過靈修研習團體中，認為最高品質的團體。每一個學員充滿法喜，很在自己的能量中，散發出很美的靈性。聽到這訊息，引發我的好奇心，決定一探究竟。

我參加星期六的靜坐班，沒看過這麼認真帶領的老師，每週寄給學員上課進度的電子書，還有靜坐的語音檔。初次聽到這麼美妙純淨的聲音，十分驚豔，第一次感覺自己耳朵是很敏銳的，可從聲音辨識靈魂的純淨度，連自己都不可置信，以前聽過很多正念老師的錄音帶，感覺都被她比下去了。讓我佩服的是，她的無私與大器，精心製作的電子書，每週與學員分享，並說歡迎與他人分享，也可以轉寄給他人，這樣慷慨無私，在我教書的學術團體與圈子，是不可能出現的，總是一再被告知要尊重著作權法，不可擅自摘錄、轉貼之類的警告語。

「想像皈依」的修道路

(2015-03-06碧玉)

在我58年的生命中，「認識自己，追尋靈魂」一直是無法割捨的的精神糧食。雖說已經踩踏了許多的聖跡和法門，品嚐過無數的生命果實和甜蜜芬芳，可也一直覺得自己還缺乏自肯自得的洞見和無私奉獻的熱情。

從朋友帶我來智學院的第一天，簡約靜美的環境，友伴們親切、自然、流動又優雅的分享，就在我心中留下很深刻的印象。隨後我陸續參加了近2年的課程，終於在2014年的夏天，鼓起勇氣表達要皈依智學院院長。這個決定，源自於對「一個更真、更美、更好的自己」的嚮往。

聽完我當面表達皈依的請求，院長笑笑地說：「先自己想像皈依。」

即便當時我不完全懂得：「想像皈依」是甚麼意思，但卻完全接受。我心裡清楚：這條皈依路能走多遠、多高、多深，關鍵在於自己的努力和承諾，不是院長的應允。

「想像皈依」這8個月來的生命，是怎麼樣的？

前3個月，我走得搖搖晃晃，如幼兒學步。隨著時間，很穩定的越走越安篤有力，愈來愈有信心，甚至常常就喜樂洋溢，很容易感動、感覺生命的受用。

我想是因為，「想像皈依」，幫助我重新「想像」了自己。我是誰？不就是我的想像與嚮往！

我那叛逆的孩子回來了

(03-06-2015一綸)

初為人父人母，內心都會充滿喜悅，想盡自己最大的心力來培育這個小生命，向望（ǹg-bāng）他長大後能成為一個有自信、有愛心的人。孩童兒時期的照養雖然辛苦，但每當看到孩子單純的笑容、聽到孩子天真的言語，心總會感受極大的欣慰與滿足。

兒子在大家的期待中來到人間。小時候的他，活潑可愛，又非常貼心。小學一年級時，他和爸爸住在台北，我在南部工作。記得有一天，先生要去參加二日禪，必需在外過一夜，這時候兒子才剛得了腸病毒，正在復元中，先生很希望我可以請假回來照顧他。當我打電話給兒子時，我故意問他：「要不要媽媽回來陪你呀？」，想當然爾，他應該會回答「要」才對！但是，沒想到，兒子竟然很篤定地回我說：「媽媽，如果你也想要參加二日禪，那你就回來吧；如果你是為了回來照顧我，那就不用了。我會好好照顧自己的。」聽了，好感動！

他，不想給媽媽添增任何的麻煩，一個多麼有自信的小大人啊！

人生的事有順有逆，它不是一直沿著一直線發展。孩子成長的路上，也許是遇到挫折，他又不善於溝通，性格就有些壓抑。原本天真又貼心的他，國中以後，不再是陽光男孩，他好像突然變了樣，很叛逆，脾氣不大好，還會講粗話。看到孩子的逆轉，和很多做父母的一樣，我一下子錯愕得不知怎麼跟感情疏離的孩子互動。

婆家的傳統孝道

(2015-3-6綉亭)

  

與研究所同學講電話，彼此先寒暄問候，同學打開話夾子，感覺她有好多生活的陰影需要出口，我在心裡就暗暗的對自己說:「今天就充當一下情緒垃圾筒，以及輔導老師吧!」 

「孝讓我感到好沉重，讓我感覺被勒索了……」同學在電話那頭這麼說，我知道她累積很多的不可意，需要說出來，需要抒發抒發，先生和一個孩子在國外，她和小兒子留在台灣，平常以視訊連繫，一家四口雖分離兩地，但都同心同事，彼此關心彼此，日子過得倒也甜蜜，小家庭的生活最大的陰影，不是分隔兩地的問題，而是來自婆家家族以傳統孝道來框架他們，無論是在經濟上還是情感上的要求，都讓她快要窒息了。她說: 

    婆婆認為先生應該要多為家人付出，他在國外可以賺到多一點的錢，應該要幫妹妹一家人打點，同學不認同婆婆的話，認為妹妹與妹夫兩人健健康康，好手好腳，他們選擇離開職場，應該要自己負起家計，怎麼要我們來養他們呢? 

    最可怕的是小姑兩個家族，全站在婆婆立場看事情，全是一掛的，我一個人很難對付這麼多張口，眾口鑠金，要讓我有罪惡感，覺得我很不孝。 

    還有婆婆她參加的一個志工團體之類的，夥伴常會一起邀出國旅遊的，國外的旅遊所費不貲，常需要一筆龐大旅費，如果不能完全滿足她，會覺得我們不夠孝順，讓她沒面子；還有參加一些活動，會跟我們要金製飾品，時髦的衣服、皮包……來裝門面，她是知道先生一個人賺錢，我們全家都靠他養，我們賺的錢也不是她想像的這麼多，每次先生從國外回來，婆婆會提醒先生要買禮物給兩位小姑家裡所有的成員，買回來有時不是她們指定的名牌，還會被嫌小氣…… 

    婆婆明明知道先生工作性質，常會在國外調來調去，很少回來台灣可以陪她，她總是冷言冷語說，先生眼裡只有工作，只會工作賺錢，沒有什麼用?不會陪她?妳看她說話，多矛盾，旅遊跟我們要旅費，生活費也跟我們拿，還不時這個要買哪個要買，又嫌他只會賺錢，如果不努力工作，根本沒有能力供養她的需求…… 

師隨念的「空間」

(2015-03-05韻雅)

與師法談，如釋重負，放下了「我見」上的角力。這一翻轉，身心有點鬆鬆、虛虛的，好像有人拍下了日常你的影片，訝異於我的表情這麼臭、說話這麼衝、動作這麼粗魯，看見的比我所知道的還要寫實。

這一天，和Scott說話時，可以聽到他話還沒說完，我就呼吸急喘想要插話，時間感變長了，我有足夠的時間可以調整呼吸，等待對方語氣的尾聲結束。一呼一吸，沒有別人，我們都是彼此的氣流，兩人要一起成就身心息的寂靜合一。

對於師隨念的認知，「空間」是我今天最清晰的體會。聞思這段精彩又生動的開示：「身見都是以為自己的好意沒讓對方看見，自己認為自己有善解善導善護念，這個自以為的都要放掉。」對自己要有保留，對別人是完全的尊重，「別人代表資訊，自己代表意見」。保留就是保留給虛空，保留給佛師來校正。

台灣的「村八分」

(2015-03-05季菁)

友人說她看到初五一過，垃圾車裡就丟了一堆的年糕、發糕，因為那些東西要由除夕一直放到初五，除非是放有防腐劑，否則早就發霉了。那些食物擺了不吃，讓它放到壞掉，實在好浪費。接著大家就開始七嘴八舌的討論，像年輕的友人會勸家人只要拜鮮花素果就好。中年的友人說，因為回去還有婆婆在，所以還是必須照步來。友人和我因為不住在老家，才得以免掉這些麻煩事。

今天我就問了朋友和診所護士小姐，她們如何處理過年的那些拜拜用品，朋友雖然設有公媽廳，但沒有與婆婆住，就可以按自己意思把三牲簡化成乾貨，但她同樣為年糕拜過就要丟掉而有「罪惡感」。

護士小姐說，她除夕拜完，第二天就要回澎湖老家，那些祭品都堆的冰箱滿滿的，到今天還沒消化完。結果今明兩天要又拜元宵，冰箱又要堆一堆。我問她，難道沒改進的方法嗎？要這樣年復一年的拜這些沒人要吃，或者是放到壞掉的東西。祖先或神明會希望我們如此糟蹋食物嗎？護士小姐說，對喔！今年我不管了，我一定要改成一些乾貨就好，我們的冰箱真的放不下了。

一個國家靈魂甦醒的開始

(03-03-2015 一心)

認識歷史從來就不是為了過去，而是為了現在，對歷史的詮釋，反映了當下的生命狀態。

我是從2011年，才開始主動去學習228的歷史的，為什麼？回想起來，大概是因為2010年，大埔朱阿嬤喝農藥自殺身亡，反國光石化運動，風起雲湧…。一些社會上發生的事件，幫我打開了心眼。

那時的我很想知道，為什麼我們看見人權被侵害、土地被破壞，卻束手無策？為什麼我們對於這個國家發展的方向，沒有任何決定權？明明就要失速翻車了，我們還可以假裝沒事地活著。

我再也無法滿足於「政府很難為」的答案，因為，政府不是父母，我也不是小孩。我再也無法把媒體上「專家學者的話」照單全收，因為，許多事情並不需要「專業知識」，只要有常識，有良知，就能夠理解並做出正確的判斷。

我往回找，找到了228，這是「中華民國」在台灣的第一個重大歷史事件，也曾在我們的歷史教科書上空缺數十年。政府為什麼要隱瞞？絕對不會是為了什麼社會和諧，而是深怕這段歷史會摧毀中華民國在台灣的統治正當性。

「中華民國政府」對這段歷史的處理方式，反映了我們今日仍舊深陷的困境：權力缺乏制衡，沒有問責機制。那也就是為什麼，《太陽花學運》之後，被起訴的是上百位台灣的公民，卻沒有一個政府官員需要負責。

想像，如果228和後續的白色恐怖，發生在德國，今天，應該早就完成對當時的行政首長、法官、檢調、情治人員的審判了，而中國國民黨應該早就被依法解散，不可能繼續霸佔不當黨產、繼續參與民主選舉、繼續成為執政黨。

今天，在這塊土地上，中國黨依舊在維護歌頌獨裁者的銅像，用地名、路名紀念獨裁者，台灣人卻無權決定自己的名字，無權決定要學習誰的歷史地理，以及用哪一種語言學習，這都跟二二八事件後，中國黨政權在台灣建立起的殖民體制有關。但台灣人早就習以為常，甚至，內化了殖民統治者的觀點，這就是困難所在。

是非不分怎麼紀念228

 (2015-03-03季菁)

晚上看了「有話好說」談論每逢228紀念日，蔣公銅像就遭破壞的事件，釐清了我以前的一些迷惑。因為總會有如王丰或李敖這樣的人會說，當時外省人也死傷得很慘，而且他們還不像本省人後來得到了賠償，也找到了姓名。但經過陳儀深教授的說明，當年外省人死亡的人數不到100人，而且不久國民政府就有給予這些死亡的公教人員撫卹。還有板中的黃老師補充，外省人被本省人所殺，是屬於刑事案件，但國民政府派軍來鎮壓殺害台灣人，則是屬於國家暴力。

一首接著一首的生命之歌

(03-03-2015 一心)

讚美空一日禪，第一次來的大約15位，其中7人是看朋友臉書轉貼的訊息，其中3位是看＜做瑜珈＞丁寧的轉貼。

和一湛、一寂負責報到，新朋友都很準時，因為我們報到通知書有提醒，我打電話給他們時，也會再說一次，倒是半舊不新的朋友容易遲到。

由於在六樓負責報名，無法看到一三準備的影片和投影，但是，透過喇叭，聽到他的聲音，很喜歡一三開場的方式，他說了和媽媽的一個小故事，平易近人。

為什麼一三說話的語氣、表情、態度，總是讓人覺得很安心、很放鬆，而且，情感容易流動？我想，除了氣沉丹田的沉穩音質，密訣就在於，一三不說教，不說空洞的理論，而且，用字精準。用字精準，是靠平常說話的尋伺鍛鍊，在每個轉折處，都有用心，魔鬼就在細節裡啊，細節對了，就好像角落灰塵都有擦拭乾淨，整個空間自然會亮起來。

非我族類的慢性焦慮

(03-02-2015 一心)

與法國友人用晚餐，我們天南地北的聊，從台灣的228、轉型正義、媒體困境、中國國民黨黨產、太陽花運動，蘇格蘭的獨立公投，太平洋小島國Vanuatu傳統信仰跟基督教的融合，到法國的《查理周刊事件》…，雖然話題廣泛，但不離一個最核心的關注：人與人、文化與文化、族群與族群之間互動時，所依準的究竟是什麼。

上次見面時，《查理周刊事件》還沒發生，她當時就跟我談到說，歐洲右翼勢力的興起，讓她覺得很憂心。曾經，在法國，如果你是「民族陣線」的人，你會不太敢公開表態，但現在，「民族陣線」的支持者，可都是很公開的，隨著這次事件，法國國內又掀起了反猶、反穆斯林、反移民…等等情緒，讓人覺得彷彿時光倒流了。我說，我真不敢相信這個曾高舉自由平等博愛的大革命發源地，會這樣去歧視人，她說，法國大革命時的自由平等博愛，並不包括女人，也不包括奴隸啊，也對，就像美國建國之初，不論憲法寫得再好聽，也只有有錢人有投票權，而奴隸根本不被視為人。

即將出國遊學的保母女兒

(2015-03-01綉亭)

    保母女兒希望在出國前過來看看小兒子，跟他說再見，以及把她的烏克麗麗送給他。

    她知道小兒子喜歡唱歌劇，還特別請他唱了一段《The Phantom of the  Opera》把它錄起來，算是難忘的一次回憶。

    晚上請她吃了一個簡餐，餐後續聊起母親家族對她打工遊學衍生的阻力，眼睛閃爍著淚光，聽著她一個人孤軍奮鬥，的確有些心酸，但也佩服她堅定的意志力，衝破重重難關，如願成行。

    她很警覺觀察到自己原生家庭的能量，不知不覺在家族其他成員重複輪廻，讓她不寒而慄，媽媽帶著她和弟弟到新竹，不讓他們再見爸爸，數落爸爸的不是，現在弟弟離婚，也不准女兒見弟媳，數落弟媳，走的路與媽媽一樣的路，他們面對生命的能量一模一樣，因此命運也很類似，她決心不要重複這樣的人生。

呼喚出性情中人的自己

 (2015-02-28院長)

你喜歡自己(相貌、身材、收入、社會形象等方方面面) 嗎？會怕孤單？活得有尊嚴有價值或過癮？喜歡親人(父母配偶子女兄弟姊妹)？喜歡老師同學好朋友？喜歡什麼樣的學校或學習環境？喜歡什麼樣的居住環境、社區？喜歡什麼樣的藝文活動、電影、大眾媒體？喜歡什麼樣的信仰(沒教條的智慧)？什麼是佛陀(解脫知見)與耶穌的遺產？(五禪支是作業力，禪定是功力。)喜歡什麼樣的台灣？

問出自己真正的喜歡，問出自己的真性情，就會呼喚出自己嚮往的至情至性。

你喜歡什麼樣的生命態度？嚮往什麼樣的宗教情操？憧憬什麼樣的人格境界？生命教育就是在思考這個問題，夢想這種問題。

怎麼樣能夠讓基督徒更像基督徒、讓佛教徒更像佛教徒、讓回教徒更像回教徒，什麼叫做「更像」？我們要來面對並落實這個問題，什麼叫做更像？

你喜歡什麼樣的宗教信仰？什麼樣的宗教信仰叫做「沒有教條的智慧」，那會是什麼？我們喜歡這樣問，也喜歡這樣談論，在問與答之間，很自然的就會去落實。

當然，我們還可以繼續再問，你喜歡什麼樣的佛陀？什麼樣的耶穌？到底什麼是佛陀和耶穌的遺產？你喜歡佛陀，你曾經從佛陀身上學到什麼？我們所知的佛陀遺產是上下座打成一片的五禪支，五禪支是作業力，禪定是功力，作業力比功力更重要，作業力是工作力，完成工作使命所需要的能力。我們需要隨時隨地可以從尋伺，生起喜樂一心，就像童話故事裡的潘彼得，隨時可以想到快樂的事情，隨時飛得起來，隨時有能力微笑，這就是「喜禪支」，這就是生命教育。

認識自己即認識天命

（2015-02-28院長）

世間的問題常常出在這裡：是不是的問題。

比如你是父母，你會覺得你不夠「是」。你是老師，你覺得你不夠是老師，你是醫生，你覺得你不夠是醫生，這個「是」就是「我」到底是誰？我是父母的小孩，我是某某人的哥哥，我是某某人的朋友，我是某某人的配偶。當你是醫生，但人家說你不是一個好醫生，你的心裡會覺得不舒服。你是誰？你是人，但你不像人，諸如此類…。

「我」到底是什麼？

我們的生命裡很容易跟過去世有一些連結，我以前到底是誰？我去年是誰？我上輩子是誰？這輩子我又是誰？我到底是誰？為什麼我們會想要算命？會想要知道過去世？會想要知道前世今生？

再怎麼連結，最好的連結是跟現在連結，跟佛陀連結。

怎麼跟現在連結？現在的「我」是什麼？一個將生未生的狀態。這個「我」決定「未生之善令生，未生之惡令不起」，這個「我」決定「向死而生」。

「我」到底是客觀、還是主觀的認定？不可能別人認為你是什麼你就是什麼，也不可能你自認為你是什麼你就是什麼。別人要認識你究竟是什麼樣的人，不太容易，你要認識自己究竟是什麼樣的人，也有一定困難。

此所以古希臘哲人蘇格拉底竟把「認識你自己」這麼個聽起來沒什麼的命題當作自己哲學研究的核心；甚至到了文藝復興時代法國思想家蒙田還在說，世界上最重要的事情就是認識自我；現代德國哲學家凱西爾也認為：「認識自我乃是哲學探索的最高目標」。這個看似每個人都多少認識自己的命題竟被視為有其深度不可小覷。

生物學認定人類的祖先是猴子是猩猩基因，這樣的認定雖然可能涵蓋人類近99%的DNA序列，但對「認識你自己」並沒多大意義！如果說我們都是上天的孩子，嗯！這個還有一點點意思，就是說我們有一些上天賦予的東西，但這到底是什麼呢？我們的本質，我們的本心？我們的最真最自然最嚮往？其中好似有一種不太能界定的情智。

相信緣份即相信自由

(2015-02-28院長)

你相信緣份嗎？你願意讓彼此完全的自由嗎？你願意嗎？

你會抓取一輩子的緣份嗎？你不會希望有人跟你在一起是因為依賴吧！「愛就是要彼此黏著」叫做「愛著」，著火的著。

真正的緣份不是宿命，真正的緣份是能不能自由。傳統對緣份的解釋，傾向於過去，但真正的緣份是現在，更是未來。真正的緣份是眼光。

有沒有可能愛是希望有人跟你在一起是因為自由？因為很自由所以在一起，因為在一起很自由所以繼續在一起。我跟你在一起不是因為互相依賴，是因為相互間更自由更獨立更可以一起做事，甚至所做所想所說都可以榮耀彼此。

如果子女對你很依賴，你會放心嗎？如果終身伴侶對你很依賴，你會放心嗎？互相依賴，不是我們嚮往的親子關係、夫妻關係、朋友關係，我們今天之所以在一起，是因為我們嚮往自由。

所以，人與人的關係，包括親子、夫妻、兄弟姐妹，主雇關係，任何關係都是為了讓「自由」更有內涵、更有深度。

2500年前的佛法是很有侷限的，你要拿2500年前的佛法來面對今天世界的問題是有困難的，2500年來的傳統佛法迷失了，徹徹底底的迷失了。智學院嚮往的信仰是能夠解決以色列跟巴勒斯坦衝突的，能夠破解傳統佛教徒基督徒迷執的，我們的志氣比天高比地厚，我們嚮往的佛法，有可能跟2500年前很不一樣，你覺得哪一個才是真正的佛法呢？

面對IS暴行寬恕或復仇？

(2015-02-27一書)

IS要將中東基督徒全部剿滅。

50位移民美國的埃及基督徒3天前在美國白宮集結，走到國會山莊，他們穿著與21名受難者同色澤的衣服，沿路高喊：「歐巴馬歐巴馬你看見了？基督徒的血染紅了海 (“Obama, Obama, did you see?  Christian blood in the sea.”)」他們要求美國政府制裁IS。

敘利亞人權組織說，至少已有90名亞述基督徒遭IS綁架，身上有十字架的都會被揪出處死，去年8月，IS處決了500名亞茲迪教徒，大多數亂槍射死，少數人被軍刀斬首，或被斬斷手腳釘在十字架上殺死，或以繩索縊死，另有許多人被活埋，或者負傷再活埋，4萬名亞茲迪教徒遭驅逐出原居地。