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學生說「講受用就好，為什麼要講有加分才在一起，沒有加分就不要在一起，這樣的態度會不會很功利，這樣是不是很有分別心」？
加分的典故來自以前我常說數學測驗100題只給100分鐘，答對一題得一分，沒規定依序作答，有一個考生說他沒有分別心，堅持從第一題做起，偏偏前40題每題都需要2分鐘，當他做完40題時，只剩20分鐘，後面60題，每題要半分鐘，這個考生頂多只能完成30題。即使全部答對，也只得80分。
如果先做後面60題，每題半分鐘，當他做完60題時，只剩40題，還有70分鐘，有時間做35題。全部答對，可得95分。
奧運會一支足球隊有18名隊員，上場11人，每場可換3人。教練選拔球隊成員或挑選球員上場，都需要揀擇，為了發揮每個人的最好與團隊默契，教練不能偏心，不能偏心的揀擇，我們稱之為沒有分別心的分別心。
做老師的回答學生問題不是有問必答，有幫助的才回答，沒有幫助的不回答，需要揀擇。有問必答，不會揀擇，我們稱之為沒有分別心的分別心。就像前述依序作答的考生不知在執著什麼？
學生很敏感人家不接受她，排斥她，她說就學習接受，對自己、對別人都全然的接受就自由了。事實上，這樣子的接受或自由是自圓其說，對準的是自以為是的「自由」。「自由」只有一種，我們稱之為慈悲喜捨四無量心。只有對準慈悲喜捨四無量心，才可能無縛。
學生說「意見不同就要溝通啊」，溝通需要揀擇，不是每個人都可以溝通，不對準悲喜捨四無量心，不可能溝通。所做所想所說從慈悲喜捨出發，沒有任何理由偏離，沒有你自己！沒有你自認為的最真，因為你的最真就是慈悲喜捨，只要不是慈悲喜捨，就不是你的最真！千萬不要說我就是有情緒，情緒是我的最真！
像體重機一定要歸零，不然怎麼磅秤體重。體重機不準，不會越磅越準！只要沒有校正過，站上一萬次也不會準！
《大智度論》說：「有為法實相即是無為……若分別有為法、無為法，則於有為、無為而有礙」。套入分別心，這句話可改為「有分別心實相即是無分別心……若分別有分別心、無分別心，則於有分別心、無分別心而有礙」。
學習要找對老師，什麼是對的老師？你不會對他起情緒。
講話不要有情緒，有情緒就需要離境，隔離或離境不是拒絕，就像開放性肺結核，要安排負壓隔離病房，等健康或能量高再接觸，再一起回到慈悲喜捨的交集，然後可以同心同事，這樣才有加分，才可能對世間有好的迴向，榮耀彼此，反之是彼此消磨！
