內在深處的召喚

(09-30-2013一心)

這次一日禪爆滿，前兩天就關閉報名了。

每次一止負責禪修，人都會蠻多的，一方面是她本來就有比較多聞思班的學員，另一方面，我想，她真的是卯足了全力在準備，那種氣勢，就是會有集氣的效果！她真的是一個最讚的主持人！

今天一進聖脈，就看到插滿了美麗的花，幾張搭配圖片很有美感的標語，走上六樓，可以感覺到那南方松地板上，踏起來好舒服，沒有一粒沙，是一寂組昨天打掃的成果！

回身轉意

 (09-26-2013玲真)

讀書會時，瑞提到上回我們會後吃午飯時，應我的要求，打電話邀她兒子一起來。但唸大三的兒子拒絕了！她的兒子高一時才被診斷出是過動兒，後來自己願意來跟我學英文，一直到高中畢業。

瑞說：「我本來也無所謂，心裡想：『反正他本來就是怪人一個！』結果那天我回家後，你們知道他跟我說什麼嗎？他說他二天沒洗頭了，這樣去跟我們吃飯很沒禮貌！」

在場的夥伴們紛紛稱讚這個「怪人」男生細膩的一面。

我：所以我們真的要謙虛一點~不能老是以為「我就是了解這個人」、「我就是知道事情一定是這樣！」我們真的要承認：我不認識、我不知道！

解結一定要回頭

(09-27-2013 一止)

靜坐時，浮現著昨天一位新學員的相，住在中心附近的和平東路，他下課後，很認真的問了很多問題，最深刻的是他說他感受到一股強烈的苦，當苦講出來的時候，眼眶濕潤，他那敏感的心靈很強。

好好的從一分鐘的呼吸開始，看著念頭、看著呼吸、看著身體。就從一分鐘的紀錄開始。

紀錄不是反讓心更亂？
回：紀錄是在培養停的力道，想想念頭如瀑，如何看清楚，更別說認得？但當你想記下它的時候，它不得不慢，這個慢就有機會停一下，因為停就有呼吸的空間，有空間就有心量接受每一個起心動念，就會看到念頭的生滅點，體會無常，體會苦，體會亙古的因緣。從頭開始就是歸零，解結就一定要懂得回頭。

先生的撒嬌

(09-25-2013 玲真)

為了要找之前五禪支講義，按日期搜尋我的電子郵件。過程中，發現有很多師寄來的日記、文章沒有打開過。看了一下日期，果然都是在先生開刀住院時收到的！

好像挖到了寶藏！我慢慢的品嚐同修的日記，開心的和師及同修在一起！

共修會小組分享，分享了週日晚的法喜~竟然在觸先生的不可意時，沒有「想」，直接柔軟回應。

講完後，一止問：那請問妳為什麼可以做到如此柔軟、沒有去想？

26歲以前的胎記

(09-25-2013 一綸)

看泰國影片「超越性別的好聲音」，一開始就聽到Bell Nuntita如清溪潺潺的歌喉，真的好美，接著，當聽到渾厚的歌聲時，有被震撼到，還以為哪裡冒出來的。驚豔於她（他）從女聲轉到男聲，注意力完全不在他是男又是女，當下只覺得她笑得好美、言談好真摯。

表演結束在後台，她談到，經常受到別人異樣的眼光，被嘲笑只能默默忍受，爸爸也不接受她，常說她娘娘腔，為了讓她放棄變性，生氣很嚴重時還會動手打她，但她想跟爸爸說：「我愛你！」說到這裡，她的眼眶泛紅，聲音哽咽。做變性手術，要承受多大的異樣眼光，但她仍忠於自己內在深沈的聲音，讚歎她有這麼大的勇氣活出最真的自己！

舉頭三尺有神明的「天」

(2013-09-25一賢)

晚上法會，分組討論之後，大組分享前，聽到師要上線開示，好久沒聽到師的開示了，登時心裡升起一種幸福的感覺。

打直中心線，結手印在丹田，放鬆盤坐，聽著師的聲音，腦海中盡是師的慈容。

同修問托缽，師開示說托缽是要展現我們的理念，讓世間知道我們有這樣的堅持，這樣的信念。不必有太多的對話或討論，但要展現最清淨的身口意，讓別人在我的身上看到浪漫。就像國寶級白目馮光遠和彭明輝，他們就是在行銷他們自己，他們算是很成功了。就像五月天不但行銷很成功，還讓大家說：「這個國家，有你們真好！」

同修問真心的內涵是什麼？不耐煩的真心又是什麼？

中國達人秀的幽默

(09-24-2013一三)

看《(中國達人秀)四川洗碗工-- 喜感十足--笑翻了！》，就娛樂性而言，主持人周立波的幽默主持算是得體、盡職的。四川洗碗工楊思慧很有主體性，她不像一般參賽者為了晉級而刻意討好評審，更不用說以最直接的方式糾正評審了。

「思心所」的公共領域

(09-23-2013 一智)

讀鄂蘭的簡要傳記，有些哲學的論述饒舌，其實，她最後五年已超越政治，轉為「精神」生命(Vom Leben des Geistes)。

德語的精神意志(Geistes) ，指有思考判斷的意志，巴利語叫cetanā「思心所」，相當於四食的意思食，決定善惡業。佛法講五遍行心所：作意、觸、受、想、思等五種心理作用，思心所即第五種遍行心所，包括審慮思、決定思、發動思。傳統佛教的「思心所」，多關照於私人領域，限於獨處與私情關係；鄂蘭的「思心所」，特指透過一言一行，人們展現自我並協同活動的公共領域。只有在承認公民平等的公共領域中，公民權利才有可能提出；公民們只有在自由、獨立地參與公共領域時，才能獲得平等；只有在保障人權和自由的制度中，平等才能獲得尊重。只顧私人領域，不顧公共領域，人類就剩下資源不對等的特權社會。

尋常人家的晚餐圖像

(09-23-2013 一寂)

教育系大二的學生雅禎來訪，我們討論本學期服務學習課程的大綱與細節，定案後，我跟她聊起另外一個話題。

「為什麼妳不想試試看上次的版本＜性愛教育4.0＞，我可以知道原因嗎？」

「我承認我是比較保守，我還不太能接觸性教育；不過，我們學校在上學期已經有上過了，而且也上得很完整，所以在這部份（性教育）我覺得我已經夠清楚了。」

「你們是怎麼上的？」

「大一有門心理學的課，有一個單元是性教育，教授要我們分組上台報告，報告的同學有把男女生的生理結構講解得很清楚，還示範怎麼戴保險套....我是覺得我大概知道了。」

「分組報告完，這部份的課程就結束了？教授還有跟你們討論更深入的話題嗎？」她搖搖頭。

缺陷的美好

(09-23-2013 春櫻)

欣賞著真情之夜的故事。是音樂老師何美意的故事。

＜眼光～何美意＞。因為標題是＜眼光＞，吸引了我的眼光，哇！原來何老師，從小身材比別人矮小，別人會用不同的眼光來看她。父母一直鼓勵她，也訓練她接觸人群，即便遇到不友善的人，也訓練自己釋懷。

能當上音樂老師，是她不曾想過的事，彷彿是上帝精心的安排。「那時學校缺代課老師，教會姐妹就介紹我去代課，後來政府規定學校要請一定比例的身障人士，我就因為這個『缺陷』，成為正式的音樂老師。」

雖然何美意的假性軟骨發育不全，身體有缺陷，但她的樂觀卻超越很多正常人，在婚姻和懷孕的事情上，都靠著信心成就美事。她說自己不是失誤的作品，「上帝的每樣創造都有美意。｣

聲動參加新墨西哥藝術節

（2013-09-22韻雅）

雖然是凌晨3點，眼皮沉重，早上八點又要開車5個多小時到亞利桑那州緊接著演出，忍不住要簡短分享這兩天新墨西哥藝術節的盛況。Albuguergue城市是我們演出以來最動人的經驗，這兩天我們受到的歡迎程度，像是夢境一般，至今仍盪漾著觀眾所交流的能量。

不思議的千尋

（2013-09-22 宥娟）

下午觀賞《千與千尋的神隱》。發現小小的千尋很了不起。很單純很純真，始終只活在當下！

「不思議之町」，是一個不能用常理和理性來思考的國度。人生，是不是也不能有太多計量？一旦開始想要抓取、占有，就會開始走精變形。

千尋因為失去了名字，不認得來時路而開始恐慌，但在白龍告訴她名字的重要之後，他們藉由互相提醒而找回自己的名字，遇上河神送給千尋的藥丸，幫助所有角色找回自我；河神象徵了大自然界，承受了人類的造作污染，在洗盡鉛華後，大自然再度發揮它本有的療癒力。

眾裏尋祂的新教宗

（09-22-2013 一心）

今年三月上任的新教宗方濟各（Pope Francis），是天主教1300年以來第一位非歐洲教宗，也是首位出身耶穌會並來自拉丁美洲的教宗，同時也是歷史上第一個未使用數字與未來的繼任者做區隔的教宗。

義大利耶穌會刊物《天主教文明月刊》（Civilta Cattolica），幾天前刊出了新教宗方濟各專訪，採訪者是該月刊的總編輯Spadaro神父。神父Spadaro注意到，教宗房裡的擺設極為簡單，只有幾尊聖徒的肖像和十字架。他也觀察到，靈性，對這位新教宗來說，並非抽象的和諧能量，而具有人的面容。

樹的自畫

(2013-09-21沐沐)

傳承的根
戒律土壤裡深竄
枝椏卻執意駕馭新歌
起飛

雲空不動
沉默馱著年邁的風

歡喜「諦聽」

(09-20-2013 一心)

練習慢步經行的時候，喜歡繞著整個公寓走。每當心安靜下來，感官變得細緻，就感覺得到，每一個區塊天花板的高度、牆壁的濕度、地面的密度，都是不同的。

今晚練習約半小時。

注意力先放在呼吸和重心的挪移，一步一步仔細地走，腳掌底部的肌肉，開始生出各種痠痛感受，彷彿植物的根，在鬆開周遭的土壤。根深了，腰部、背部、頸部，開始有了覺知，用呼吸來推拿，這些部位變得更鬆柔、溫暖。這時，會陰和頭頂的感覺漸趨明顯，中心線才一體成型。

認得你的真

(09-21-2013 一止)

浮現著前天日記的標題——眾裏尋他千百度。

《千與千尋的神隱》日片原名：千と千尋の神隠し，彷彿明白了這一句：「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」神隱不只是人間蒸發，更是來到一個不認得真的世界。

神隱的日語讀做かみかくし，意思是「被神怪隱藏」，神秘失踪，給妖怪湯婆婆俘虜了。現實世界有多少讓人們失心失真的妖怪？

小白（琥珀川）在影片裡，腦海總會浮現千尋這個名字，但不知為何？但當找到千尋，透過千尋呼喚出過去自己的名字時，當下解脫魔咒，過去記憶明明白白。

「驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」我們就是在找這一位心上人，一位認得你的真的心上人，一位什麼都不要只要你做最真的自己的人。

皈依不需等待

(2013-09-21宥娟)

有一種愛情，不用結婚；

有一種皈依，不需等待。

透過呼吸，在身體的覺察裡尋找著力點，當生命進入了呼吸的韻律之後，生命越來越省力；依止至純至性，在師隨念裡回復最天真最自然，身心越來越自在，學法最珍貴的，是我們不再尋找生命的意義，而是用慈悲喜捨為每一情境帶來意義。不再找尋真相，而是將真相帶到每個角落。

透過同修們的分享和自己的親身感受，看到身體回復天真自然的喜樂，讓我不禁為人性的解放而感到亦喜亦悲！因為在這裡，性，以及兩性關係超脫出過去人類的詛咒和枷鎖，活出聖靈一般的狂喜！身心真正的原始狀態，是如此純真又無邪啊！

有時候…常常…感覺自己好像生生世世都在追尋中等待皈依，但又感覺，每一次我都用著充滿謙卑虔誠的心，學習、淬鍊，等待做主的新婦…

聖母升天的性感

(2013-09-20 宥娟)

禮佛時感受著身體與空間的共鳴，肢體相觸時，皮膚和細胞互相打招呼的方式：既溫暖又清新、既熱情又寧謐。大地的支撐在與心跳相擁相吻時被感知，心跳博動的張力，是與大地擊掌而生的愛與友誼，支援我無盡的生命力。

今天的下腹部，海底輪的四周有很奇妙的震動，因為心的飽足而顯出空曠，心如工畫師，世間的美好來自於內心深深深的愛與寂靜。

當，心中滿注著愛，身體便跟著無比柔軟；當，身體無比柔軟時，微微微震動的能量就如同葛利果聖歌那樣幽微。身體是上帝的聖殿廟堂，相信這世界上，只有在這裏才能品味得到這樣清澈的甜美與愛情。

有感來自《我的眼變亮了》。讀作者的心，突然感覺進入了一座愛的殿堂，充滿愛與死、生與喜悅之美，比起過去記憶中的輕淡優雅，更多了一份熱度的散射飛揚，描述「性感」，也可以純淨純真若此，我想非她莫屬了吧！

忽然想到了十七世紀西班牙黃金時代繪畫大師牟利羅(Bartolomé Esteban Murillo)的油畫＜聖母升天(The Assumption of the Virgin)＞…

怕旯犽的植物博士

（2013-09-20 郁曼）

一位新來的專家說他在屋子外面的庭園有看到老鼠、室內有看到壁虎和高腳大蜘蛛（旯犽、蟧蜈），說他那天看到旯犽，嚇得不知道怎麼辦才好，去找住隔壁的同事，同事拿了一罐噴劑幫他對著旯犽噴，旯犽立刻捲縮起來，同事還幫他把旯犽拿去丟掉，他才魂魄回體。

我聽了真是很訝異，這位專家博士是植物學背景，難不成他所認識的「植物」與吃蚜虫的超可愛瓢蟲無關？與身懷兩支鐮刀的螳螂無關？「壁虎吃蚊子、旯犽吃蟑螂（蜚蠊）」，況且我們單位週邊都是田地，看到這些大自然的生物，體認到無一物件可以獨立存活，這才是科學啊！

我的眼變亮了

(09-19-2013 一寂)

閱讀著大埔張森文大哥的訊息，內心微微的苦，但是，卻有種身體（或是陰部）打開了的感覺，下半身，陣陣的酥麻，有種做愛的感覺。

很奇妙，我的心我的身，好像在吸收（或散放）兩種完全不同的訊息，在同一時間內。好像看見死亡的盡頭就是生…

起身靜坐，感覺會陰感覺呼吸，彷彿呼吸是愛撫，每次的吸氣，好像在撫觸會陰。

用手，很虔誠的撫觸身體，感覺皮膚接觸的感覺，從手、胸到腹部，當手碰觸腹部時，感覺腹部有股很強烈的波動（不確定是不是想像的畫面），停下來，感覺，呼吸一次次深沈。

微微想哭的感覺，從會陰慢慢的起落，感覺著吸，感覺著呼，全身在呼吸。

那最美好的歌詠

(2013-09-18 宥娟)

面對崩壞中的世界，面對信息的紛雜，我祈禱在交出去之中，探入內心最深處真正的愛。尋找內在的聲音，做最真的自己，首先要能對自己充滿尊重和慈悲喜捨吧？！

對存在的本質充滿敬意，才有能力真正去愛這個世間，不帶一絲要求地，愛。

對生命無上的崇敬，是感恩的起點。突然發現想蘊的苦和用力，讓這些負能量一瞬間全部歸零、散滅。

收入，支出都是無量，驗證愛的本質是「不動」。

只有這樣的心才算是真心吧？！

只有這樣的觸，才能觸到世間原來、本來就是處處充滿善與美，充滿愛。

發現，我的「明」足以照亮全世間；發現，就連「明」都是世間沒有別人的無量。

觸和受之間，如何不想？

一首印度詩歌裏的悉達多

(09-17-2013 一心)

整理書櫃，想把一些舊書拿去讀冊生活賣。

撿起了這本Herman Hesse（赫曼．赫塞）的《Siddhartha（悉達多）》，實在想不起來有沒有讀過，於是，決定翻開來讀。這本書的中文譯名是《流浪者之歌》，蠻貼近原德文副標，eine indische Dichtung（一首印度詩歌），我讀的是英文版，節奏輕快地引讀者進入書中主人翁、悉達多的一生。

跟佛陀同名的悉達多，跟佛陀生在同一個時代，卻有著不盡相同的人生軌跡：他生在婆羅門世家，人見人愛，卻決定離開家人追隨沙門，在叢林中過著苦行生活；幾年後，發現他所學的一切，不過是讓他暫時逃避自我的途徑，於是重返紅塵，跟美麗的Kamala學習男歡女愛，跟富有的Kamaswami學習經商，直到，他的遊戲人間使他痛恨自己，完全失去了存活的動力。正要投河自盡時，心底深處的那聲Om拯救了他，從此，他與船伕為伴，向河流學習聆聽。

陋俗：替兒子買媳

(2013-09-17 季菁)

朋友說，她大哥和大嫂才五十幾歲，沒讀什麼書，兒子也不是讀書的料，所以早早從高職畢業就在餐廳工作。爸媽因為看他不怎麼聰明，又長的胖大，怕台灣的女孩自主性抬頭，兒子會吃虧，所以兒子才二十出頭，就為他娶了一位印尼新娘。

他們認為開發中國家的女孩較溫順，會乖乖的在家相夫教子，孝順公婆。結果年紀輕輕的印尼女孩根本還不會照顧自己，生出的小孩先天就有毛病。生為婆婆者疼惜她的長孫，連晚上都還讓孫子跟她睡一起。

眾人眼中的惡魔其實…

(09-16-2013 一智)

「拒絕思考，讓一般人犯下巨大惡行。」─ 漢娜鄂蘭

仔細讀完《邪惡的樣貌》，很有收穫。以前就看過漢娜‧鄂蘭這個名字，當時好陌生，沒什麼感覺。

第二次世界大戰結束15年後的1960年，以色列綁架了納粹劊子手艾希曼，1961年4月11日，在以色列耶路撒冷法庭中，展開一場全球矚目的納粹戰犯世紀大審判。逃過大屠殺的猶太女思想家鄂蘭，決定親臨報導審判。聽著艾希曼的自白，漢娜發現眾人眼中的惡魔，不是只有狂暴的希特勒，其實更多的是「依法行政」的平凡人。漢娜忍著曾遭迫害的創傷，冷靜刻劃對審判的觀察，不但提出「邪惡的平庸性」，更大膽指出猶太人也是悲劇共犯。

猶太人也是大屠殺悲劇共犯！鄂蘭第一手觀察報告在《紐約客》刊出後輿論譁然，為納粹分子辯護的功利化解讀與對猶太人缺乏愛的道德化指責，紛至沓來，讓她飽受攻訐與威脅，甚至連親近的友人也與她決裂。但她毫不畏縮，持續忠貞捍衛思想，當人們只關注艾希曼本人的罪責時，鄂蘭思考的則是怎樣才能避免類似悲劇的發生。她終生論述邪惡本質，掀起20世紀思維陣陣旋風。

表達原來這麼重要

(2013-09-14郁曼)

西非內陸國布吉納法索團(Burkina Faso)這次問題真不少，除了他們的航班又被取消（他們的來程也是如此，衣索匹亞航空改來改去的，惡名昭彰），總之，航班讓我們也忙成一團之外，其中一位申請要報銷的旅費，有兩項我們一致認為不應給，一是護照，二是疫苗接種，因為台灣並不是那些病的疫區，而護照，除非是我們自己的員工，不然都得自行付費。

這位與會者一抵達就把這些單據拿給我，我告訴他這兩項不能報銷，他氣急敗壞來了我辦公室好幾次，一再重覆說若不是要來這兒，他根本不需要這個護照…。他的口音很重，我實在聽不懂他還有什麼更好的理由，他於是去找我老闆、找計劃主持人、也找另一位跟我一起籌備這workshop的同事，但大家都還是沒聽出為何該退款給他，因為我們都認為，有這本護照，你也可以去別的國家呀！

華人盲從教育的由來

(09-13-2013 一綸)

看法國紀錄片「電椅大風吹」(死亡遊戲)」。內容是一位教授將1960年代的米爾格倫實驗重現在電視上。

當年這個實驗「體罰對於學習行為（記憶）的效用」，從測試受測者，在面對權威者下達違背良心的命令時，人性所能發揮的拒絕力量到底有多少。被用來對照屠殺猶太人的納粹追隨者，有沒有可能只是單純的服從了上級的命令，結果發現65％的人會服從權威者的命令。而法國新拍的這紀錄片，導演想知道一個人可以服從權威到什麼地步？當自己置他人於痛苦中時是否有說不的勇氣，結果發現即使隔了五、六十年至今，人對於權威的服從仍高達80%。

儒家典籍可防止霸凌嗎

(09-11-2013李日章)

儒家思想主要是君主專制的父權社會的一套意識形態，其核心則為一種用來維繫該社會的道德，這種道德的主旨就在伸張絕對的君權、父權與夫權。

儒者說這種道德是人性的自然流露，人性則是天所賦予的，或就是在人身上的天。而天，在孔、孟，是指至上神，在宋明理學，則指宇宙本體，儒者就藉此把這種道德神聖化、絕對化、永恆化。

那麼，這種道德更具體地講，是指什麼呢？

講到最後，這種道德主要就是孝與悌。而這孝與悌是無條件的。

正常人何以變得不正常

(2013-09-11 季菁)

法國紀錄片「電椅大風吹」，原名是「Le Jeu de la mort (死亡遊戲)」。今天將這部紀錄片看完了。內容是一位教授將1960年代的米爾格倫實驗重現在電視上，當年這個實驗「體罰對於學習行為（記憶）的效用」，從測試受測者，在面對權威者下達違背良心的命令時，人性所能發揮的拒絕力量到底有多少。被用來對照屠殺猶太人的納粹追隨者，有沒有可能只是單純的服從了上級的命令，結果發現65％的人（40人中超過27人），會服從權威者的命令，做出違背自身價值觀的行為，對人施加最大的450伏特電擊懲罰。1960年代的那次實驗只設在實驗室中，所要面對的只有教授。

紀錄片「電椅大風吹」想進一步透過實驗與研究來證實「電視媒體的影響力」，以及「人們會如何服從權威？」

那瑪夏部落巡禮

(2013-09-11宥娟)

用過早餐之後，我們用很輕鬆的步伐和節奏，巡視了那瑪夏的幾個部落。

最嚴重的災區，是風災之前的瑪雅村落中心。

一進到這裡之後，我突然感覺時空凝結了…戶政、鄉公所的遺跡都還在，殘垣斷壁的牆上，是瘡痍滿目的泥土，街上散落的居民，看起來很平淡，卻彷彿了無生氣、無精打采，只由少數幾家約莫是政府補助或家扶中心補助的藝品店寂寥地充著場面…蟬娟帶著我們到原來位於山腳溪谷旁的警察局勘查河床，我一踏進那裡，突然淚崩，莫名的悲傷侵透骨髓，眼淚撲漱漱地直流，彷彿那些悲傷四年來始終未曾散去地停靈在這裡等待被聆聽…彷彿母親大地依然深深地慟著…

這裡的風景實在非常優美，四面環山的谷地彷彿世外桃源，隨時都可以聽到溪谷淙淙的壯闊音響，但經過風災後至今尚未復原，聯外交通也常有困難，讓整個鄉區看起來，令人感到悲傷，我把一些照片傳到FB上面，高中同學阿蘭說我好像在雲遊四海，我忍不住回應阿蘭：…台灣就是這麼美，再不珍惜，再沒守護，國土就被賤賣光了，今天上午在那瑪夏災區（不捨得po照片），看得心都碎…

懂狗語與懂馬語的

(09-09-2013春櫻)

今天的報告狗班長，是報導馬和狗，同時出問題時，要怎麼辦呢？

牧場女主人瓊安（Joan Blank），因為很喜歡馬和狗，所以當上馴馬師，也開設了牧場。其中有一個特殊的課程是，幫有身心問題的人士，透過騎馬訓練，來找到信心。

今天的問題是，一匹22歲名叫小蛋糕（Cupcake）的母馬，在做訓練時，如有人站在後腿左右，牠會展現主宰性，突然抬腳踢人，造成馴馬師及騎馬的人，心有恐懼。另有女主人心愛的兩隻狗，只要來到馬前面，就會一直吠叫不止，流露攻擊性，令人苦惱。所以求助西薩教官。

攝影機沒有拍到的

(09-08-2013 一心)

昨晚去看「拔一條河」。

雖然之前已經看過7-11的微電影版本，但看到拔河隊在甲仙大橋上被熱烈迎接的那一幕，還是飆淚了，這無疑是電影中最有療癒效果的橋段。我相信，每個台灣人心底深處都住著一個渴望──榮耀家鄉的名。