(09-22-2011 一點)
@樂受來自於身體很鬆、很敏感，好像我們說鼻子通就好舒服。「性」就是這樣的東西，所以講性欲是每個地方都是性欲，不會只有「那個地方」，所以真的會放鬆，那種遍處的覺受就來了：凡事都是第一觸，就是「性」的樂受。「性」就是「原始」。
@只有不會放鬆的情況，才會有那種特定對象、特定部位的抓取，才會誤認「舉陽不是樂受」，舉陽時會難受、會有「憋」的感覺都是不正常的。舉陽跟欲望無關，只是一種精氣神飽滿的現象，精氣神飽滿本身就是樂受，對一個道家的修行人而言，他不會想要射精，因為沒有好處，一旦射完，養分還需要去補給，太浪費了！所以道家提倡「還精補腦」，就是精要飽滿荷爾蒙才會平衡。又衍生出「房中術」－忍而不射的造作，就不可能是樂受了。
@很多人理解上比較困難的是，為什麼舉陽就要射精？局部腫脹之後就要宣洩出來？不是這樣的，真正的舉陽本身就是一個很大的樂受，那是很舒服的精氣飽滿，完全不需要對象；是一種充實感而非局部的腫脹感。不會想要射精才是正常的生理狀況。如果精滿而又沒有還精補腦時，會在睡覺中自然流掉，如尿床般而已。
@「舉陽」，是正常的生理現象，不用藉由任何外在刺激或想像；為解鬱而藉由外在刺激如看A片、手淫所造成的性器官局部膨脹，反而是不正常的。學會全身放鬆，才能體驗真正自然的性欲。
@以平常心看待慾望，看到真正的性欲是因先有真正的愛，性欲若與真愛無關就失去美感，人類是因真正的愛而結合，不是因性欲而結合，美感是人際關係的最關鍵元素。我們不主張靈肉分隔，而是主張靈肉一體，不曲解性欲，不是排斥性欲，是主張性欲不是問題，有造作才是問題，例如有些人拿性能力來煊耀，想征服、想控制，甚至變態地想報復、虐待。尊重自然，一切都交出去就沒有問題，性欲與所有的欲望一樣，都是交出去。有真正的愛，性行為是選項；沒有真正的愛，性行為是造作，違反自然。人是「緣」真愛而有性，不是「因」真愛而有性。真愛是性行為的必要條件，但不是充份條件。必要條件是「因」 充份條件是「緣」。沒有「緣」而有一絲強求就是造作。
@性欲與尿尿不同，尿是一定要去排的，性欲則是荷爾蒙的問題，精液滿了就不製造了，自動還精補腦；如果缺了身體又會想辦法去補足，以維持動態平衡。最重要的是身體健康，性欲就不會干擾。身體不健康，才會有被性欲攪亂的干擾。性欲不可能是痛苦的，我們有這個生命體，只要健康，身體本身就是一種樂受；之所以會有痛 苦是因為身體不健康，根本不需要外求；如果沒有過冷過熱、沒有挨餓、沒有病痛、沒有暴力，身體本身就是很大的樂受體。
@「性」沒有想蘊，就是「原始」。身體本身就是「性」，沒有想蘊就是「原始」，就是自然。「性」的樂受指的是凡事都是第一觸，就像鼻子通、大小便通，皮膚通，任何不通就是痛苦，感冒鼻塞便秘是痛苦。身體本自俱足的樂受就是通透，沒有痛苦。從生物學角度看，任何身體的接觸都是性，連握手擁抱都是性，有感染的可能就是不健康的性接觸。
@性關係完全是為愛而生，為愛而做，切不可出於解鬱。性關係必須是「禮敬天地．禮敬彼此最真的心」。肉身生命來自性關係。生命不是惡，其源頭也不絕是惡。浪漫從最源頭、最細微的地方開始，願每個人生命都真的是為愛而生，為愛而死。
版主：
讀初中的時候，我對生物學一往情深，這箇衷情持續了30年。起初最讓我感動的生命就是---細菌。菌落，就像人類的社區，但細菌之間的關係無比親密，他們無時無刻不在交換基因信息，相濡以沫如呼吸空氣般自然平常，彼此無所求，完全沒有人類社區的籓籬。細菌天真的交換信息，無藏無對無礙，實質上就是身心完全交溶的「性」生活。
就生物學來說：人和人交換基因信息是垂直式的(由父母到子女)，惟其間不脫一種制衡的裙帶關係，為了從事大型活動而生出主從關係，因而衍生出很多的阻滯不流動，細菌的來往完全沒有這些牽扯，細菌本身就是個別生命單位，像精子和卵一樣，遇上就是受精，隨時都可以毫無保留的交換生命信息，細菌水平式的交換基因信息就是性。
人體細胞與細菌一樣都是生物的原型，人類文明有可能回復到像類似細菌那樣無藏無對無礙的交溶關係嗎？如果能像細菌那樣水平式移轉基因信息，人們就可以很單純的交心交重，沒有想蘊，只有信的交換消息，這樣子的文化交流，有如網際網路，無遠弗屆，只要消去有妄有害的欺罔，整個社會的文明將會進展很快。
