華人倫理的政治力污染

(05-26-2013一三)

聽完今天的開示，才發現口口聲聲說自己不喜歡談政治的華人，其兩性關係在開展之前，便早已經承受嚴重的政治力污染。華人眼中天經地義的倫理，原本就是儒生設計給帝王愚民用的。

根深蒂固在每一層關係裡的是三綱…君臣、父子、夫婦。就位階而言，君臣綱最高，夫婦綱最低，換句話說，在華人的家族裡，子女婚前、婚後都必須聽從父母的管教，必要時，還必須移孝作忠，效忠朝廷。

三綱在華人的結婚儀式中最為明顯，因為沒有信仰，所以婚姻的誓約不是對天對地對上帝，而是邀請主婚人、證婚人來見證。主婚人是父母，證婚人不是長官就是老闆，而最有面子的就是請到總統來證婚。如果面子不夠大、請不到長官，也會想盡辦法買一些大官具名的喜幛掛在禮堂，大家忙著顧面子、擺場面，忙著展示自己的政治影響力，至於結婚立約的神聖性，一點兒也不重要。

靈魂的大事

(05-26-2013 一智)

「生命的動力來自於美，對美感的嚮往與追求。這個美裡面，一定有生命現實困境的苦（如老病死的逼迫），張力才大！抽離『苦』的美感，是種造作，是無病呻吟！」

把苦看成美嗎？

把迷路看成「美」？把困境看成「美」？你只能在困境裡面看到「美」，但困境不是「美」；困境本身是「苦」，就像窒息的感覺，就像沉到水裡，你如何告訴我那是「美」？苦的時候，真的讓你無法呼吸，但苦到盡頭，真的可以欣賞「美」。

生命的「苦」，就是那種不能呼吸的感覺，那種溺水後求生不能、求死不得的感覺。

真正的美，美在那個聖地源頭的心，美在單純、美在真情流露！因為生命是幾千萬年很奇妙的演變，像看樹的美，樹皮凹凸不平，皺紋一大堆，再怎麼醜陋、盤根錯節的扭曲，就是讓人感覺很美、絕美啊！ 

真愛是讓彼此自由

(2013-05-26郁菁)

師說，「每件小事都是大事，這是東方文化的境界。」真能這樣對待每件事，那做起事來就好莊嚴，在職場裡就比較不會大小眼，為什麼都叫我做雞毛蒜皮的事，因為在每件小事裡都是在累積做大事的經驗。

「請投下神聖的一票」，這句話是選舉時常聽到的，但反觀現在的選民有幾個神聖地面對自己投下的那一票？選民給了公職人員國會預算權、也給了總統預算執行權，然後任由他們揮霍破壞，那「神聖的一票」還神聖嗎！選民沒有公民意識，臣服於阿莎不魯的鳥籠公投，不嚮往做真正的自己，是台灣人最大的迷失。中華文化把皇帝神聖化，把家庭政治化，黨國不分的國民黨是最惡質的典型。對政府、對黨、對黨主席只有長幼有序、階級、權力、服從。

16歲男孩身上的烙痕

(05-26-2013 一寂)

什麼是靈魂？

「你心中最美最美、最清淨如源頭聖地的那一塊」，師的舉例與問法，讓我覺得模糊。

但是，當我逆轉習性抓取、穿透苦難，回首，似乎又覺得懂，我知道什麼是靈魂，我觸到生命中的最潔淨，生命依歸，誓死捍衛！

什麼是靈魂？

本心，最美最美的出發與依止。

跟一靖的互動，讓我印象深刻。

政治血緣的符碼

(05-26-2013宥娟)

「雲在青天水在瓶」的神聖與浪漫。

收下一爻水，就等於擁有了一穹宇的青天。當靈魂相契時…

讓我們以靈魂立約。

師開示：

「東方文化裡，每一件大事都是小事，每一件小事也都是大事，但這樣的東方文化人在西方常常遇見，反而很少出現在東方。小時候每次聽到『請投下神聖的一票！』內心對『神聖』兩個字很感動也很好奇，『神聖，舉頭三尺有神明』，總讓我想到天不可欺。」

清明節

(2013-05-26沐沐)

踱步在記憶裡
撿到一小片唱歌的青石

純白的框包住所有的聲音
街景都被鍍上金黃

是相近卻不再濃稠的血液
歌詞躍起
叫喚遠走了的足跡

我到底要學什麼？

無垢舞蹈劇場---──《觀》

(05-25-2013宥娟)

整理、歸納或萃取。 

今天下午觀賞了無垢劇團赴俄前的公演《觀》，然後參加了行腳團的聚餐，今天有兩位夥伴在「地下思想室」作分享，算來，是充實、帶點疲倦的一天，不是那麼想要記錄太複雜細膩的心得，早上的定課前後，感覺到一種停滯。

（我問了我自己一個很重要的問題：我到底要學什麼？）

沒有動力的凝滯其實是一種苦，突然發現，沒有足以激盪起身心覺受的虔誠，其實也是一種苦，想想自己充滿愛的時後，想想充滿愛的佛菩薩，那是什麼樣的狀態？又是如何產生？似乎…感覺漸漸理解什麼叫做「無有愛」。

愛與被愛，以及無有愛…

突然發現，所有生命存在淋漓盡致的狀態，都來自於主動地活出深刻湧動的主體性。

想起了起床時第一幕映入神智的，是昨日《觀》劇裡白色臉孔的河神～寂靜的、虔誠的、純淨的、莊嚴肅穆的定格。一切終將歸於平靜是一件美好的事。儘管婆娑如此撼動天地鬼神。

修行就在找到自然

(05-25-2013智美)

真正的自由就是自然！自然是健康的循環，會有流動跟幸福的感覺！修行就是在找到自然！

在華人的文化儒家思想薰陶下，習慣把不自然當自然，錯把威權當自然，錯把以男性為中心的三綱當倫常，把沒有尊重平等當做自然！有壓制、有主從、有尊卑、不對等的關係，讓人與人之間早已違背人性、失去平衡、失去自然！

當每一次跟家人、跟朋友談論到國家的司法、教育、醫療、退休金、制度~~還有男女之間種種的不公平時，他們總是規勸：「你要認命，這個社會、這個環境就是如此，由不得你！誰叫你生在台灣、誰叫你身為女人！身為女人，本是如此要相夫教子伺奉公婆！拜夫家的祖先！不能太常回娘家！不要把錢挖回娘家(已嫁的女人賺的錢是夫家的，不能把錢拿回孝敬父母) ！還要承受傳宗接代」，…諸如此類的！

因為了解，所以沒有恐懼

(2013-05-25 靜芳)

不是大就可怕，真正的可怕是因為我們不了解而產生恐懼。

今天乾爹家的狗……阿大要去洗澡、脫毛，天氣真的是太熱了，每到這個時候，我們就會把牠都送去脫光光，以往都是在阿大熟悉的動物醫院洗澡脫毛的，但是這個動物醫院的醫生常把狗狗說得全身都是痛、都是問題，所以這次我們就把阿大送到家附近新開的動物美容院，我家的貓都是在這裡洗的。

之前美容院的老闆娘就有看過阿大，對牠很有興趣，一直說牠好可愛。前天預約要洗澡時，對方先問，會不會咬人，我說：不會，牠只會噢噢叫。告訴對方阿大的罩門就在牠的腳，因為小時候的傷，讓牠很保護牠的腳，不愛讓人碰。

真正的教改是「多元」

(05-24-2013一心)

今晚法談，師談到：真正的教改是「多元」，唯有讓每個孩子都是前三名，才有可能建立真正的自信，才是成功的教改。

雖然很多父母有心要透過「欣賞」來替孩子建立信心，然而，卻把欣賞用錯了，誤以為在孩子的行為符合自己期待時，才給予讚美，而當孩子表現不如預期，或者沒有按照自己預設的路走時，就一點也欣賞不來。

真正的欣賞，應該是幫助孩子找到她最喜歡最憧憬的自己，幫助孩子發現最能讓她生命力流動的自己，幫助孩子做自己的最真最美與最好，找到最能感動自己的核心價值，這些都絕不可能透過外在的強迫或置入，它必須來自內在的榮耀感、使命感。