穿上法的衣服

(12-09-2012 宥娟)

師給的校正是：「從今以後，記錄日記的每一個段落，都要用六度三箴來回觀，來校正。日記不是發洩，要對準天地，對準了慈悲喜捨和六度三箴才能交日記，自己都不校正，師不能越俎代庖。自己先校正，師再來校正，這樣才可能對焦。學法不是來耍賴宣洩的。耍賴宣洩沒有導向，任性恣睢的原型不是真正的你，負向絕對沒有導向！」「法很簡單，就是要把法的鞋子穿上，法的眼鏡戴上！有法才有尊重，法的衣服一定要穿上！」哈…實在很慚愧啊！慚愧地承認過去每一次不如法，都是光著屁股亂跑！

雖然感到萬分慚愧，但心裡卻是法喜充滿，因為感覺到自己今天又脫落了一些習氣和業力！

家裡的縫紉機大部分是閒置的，今年夏禪之前，拿出來簡易地縫了一條褲子，上星期二，在中心和一虹整理換洗座墊套的時候，一止說小座墊的外套會滑動，很困擾，我於是將外套拿回家，準備縫上鬆緊帶，今天在車縫的時候，感覺速度還算快，心想今天應該可以完成。不過，車到三分之一的時候，輪軸卻卡住了，我試圖清理調整，卻沒有成功，感覺上像是梭子的後面卡了些陳年的線頭，如今因為我不斷地用倒針縫，讓狀況惡化了。努力嘗試整理，直到手開始抽筋，只好宣告放棄。

「無我」當體即是空

(12-09-2012智美)

靜坐時，升起想要喝咖啡的欲望，練習~聞到咖啡味喝完了好滿足！注意力沒有在中心線時，又再次燃起想喝咖啡的欲望，再練習一次喝完了！

讀《走出生命的框框》：慾望是因為不放鬆 不放心;真正的慾望一定是普渡眾生的慾望 是自利利他的欲望，其他的慾望都是在殺自己的慧命，殺別人的慧命！所以要實現真正的慾望~~利人利己的欲望！這應該才是最快樂的事了！

常常聽CD裡的~ 身 受 心 法不太了解，今天看了這本才知~

身念住：呼吸及姿勢

受念住：感受

心念住：取相

法念住：內心的依止，信念！

還好在禪修時學會要常常掃描全身，發現姿勢中正的重要，除了影響呼吸的量與品質，連感受想法取相都是環環相扣的！所以常回來觀察自己的姿勢有否佝僂？有否放鬆？

當高牆包圍雞蛋時

(12-08-2012林樹樹 )

在聯合報的片面報導之下，陳為廷與教育部長的「備詢」事件成為台灣這幾天的熱門討論。教長選擇沉默，表示想避免社會對立增加，而陳為廷選擇向社會大眾道歉，希望大家把重點轉移回媒體壟斷上。這次事件，有很多方向可以談，我在此篇文章中將把重點放在「儒家倫理學」上。

在公共議事上，「禮」不應該是首要的，禮可以在私人領域中隨意談論，但在講究法理的公共上，理當先於禮，才不會造成判斷混亂，這是次序的問題，不代表禮不重要。

如果真的要談禮，那麼就該從儒家倫理學來談，因為就是儒家倫理學才讓整個社會糾結在一件小事上跨不過去，而這個小至個人其實背後大至整個文化，原因在於，這個文化認為的「禮」是：身分高位者比身分低位者享有更多言論自由和免責權。

台灣社會對傳統倫理的要求很苛刻，可能更甚其他華人文化圈，首先台灣的最多數族群是特別重視家庭觀念的閩南人後裔，其後又經過強調階級禮儀的日本殖民50年，到了兩蔣時代，為了區別左岸中國的反傳統，統治者更是大力推崇孔孟荀，而隻字不提大談「禮教吃人」的魯迅。種種因素，台灣社會一直缺乏機會用思辨的方式去認識儒家。

追隨至愛而來

(12-08-2012一綸)

晚上，在濕冷的天氣中，到西門紅樓觀賞聲動劇場的演出「我是這麼想你──台灣！」

提前抵達，和弟妹閒聊時，問他們知道最近大家熱烈討論的「陳為廷禮貌事件」嗎，他們倆雖有看到相關報導，但對於詳情不太清楚，藉此告訴他們，媒體斷章取義報導的失格，以及青年學生站出來反媒體壟斷的串連。就在這時候，旁邊的一位中年女子也加入了討論，表達她對馬政府嚴重傾中的不滿。雖然我們彼此都不認識，但對馬政府的失望已成全民共識，大家的心自然地凝聚在一起，也希望能為這國家做些什麼。

上了二樓表演會場，我的工作是，負責邀請來參加的朋友寫出對台灣的期許與祝福。當來到一位年輕男士面前時，他困惑地問：「為什麼要為台灣祝福！」回他：「台灣目前遇到了很大的困難，需要大家集體正念的祝福迴向！」他問：「台灣有什麼困難？」一問之下，才知他是剛來台灣出差的中國人，來自廣東，利用出差的幾天，來欣賞表演。

跟他分享：台灣的馬總統過渡傾中的種種政策，就是在實踐他的統一大夢，他選前口口聲聲說愛台灣，但一切都是在騙選票，選上之後，所作所為像極了臣服於中國的區長，完全不顧台灣國家的主權和人民的意願。台灣的前途，要統要獨，需要全民一起來公投決定，不是馬英九一個人就可獨斷的，這是民主最基本的精神。

講禮貌的豎子？

(12-06-2012李淑君)

這些天立委、專家以長輩之姿，控訴一個大學生「不禮貌」，似乎恐慌自身威權受到侵犯一般，甚至將這場「不禮貌」言論妖魔化成「像是文革」、「像是紅衛兵辱罵知識份子」等去脈絡的政治修辭，以抽象言論進行詮釋，根本是鎮暴警察對付手無寸鐵公民的言語暴力版本。

其實陳為廷同學的言論，不論是訴求反高學費，強調教育是一種公共財；或是抗議鎮暴警察對學生的威脅；抗議校方調查參與學運名單，其實都是很素樸的社會理念，很基本的民主要求。當批評陳為廷在立法院發言「不禮貌」時，應該回頭思考，究竟誰從「禮貌」中獲得利益？

「禮貌」或社會規範，本身是一種當權者、安居高位、生活未被剝削、權利未被剝奪者可以從容、優雅的態度，因為「合理」、「禮貌」等社會規範與價值觀本身對既得利益者較為有利。

大家的心都是一個

(12-06-2012一心)

晚上，跟Lourie和Sarah相約在聖脈，先是單獨跟Lourie互動半小時，了解一下她的背景：她生長在對各種信仰都很開放的基督教家庭，早先住在台灣的那十年，就有接觸到佛法，先生是尼泊爾人，所以，家中有一幅唐卡，她感覺無助、脆弱時，就會對著唐卡訴說。從十幾歲開始，她就養成了每日晨跑的習慣，風雨無阻，除非生重病，那是她生命中一股穩定的力量。

她說，目前生命中最大的困難，除了工作壓力，就是和家人的相處（主要是跟先生，以及大女兒），感覺自己常陷入負面的對待模式，衝動地說出會讓自己後悔的話。

上週末來參加半日關之前，她跟先生吵架了，所以，打坐的時候，一直無法不去回想，當時應該怎麼說，怎麼做才對。

我說：一定要相信，我們真正安靜下來了，才會知道要怎麼說，怎麼做。我們看待過去的方式，也會不一樣了。

她說對啊，每次，女兒看見她情緒焦躁，就會說：「媽咪，妳要不要去跑一跑，還是散個步？」女兒知道跑完步的她，會比較好溝通。

賣傘的修行人

(12-05-2012 孔萍)

 去市場買菜、修傘。因為下雨，決定用經行的。人不多，大家生意並不好。看著攤子上很多的存貨，有種感同身受的無奈。在購物時，稱讚他們種的菜好香，水果很天然，菜都沒跟著涨價，你們心地都好善良。謝謝你們的辛勞，讓我們有安全的食物可吃。

賣傘處，請老闆幫忙修卡傘處，專業的他，拿出工具，認真的尋找源頭，並告訴自己以後絕對不會有問題。自己好奇的問：你怎麼那麼篤定？對方將零件拆出，並解說原理、作法，我：老闆，你好認真，雖然你賣傘，可是你卻很有研究精神，會找出傘的問題，修復。真的讓人好敬佩您。台灣就是需要像您這樣認真的人。

老板娘：你好會說，只是尊重而已。我： 您說的太好了。對，您們就是尊重自己的行業，敬業專業的賣傘，了解傘，替客人維修傘。讓客人對你們賣的東西感覺很安心放心。奇怪，客人怎麼突然變多了。但是老闆娘還是不慌不忙的幫自己介紹需要的備用傘。並沒有因為客人變多，而亂了方寸。發覺，他們是正知當下，賣傘的修行人。

追隨先驅者的腳步

(12-05-2012 宥娟)

想到昨日觸境時不夠歸零的經驗，今日，一直去體會尋伺「謙虛」的內涵，體會什麼是入眾生心行和六根知量，猛然發現過去一直以自己的想法去溝通是很用力的，真的發現到，有「我」就有隔礙！

深深地祈願能夠貫徹師隨念。

靜坐中突然發現，過去對待自己的身體真的很不謙虛，對待六根，對待身體這上帝恩賜的聖殿廟堂，我們平日多半是把他們當作工具，常常是不知量的，常常是無知且極盡所能地操作著，幾乎只有在靜坐時，才能完全地靜下來讓身體說話並傾聽，然而，能做到百分之百嗎？深深地感到慚愧，答案是沒有。而師隨念，也大部分是不夠徹底，深深地慚愧ㄚ！因為有那麼多違逆自然的不謙虛！

但是，願意起頭，不看不起自己的小，重新歸零，就是師說的謙虛！我願意從這一刻開始，作到師隨念，作到傾聽。學會無我的傾聽身體，但願更能以師隨念無我地入境入流入心！

再一次深深地祈願能夠貫徹師隨念。

因為大哥的罹癌…

(12-02-2012 一綸)

這陣子，每聽到先生與他的二哥、小弟講完電話，他的最後一句，通常都是：「大哥的病，是一件禮物！」而這事情的演變，見證了：「法，送是給親人的最好禮物！」

這兩天，住草屯的小弟一家三口趨車北上，主要是姪女是空中補給合唱團(Air Supply)的粉絲，特別上來聽他們的演唱會，同時，也探望肺腺癌的大哥。

平常他們兄弟們各自都忙碌，很少互訪，小弟他們結婚將近二十年了，但只在姪女小學時來過我們家一次，現在姪女已經高二了，才第二次來訪。為了迎接他們的到來，特別花了些時間，把家裡打掃一番，空出一間房間讓他們住。因為想對人好，做事中油然生起「一期一會」的由衷。

傍晚時分，小弟一家人、大哥，還有二哥的兩個女兒（準醫師）陸續到來。我在廚房忙著煮晚餐，聽到客廳大伙兒針對大哥的病情認真的討論，彥勻和宜庭以醫師的專業提出西醫治療仍有其必要性，不宜全然相信健康食品…。

星淚

(12-02-2012 沐沐)

孩子流不出的淚
星夜裡微微

黑板公佈欄成績單
數字擠進了夢

記憶之前純白的那雙翅膀
褪色
躲進暗裡

原是踏上
虹的起點
霞雲的舒床

原是為了
禮物的由來
還有這世界的色彩