(06-12-2013一止)
凌晨的一場大雨，讓大地有機會沈澱，晨曦的露珠顯得可愛，陽光斜射在樹葉間，感受著森林的甦醒，綻放著微笑。來往運動的人們，透過吸氣呼氣的吐納，都跟大地交換彼此友善的訊息。
在高台上靜坐後，散步到兒童遊樂區去拉拉筋，坐上大大的輪胎上，身體往後躺，拉拉腰部的筋骨，這時聽到小孩學習大人的口吻，要爸爸撿起掉到地上的風箏，爸爸不從，就開始用大人訓斥孩子般的語氣，使喚正在做拉筋的爸爸。旁邊兩位太太一直笑著，覺得孩子可愛，講話流利。
爸爸不理孩子走掉，孩子開始哭鬧。太太從旁安慰，直到爸爸過來抱抱他，才停止哭鬧。爸爸開始說教，「你剛是什麼態度」，「一點都不禮貌」，「跟阿姨說謝謝」。
轉頭看看眼前的約五歲小孩，很有禮貌的一鞠躬跟阿姨說謝謝。博得周圍人的讚美。
看到這樣的畫面，我沒有很開心，我彷彿意識到什麼是人倫政治化：順服比自由重要。
大人要的就是孩子要順從、要聽話，當大人說一做一，小孩就會博得讚美。難道不怕孩子內心因此失去真正的自在與自由。一旦孩子失去了他原本天真的那一面，無法活出他的最真，順服威權會不會從此養成對威權的依賴，凡事不敢做主、同時失去公民意識的自主性！
更弔詭的是，大人世界只允許大人用嚴厲的口吻訓斥小孩，卻對小孩模仿大人的語氣訓斥人，卻渾身不自在，就覺得孩子不禮貌、不尊重。彷彿照到自己般的難堪，找孩子出口以讓自己好過些？
這是很有趣的現象，再擴大到國家機器，就不難理解，為何陳為廷在國會上公然指摘教育部長的種種忽悠，卻惹來當政的批評說：陳為廷態度惡質與沒有禮貌。前後對照，很好理解我們的教育，從小模仿父母，父母不懂尊重，沒有主體性，長大後進入學校，教我們最好不要有個人意見，進入社會要順從，進入國家體制要學習諂媚的求生哲學。
一路下來，不知什麼是做自己的最真，一代傳過一代，輪迴不息。「愛他就給他自由」，因為只有自由，人才做得真、活得出真。人之所以為人，在真，在自由。
拉完筋坐在輪胎上呼吸時，旁邊一位婦人也坐起，很喘的呼吸，沒有任何的想法，自然的想關心對方，你還好嗎？就這麼一句，很快彼此有了交流。體會著：零距離才是自然，有距離就造作了。
來到公園另一角落，樹下架設一台台的相機，正在捕捉著五色鳥餵食的鏡頭，
五色鳥出現了，大家異口同聲的說。我正好看見母鳥從遠到近，每一處停留約一分鐘，然後快速飛進洞內，隨即聽見咖拉咖拉的快門聲音，在畫面上清楚看見展翅的美感，還有五色鳥身上的七彩，每一當下都在做他的最真。
我就近問著：「你們就這樣呆上一整天，只為了一張絕美的照片？」「是啊！有時看似美麗，一放大沒有聚焦，再重來調整聚焦點，有時要能算出那剎那定格的距離，若沒算好，拍再多張，放大還是模糊。」在對方臉上看不到自責、埋怨、氣餒，而是對期待一張美麗作品誕生的喜悅。
哇！就像靜坐一樣，不斷地回來校正，不斷地尋伺，喜樂就在尋伺之間。這就是賞鳥拍鳥者只為了那剎那完美的作品，樂此不疲。
回想著昨天師對一止日記的指示與教導呵責，我不是對象時，我就是自然，這一份自然就是朝著更真、更善、更美的實相，來回尋伺練習，永遠歡喜期待、歸零、重新學習。
觸境練習：今天再一次的咀嚼昨天師精彩的開示，對師呵責一止部分，再重聽一次時，感覺著我不再是我，我是世間的導體，透過我認識世間，所以我是世間的縮影，境界都是讓我們時時見到本心的可愛，聽到同修的發問，師的開示，看到了自己的起心動念---
面對一寂，師要一智練習老婆心切，不斷的呼喚到對方能夠體會。
講孔萍的時候，師希望孔萍不要老是有媽媽相，要有多元性，不要只有一個標準答案。原來老婆心切，也有中道！
我體會到什麼是因緣說法，師深刻瞭解每個人出狀況的黑盒子，如何給鑰匙自己去打開這個寶藏。
