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在親子關係、兩性關係、好友間，怎麼學習愛人如己？
三位常住，彼此間已經很有默契。當一寂正知正念，深怕驚動到一智的時候，她的蓮步輕移反而讓一智嚇了一大跳。
當孔萍一直關心同修，這樣拖地不好，這個地方打坐在風口不對，同修感受到的是反覆叮嚀、老婆心切嗎？這樣算是愛人如己嗎？
愛人如己，不是從自己的角度去愛對方；愛人如己，絕對要從對方的角度去看，看到對方的感受，看到對方真正的需要。
同修們認真地提問，師的回答是在觀機逗教。同修的問題，就是我的問題，也是每一個人的問題。
我們每個人都想要愛人如己，可是卻都做不到，愛人如己的困難是什麼。
我們對人對事的認知好像是最大的障礙，能不能還原我們的識到最清明的狀態？
有一種鏡子照見的自己，特別俊帥美逸；有一種鏡子照見的自己，如實呈現不流動的自己。前者是憧憬，後者如實接納。選擇哪一種鏡子？
用最單純、最清淨的心，去憧憬，去接納，去愛人有什麼困難呢？
我們常常喜歡將自己的想要，投射到對方身上，美其名說是為對方好，其實只是自己慾望的投射。這其實是一種慾愛。
師說「欲愛的意思是我要別人成為我的對象」。
我是父親，我要孩子做我所喜歡的行業，成為我所期望的角色。這樣的愛是欲愛，不是真正的愛人如己。
師說「有愛的意思是我要成為別人的對象」。
我們想要成為別人眼中的好父親，好先生。這就是有愛。用好父親、好先生的角度去愛對方，也不會是真正的愛人如己。
還有一種無有愛，師說「無有愛的意思是既然要不到就通通不要」，陷入老死不往來的閉鎖沈鬱。
我們常常在「欲愛和有愛」都愛不到的時候，就來個玉石俱焚，乾脆什麼都不要。這樣更不可能是愛人如己啊！
聆聽師今晚的開示，才清楚看到原來我們的愛人如己的願望這麼容易被欲貪所扭曲。
身體和萬事萬物都有它的中心線，有了中心線才能如如不動。心的中心線是什麼？追溯源頭，還是要回來看到最清淨的本心，回到師隨念，回到六度三箴。
真正的愛人如己，就不再隨順我們習性裡面的「欲愛、有愛、無有愛」，這樣才有可能不再輪迴。
