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早上，和一位住戶談天時，這位太太談到一些鄰居的是是非非，慢慢地，她聊到社區內一位名人，說他待人冷漠、態度高傲…。
這位名人在我心中一直都有相當的份量，從年輕時就喜歡讀他的作品，感覺裡面充滿了詼諧、雋永、和對人情世故嘲諷的智慧。此刻，當這樣的聲音流進耳朵，感覺自己的身心開始起了微妙的變化，我對他的欣賞好像不再那麼堅實了，疑蓋慢慢在形成，心裡嘀咕著：「原來他是這樣的人，台上台下相差真多！」
當發現自己的心念在觸境的瞬間就被流沙捲走，感覺有如汪洋迷航的怖畏，才警醒：原來我們對人的信要轉到不信，是如此的快速。
歸零尋伺中，師的耳提面命，如黑森林裡的一盞燈，發出光亮，想到師的開示：修行就是要鍛鍊六根知量，讓刺激與反應之間有空，不要那麼快下判斷。要做到「聞以聞為量」，就是在聽見聲音時，能夠一起去聽無聲，不但外無聲，裡面也無聲，當有聲無聲等量齊觀，才不會被聲音所攫取，也才能在空間與光線裡看見全貌。
這也讓我想起一位鄰居對他的好友由信轉到不信的過程。這位林先生因為聽信他人的謠傳，而對他的朋友感到徹底失望，原本友好的關係最後也形同陌路了。當我告訴他，我們隨時可能從四面八方接收到各種訊息，但我們不能照單全收，一定要透過自己安靜的身心去過濾、撿擇，才能避免不必要的誤會。但是，他並沒有想去深入探究的意願，反而回我說：「那些都是是是非非啦！我已經放下、不管了！」弔詭的是，他嘴巴裡雖說放下不管了，但其實所聽到的那些耳語，早已被他接收、採信了，當記憶重新組合，對朋友負面的相已內化，他以前對那位朋友的欣賞，就此180度大轉彎，剩下的只有不屑與排斥了。
感恩師的智慧法語，幫我將傾斜的身心回正，讓我很快地找回接天接地的能量──相信每個人的本心都是乾淨的、都想要把事情做對做好。我們的六根有其侷限性，而因緣又是錯綜複雜，所以，很多事情，我們只有先保持「不知道」，然後才有可能真的「知道」。
華人深受儒家三綱五常的禮教文化箝制，導致很多人過於保守，不敢碰觸公共議題，卻喜歡批判他人的私生活，或道聽途說地論人長短是非，這些都是喜歡做判定別人罪的偽善者，卻又對自己是個偽善者完全不自知。通常愛做檢察官批判別人、做審判長將別人道德定罪的人，都不是很關心社會公益，都是小眼睛小鼻子在看事情，從不知什麼是社會的大是大非，也不想去關心和瞭解。
我們真的要從傳統的束縛裡走出來，成為一個六根知量、心量廣大的人，不只關心自己的身心輕安、人際關係的圓滿，更要關心社會的公理正義、關心人類未來的出路，這樣才不會小眼睛小鼻子地把注意放在他人身上，六根不知量、不知以為知地論斷他人私德。
隨時將信心與真愛分享出去，不怕問題、不怕對立，而是更有信心、更有愛心地來面對與解決。
